网上有人怀疑:
》〉》〉《毛泽东的读书生活》,里面看到有一章将毛与自然科学(或者工程)书籍的事。但看完后,发现文章就写了毛看这本科普书,那本科普书,然后跟杨振宁,李政道大谈“宇称不守恒”,跟其它物理学家大谈“物质无限可分”,言语中倒好像要证明毛永远站在无限的高度上(哲学上)看待科学问题(这又怎么了?)。
知识就是力量。
哲学高于科学,宗教高于科学。
连以己度人都做不到,还来探讨什么理论性的东西。
毛泽东认为对立統一的哲学下物质是无限可分的,质子、中子、电子和更小的物质也应该是可分的,一分为二,对立统一,直到无限。毛逝世后不久,首获毛接见过的美物理学家 Sheldon Glashow 提议将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”(Maons).
毛粒子(Maons)是美国物理學家谢尔登·格拉肖在1977年提議的一種粒子命名法。
谢尔登·格拉肖和史蒂文·溫伯格曾多次訪問中國。毛澤東認為物质是无限可分的,质子、中子、电子和更小的物質也应该是可分的,一分为二,对立统一,直到無限。毛泽东逝世後,在1977年的第七届夏威夷粒子物理学年会上,格拉肖提議将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”,以纪念毛澤東的物质可分思想。
网上有人怀疑:
》〉》〉《毛泽东的读书生活》,里面看到有一章将毛与自然科学(或者工程)书籍的事。但看完后,发现文章就写了毛看这本科普书,那本科普书,然后跟杨振宁,李政道大谈“宇称不守恒”,跟其它物理学家大谈“物质无限可分”,言语中倒好像要证明毛永远站在无限的高度上(哲学上)看待科学问题(这又怎么了?)。
这正反应了毛是一个求知欲強,好奇心强,兴趣广泛的长者,并非僵化武断的政治官僚,有何不妥?毛还和佛教宗师探讨佛家的人生观,世界观,他若是有机会与基督教,伊斯教大家们会面,也一定会探讨这些宗教信仰的。这有什么奇怪的。物理学家就搞懂了物质上的一切规律与本质?高不可攀,不可探讨?古往今来,世上各种各样学家,大师,千百万,他们也都只是在自己专业领域有所建树,有了骄傲的成就的普通人。他们也不是万能的,也不是高人一等的,一个物理学家,在另外一个领域,比如,画家,歌唱家,足球明星,哈哈,等面前可能也就一个小学生水平嘛。人类社会几千年了,几百,几十年前,没有这些粒子学家的时候,社会还不照常发展?不要迷信这家那家,他们做了杰出的工作,应得的荣誉也都得到,凭什么还要让世人跪拜他们?纯粹奴才思想,势利眼嘴脸。再说,毛虽非专业学家,作为探讨的见解,那李大家又有什么高深的学识可以拿出来藐视他的见解呢?能立马否定他的见解,还是能立马回答他的问题?
知识就是力量。
哲学高于科学,宗教高于科学。
连以己度人都做不到,还来探讨什么理论性的东西。
毛泽东认为对立統一的哲学下物质是无限可分的,质子、中子、电子和更小的物质也应该是可分的,一分为二,对立统一,直到无限。毛逝世后不久,首获毛接见过的美物理学家 Sheldon Glashow 提议将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”(Maons).
毛粒子(Maons)是美国物理學家谢尔登·格拉肖在1977年提議的一種粒子命名法。
谢尔登·格拉肖和史蒂文·溫伯格曾多次訪問中國。毛澤東認為物质是无限可分的,质子、中子、电子和更小的物質也应该是可分的,一分为二,对立统一,直到無限。毛泽东逝世後,在1977年的第七届夏威夷粒子物理学年会上,格拉肖提議将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”,以纪念毛澤東的物质可分思想。