"Throughout the late eighteenth and early nineteenth centuries, American industrial spies roamed the British Isles, seeking not just new machines but skilled workers who could run and maintain those machines. "
"The American government often encouraged such piracy. Alexander Hamilton, in his 1791 “Report on Manufactures,” called on the country to reward those who brought us “improvements and secrets of extraordinary value” from elsewhere."
原始社会， 人是游荡的， 有些人、时候采摘， 有些人、时候狩猎。随着时代发展，采摘的进了两步： 1. 种植产生农业， 2. 定居进而产生城市。狩猎的只进了一步：牧养动物， 但继续游荡。
我们知道：几乎所有的文明进步、技术科学发现都是农耕定居，然后社会分工，然后城市化， 所带来的。农耕社会因而产生了游牧部落所没有的社会繁荣、多种高档物质。
当时并没有国家边界、户口制度，游牧部落的人只要有意愿， 他们是可以自由、和平地成为农耕社会和城市文明的一分子。但是他们中的很多选择保留相对落后的游牧生活，我也承认：游牧生活确实比汗流狭背的农耕生活舒适、浪漫、自由。浪漫，所以他们的歌舞都比较好，在游荡也可以碰到不同的人（特别是各族的姑娘）；自由，古时农民常一辈子不出百里之外，被土地所有权捆绑、不得不接受政府的各种辖制、没多少自由，而牧民常年游千里、碰到坏的部落领导时， 比较容易离开。
但他们凭借他们骑马、弓箭的优势，蛮狠地要求分享农耕文明的成就，你不给、他就抢。从中国历史的角度，这是从秦朝到清朝约2000年的主轴之一。在两河流域、印度、埃及、南欧， 游牧民族入侵也是改变历史的多次主因。
说古道今， 有没有发现：美国多元化口号下， 有些民族团体， 也是同样的思路：明明科技是现代文明的主要经济动力， 我不喜欢这种枯燥的学习、枯燥的生产线上班，但我还是要同样分享科技产生的成果。不给， 我就闹、我就抢。
国医学科学院某所某研究院利用到美国访问的机会带回一点儿东西，合成了一个新药在国内医院用----上个世纪90年代以前的事儿。
有名有姓有单位，多了不能说了。
当然，老共的高压统治，让人不敢说真话，也是重要原因。
我认识几个越南人，他们是丈二金刚摸不着头脑：我们祖祖辈辈在南海捕鱼，你们中国上来就不让我们捕了，还撞沉我们的渔船，我们根本没有招惹你们。
"Throughout the late eighteenth and early nineteenth centuries, American industrial spies roamed the British Isles, seeking not just new machines but skilled workers who could run and maintain those machines. "
"The American government often encouraged such piracy. Alexander Hamilton, in his 1791 “Report on Manufactures,” called on the country to reward those who brought us “improvements and secrets of extraordinary value” from elsewhere."
https://www.newyorker.com/magazine/2014/06/09/spy-vs-spy-3
相当于抢着抢着就忘了回去了。
四五世纪时，日耳曼更接近被驱离了原来的游牧场所， 而不得不到农耕地界求生存发展