网上有人怀疑：
》〉》〉《毛泽东的读书生活》，里面看到有一章将毛与自然科学（或者工程）书籍的事。但看完后，发现文章就写了毛看这本科普书，那本科普书，然后跟杨振宁，李政道大谈“宇称不守恒”，跟其它物理学家大谈“物质无限可分”，言语中倒好像要证明毛永远站在无限的高度上（哲学上）看待科学问题（这又怎么了？）。
知识就是力量。
哲学高于科学，宗教高于科学。
连以己度人都做不到，还来探讨什么理论性的东西。
毛泽东认为对立統一的哲学下物质是无限可分的，质子、中子、电子和更小的物质也应该是可分的，一分为二，对立统一，直到无限。毛逝世后不久，首获毛接见过的美物理学家 Sheldon Glashow 提议将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”（Maons).
毛粒子（Maons）是美国物理學家谢尔登·格拉肖在1977年提議的一種粒子命名法。
谢尔登·格拉肖和史蒂文·溫伯格曾多次訪問中國。毛澤東認為物质是无限可分的，质子、中子、电子和更小的物質也应该是可分的，一分为二，对立统一，直到無限。毛泽东逝世後，在1977年的第七届夏威夷粒子物理学年会上，格拉肖提議将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”，以纪念毛澤東的物质可分思想。
网上有人怀疑：
》〉》〉《毛泽东的读书生活》，里面看到有一章将毛与自然科学（或者工程）书籍的事。但看完后，发现文章就写了毛看这本科普书，那本科普书，然后跟杨振宁，李政道大谈“宇称不守恒”，跟其它物理学家大谈“物质无限可分”，言语中倒好像要证明毛永远站在无限的高度上（哲学上）看待科学问题（这又怎么了？）。
这正反应了毛是一个求知欲強，好奇心强，兴趣广泛的长者，并非僵化武断的政治官僚，有何不妥？毛还和佛教宗师探讨佛家的人生观，世界观，他若是有机会与基督教，伊斯教大家们会面，也一定会探讨这些宗教信仰的。这有什么奇怪的。物理学家就搞懂了物质上的一切规律与本质？高不可攀，不可探讨？古往今来，世上各种各样学家，大师，千百万，他们也都只是在自己专业领域有所建树，有了骄傲的成就的普通人。他们也不是万能的，也不是高人一等的，一个物理学家，在另外一个领域，比如，画家，歌唱家，足球明星，哈哈，等面前可能也就一个小学生水平嘛。人类社会几千年了，几百，几十年前，没有这些粒子学家的时候，社会还不照常发展？不要迷信这家那家，他们做了杰出的工作，应得的荣誉也都得到，凭什么还要让世人跪拜他们？纯粹奴才思想，势利眼嘴脸。再说，毛虽非专业学家，作为探讨的见解，那李大家又有什么高深的学识可以拿出来藐视他的见解呢？能立马否定他的见解，还是能立马回答他的问题？
知识就是力量。
哲学高于科学，宗教高于科学。
连以己度人都做不到，还来探讨什么理论性的东西。
毛泽东认为对立統一的哲学下物质是无限可分的，质子、中子、电子和更小的物质也应该是可分的，一分为二，对立统一，直到无限。毛逝世后不久，首获毛接见过的美物理学家 Sheldon Glashow 提议将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”（Maons).
毛粒子（Maons）是美国物理學家谢尔登·格拉肖在1977年提議的一種粒子命名法。
谢尔登·格拉肖和史蒂文·溫伯格曾多次訪問中國。毛澤東認為物质是无限可分的，质子、中子、电子和更小的物質也应该是可分的，一分为二，对立统一，直到無限。毛泽东逝世後，在1977年的第七届夏威夷粒子物理学年会上，格拉肖提議将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”，以纪念毛澤東的物质可分思想。