孩子爷爷，是老中医，治好过不少慢性顽疾，且断根不再复发。我姐姐就是受益者。
我表哥，老妈的亲侄子，是北京某知名医院外科医生。
某年，这俩人在我家相遇，先是彼此寒暄、友好客气。继而，三句话不离本行谈起了各自的行医生涯。
慢慢地，观点出现分歧、语气措辞不再委婉
然后…再然后，谁也不服谁，谁也说服不了谁，有点斗气的意思了。
爷爷：你们西医头疼医头，脚疼医脚，不知道人的五脏六腑、气血脉相是互为表里、彼此影响的。发现癌症，只会切。
表哥：您的意思是，发现恶性肿瘤不切，吃几副中药能慢慢消除、防止扩散？
见情况不妙，我赶紧的张罗吃饭、岔开话题，迅速灭火。
若干年后，爷爷食道癌，去的是表哥医院，手术前前后后都是表哥精心安排。
后来，爷爷还是走了
辩论也就没有结果
为治病目的必要时可互补。
鲁迅说：拿来主义！
整天抱着中医的旧书，视科学与西医如水火，肯定是没有前途的。中医要学习的，正是司马光给王安石强加的罪名：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”！
同样，西医也没理由嘲笑中医，科学嘲笑过谁？科学连宗教都不嘲笑，反而还用科学的方法证明了“心理作用”确实能治疗一些疾病。
嘲笑中医的是那些不幸遇到庸医的，或者，跟那些嘲笑西医的人一样没有科学的思想。
如果現在任何一門學科仍然摩拜著千年前的書，那麽這只有宗教和中醫了。
中医没有“不可改”一说.
把中医宗教化的那些遗老遗少，才是中医的掘墓人。
没搞清楚病因之前，反正中医怎么解释都可以，反正死马当活马医。搞清楚一会，就知道那些是怎么回事了。
比如伤口感染，不知道细菌之前，有N多的说法，有时好像有效，有时好像无效。观察到细菌，在发明抗生素，以前的说法不攻自破了。
3/4的中国人、日本人，最小的脚趾只有2根骨头，白人60%有三根骨头。
每个人的骨头数略有差别，但是怎么也不可能300多根。
孩子爷爷，是老中医，治好过不少慢性顽疾，且断根不再复发。我姐姐就是受益者。
我表哥，老妈的亲侄子，是北京某知名医院外科医生。
某年，这俩人在我家相遇，先是彼此寒暄、友好客气。继而，三句话不离本行谈起了各自的行医生涯。
慢慢地，观点出现分歧、语气措辞不再委婉
然后…再然后，谁也不服谁，谁也说服不了谁，有点斗气的意思了。
爷爷：你们西医头疼医头，脚疼医脚，不知道人的五脏六腑、气血脉相是互为表里、彼此影响的。发现癌症，只会切。
表哥：您的意思是，发现恶性肿瘤不切，吃几副中药能慢慢消除、防止扩散？
见情况不妙，我赶紧的张罗吃饭、岔开话题，迅速灭火。
若干年后，爷爷食道癌，去的是表哥医院，手术前前后后都是表哥精心安排。
后来，爷爷还是走了
辩论也就没有结果
为治病目的必要时可互补。
鲁迅说：拿来主义！
整天抱着中医的旧书，视科学与西医如水火，肯定是没有前途的。中医要学习的，正是司马光给王安石强加的罪名：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”！
同样，西医也没理由嘲笑中医，科学嘲笑过谁？科学连宗教都不嘲笑，反而还用科学的方法证明了“心理作用”确实能治疗一些疾病。
嘲笑中医的是那些不幸遇到庸医的，或者，跟那些嘲笑西医的人一样没有科学的思想。
如果現在任何一門學科仍然摩拜著千年前的書，那麽這只有宗教和中醫了。
中医没有“不可改”一说.
把中医宗教化的那些遗老遗少，才是中医的掘墓人。
没搞清楚病因之前，反正中医怎么解释都可以，反正死马当活马医。搞清楚一会，就知道那些是怎么回事了。
比如伤口感染，不知道细菌之前，有N多的说法，有时好像有效，有时好像无效。观察到细菌，在发明抗生素，以前的说法不攻自破了。
3/4的中国人、日本人，最小的脚趾只有2根骨头，白人60%有三根骨头。
每个人的骨头数略有差别，但是怎么也不可能300多根。