问了一下GPT，回答如下：
有关食人族
食人族只是传说和文学作品中的虚构元素，并没有科学证据证明它们的存在。现实世界中并没有确凿的证据表明有食人族存在。人类社会的历史和文化中可能有一些与食人族相关的传说或神话，但这都是虚构的故事，不代表真实存在。
有关cannibalism
是的，在动物界中，有一些动物会吃同类的行为，这被称为同类食性（Cannibalism）。这种行为在一些动物种群中是相对常见的。
一些动物的幼崽或蛹阶段可能会被成年个体捕食，这通常发生在资源短缺或竞争激烈的环境下。有时，成年个体之间也会发生同类食性行为，尤其在资源有限或社会压力较大的情况下。
同类食性在动物界中并不普遍，而且这种行为通常是受到环境和种群动态等因素的影响。在自然界中，这种行为在一些昆虫、螃蟹、鱼类、鸟类、哺乳动物等动物中都有被观察到过。
如果是人的HIV，就会传染给人。
但猫的FIV则不会传染给人。
所以，同类所携带的病菌、病毒一定能传染给同类。但较远的物种之间，传染性就会小。攻击猫的病毒，对人类可能就没有威胁。
最后，自然筛选的结果，就是那些不吃同类的物种更容易存活下来。我是说“物种”，而不是动物“个体”。中国历史上“人相食”的记录很多，但中国人不是一个吃同类的“物种”。
人一时的困境。 原始人可能长时间 食物不足， 形成习惯。中国古人“易子而食”
威胁刘邦说如果刘邦不投降就把他爸爸烹了。
刘邦则喊话回去，说如果炖好了请分一杯羹。
这里面存在一个细节，就是双方都默认把人烹煮之后是为了分食。
否则刘邦不会喊出分一杯羹这种话。只会痛斥项羽吃人是惨无人道，禽兽作为。
在周时代以至于秦和汉初，烹活人始终是非常常见的。
郦生游说齐国，结果韩信攻齐。齐王恼怒就把郦生活烹了。
至于吃没吃并没说。但是按照项羽刘邦的对话，将人烹食在当时并不罕见。
后来到了三国时代还有刘安杀妻割肉款待刘备的故事。不知道是不是编的。
我没看过这本书。 “吃死人， 和杀侄子吃” 是老乡告诉的
北极探险这些人，是不是食人族？他们是没事就吃吃人打牙祭吗？
比如惯例吃俘虏， 吃老弱病残， 吃死人。。。
捕食人类，远比捕食动物危险的多，好像没什么优势。
那么进食人肉有什么好处呢？正如5班所述，好像也没有什么好处，传染疾病，营养不一定更好。
所以进食人肉更像是一个文化上的现象，而不像生物学上的什么道理。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E9%A3%9F%E4%BA%BA
人类学对食人的习俗是否常见有争议。许多冒险家可能刻意夸大，或是仅听闻其他部落的转述，便宣称某些传统文化有食人的习俗，但人类学实际考证后发现许多食人的宣称都无法证实，或只发生于特殊情况。
巴布亚新几内亚的法雷人过去有食用过世亲人遗体的习俗，而这在1950年代导致了库鲁病这种普里昂蛋白引发的海绵状脑病在法雷人社群中传播。直到此项习俗中止后库鲁病才逐渐消失。
墨西哥的阿兹特克帝国有把祭神后的死者食用的风俗(而巴西的图皮南巴人也有食战败者的风俗)。
因为这种“可能”、“莫须有”的话能套在任何人身上。
”偶然会在某些地方形成习惯， 或习俗“
-- 别的时候我不知道，从战国到五代十国的1360年里，没听说过。
就不能成为 “族”
否则大家都是 “扣破纸族”。。。。
https://www.bcbay.com/video/2021/09/27/764789.html
没有关于洛克菲勒家族中任何成员被食人族吃掉的真实历史记录或证据。洛克菲勒家族是美国著名的工业家族，以创立标准石油公司而闻名。关于他们被食人族吃掉的说法纯属虚构或传说，并没有任何可信的来源或证据支持这种说法。这类故事往往是虚构的谣言或神秘传说，并不属实。请注意，在寻找信息时，要确保参考可靠的历史资料和来源。
对于我而言，我觉得商存在较为普遍的人牲人祭现象。而在甲骨文里也有相关的记录，以及一些文字的象形示意都存在吃人肉的行为。所以我把商人称为食人族。
我不大清楚GPT是怎么定义食人族名词的。
所以如果继续讨论这个问题，是不是食人族，存在不存在食人族，得先有一个共同的定义。否则越讲越乱。
“在世界的某个角落里，有那么一个或多个没开化的部落，他们逮到什么吃什么。逮到人，如果没有别的食物，就会吃人。”
但你在城市搞， 估计被抓可能性很大
或者说，GPT知道的资料，比你我更有权威。
GPT （很可能）没有研究全部的80亿人口，尤其是偏远的非洲部落。也就是说，GPT没有穷举出“没有食人族”的证据。
就像没人能证明上帝“不存在”一样。。。。
过的。 就是吃俘虏， 老弱病残， 死人当成习俗。 没有特殊环境下等等条件
我还是觉得长期、普遍的食人，太容易造成瘟疫了。
人死后要埋葬，也是有生物学上的道理的，有助于避免病菌、病毒的传播。人们发现不处理亡者，容易给部落带来灾难，所以才逐渐演变成了埋葬死者的风俗习惯。
所以，食人只能是短期的，偶尔集中发生的事。而这正好符合史书记载的条件。
不能说他们不同族。区分民族有血缘和文化概念。但是不是基因遗传学范围。
有些部落或者民族在历史上一定时期存在吃俘虏等现象，也不造城基因突变。
人本来就是杂食动物，所以在不同环境和条件吃什么无法由遗传基因区分。
吃什么不吃什么更多是文化现象。满人不吃狗肉，穆斯林不吃猪肉。犹太人饮食讲究更多，印度人食素，但是包括鸡肉素，鸡蛋素，鱼虾素等等不同素法。
一个原因是新西兰所有部族使用统一语言，无法分化击破
另一个原因是所有英军战俘都被吃了
食人族不一定一日三餐...
我能找到的记录：
公元前207年项羽烹韩生 公元前203年齐王烹郦食其 公元前196年吕雉烹彭越
============
11年间烹了三个人，烹俩人之间的间隔为四年和七年。再来看另一个例子：
=====
2009年加拿大灰狗上一华裔杀人并当众吃掉其部分。 2012年渥太华一中国留学生被同性恋者杀、吃。
三年间吃了俩人。难道加拿大不更应该是食人族吗？
问了一下GPT，回答如下：
有关食人族
食人族只是传说和文学作品中的虚构元素，并没有科学证据证明它们的存在。现实世界中并没有确凿的证据表明有食人族存在。人类社会的历史和文化中可能有一些与食人族相关的传说或神话，但这都是虚构的故事，不代表真实存在。
有关cannibalism
是的，在动物界中，有一些动物会吃同类的行为，这被称为同类食性（Cannibalism）。这种行为在一些动物种群中是相对常见的。
一些动物的幼崽或蛹阶段可能会被成年个体捕食，这通常发生在资源短缺或竞争激烈的环境下。有时，成年个体之间也会发生同类食性行为，尤其在资源有限或社会压力较大的情况下。
同类食性在动物界中并不普遍，而且这种行为通常是受到环境和种群动态等因素的影响。在自然界中，这种行为在一些昆虫、螃蟹、鱼类、鸟类、哺乳动物等动物中都有被观察到过。
如果是人的HIV，就会传染给人。
但猫的FIV则不会传染给人。
所以，同类所携带的病菌、病毒一定能传染给同类。但较远的物种之间，传染性就会小。攻击猫的病毒，对人类可能就没有威胁。
最后，自然筛选的结果，就是那些不吃同类的物种更容易存活下来。我是说“物种”，而不是动物“个体”。中国历史上“人相食”的记录很多，但中国人不是一个吃同类的“物种”。
人一时的困境。 原始人可能长时间 食物不足， 形成习惯。中国古人“易子而食”
威胁刘邦说如果刘邦不投降就把他爸爸烹了。
刘邦则喊话回去，说如果炖好了请分一杯羹。
这里面存在一个细节，就是双方都默认把人烹煮之后是为了分食。
否则刘邦不会喊出分一杯羹这种话。只会痛斥项羽吃人是惨无人道，禽兽作为。
在周时代以至于秦和汉初，烹活人始终是非常常见的。
郦生游说齐国，结果韩信攻齐。齐王恼怒就把郦生活烹了。
至于吃没吃并没说。但是按照项羽刘邦的对话，将人烹食在当时并不罕见。
后来到了三国时代还有刘安杀妻割肉款待刘备的故事。不知道是不是编的。
墓碑--中國六十年代大饑荒紀實(上下)。
我没看过这本书。 “吃死人， 和杀侄子吃” 是老乡告诉的
北极探险这些人，是不是食人族？他们是没事就吃吃人打牙祭吗？
比如惯例吃俘虏， 吃老弱病残， 吃死人。。。
捕食人类，远比捕食动物危险的多，好像没什么优势。
那么进食人肉有什么好处呢？正如5班所述，好像也没有什么好处，传染疾病，营养不一定更好。
所以进食人肉更像是一个文化上的现象，而不像生物学上的什么道理。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E9%A3%9F%E4%BA%BA
文化常态[编辑]人类学对食人的习俗是否常见有争议。许多冒险家可能刻意夸大，或是仅听闻其他部落的转述，便宣称某些传统文化有食人的习俗，但人类学实际考证后发现许多食人的宣称都无法证实，或只发生于特殊情况。
巴布亚新几内亚的法雷人过去有食用过世亲人遗体的习俗，而这在1950年代导致了库鲁病这种普里昂蛋白引发的海绵状脑病在法雷人社群中传播。直到此项习俗中止后库鲁病才逐渐消失。
墨西哥的阿兹特克帝国有把祭神后的死者食用的风俗(而巴西的图皮南巴人也有食战败者的风俗)。
因为这种“可能”、“莫须有”的话能套在任何人身上。
”偶然会在某些地方形成习惯， 或习俗“
-- 别的时候我不知道，从战国到五代十国的1360年里，没听说过。
就不能成为 “族”
否则大家都是 “扣破纸族”。。。。
https://www.bcbay.com/video/2021/09/27/764789.html
没有关于洛克菲勒家族中任何成员被食人族吃掉的真实历史记录或证据。洛克菲勒家族是美国著名的工业家族，以创立标准石油公司而闻名。关于他们被食人族吃掉的说法纯属虚构或传说，并没有任何可信的来源或证据支持这种说法。这类故事往往是虚构的谣言或神秘传说，并不属实。请注意，在寻找信息时，要确保参考可靠的历史资料和来源。
对于我而言，我觉得商存在较为普遍的人牲人祭现象。而在甲骨文里也有相关的记录，以及一些文字的象形示意都存在吃人肉的行为。所以我把商人称为食人族。
我不大清楚GPT是怎么定义食人族名词的。
所以如果继续讨论这个问题，是不是食人族，存在不存在食人族，得先有一个共同的定义。否则越讲越乱。
“在世界的某个角落里，有那么一个或多个没开化的部落，他们逮到什么吃什么。逮到人，如果没有别的食物，就会吃人。”
但你在城市搞， 估计被抓可能性很大
或者说，GPT知道的资料，比你我更有权威。
GPT （很可能）没有研究全部的80亿人口，尤其是偏远的非洲部落。也就是说，GPT没有穷举出“没有食人族”的证据。
就像没人能证明上帝“不存在”一样。。。。
过的。 就是吃俘虏， 老弱病残， 死人当成习俗。 没有特殊环境下等等条件
我还是觉得长期、普遍的食人，太容易造成瘟疫了。
人死后要埋葬，也是有生物学上的道理的，有助于避免病菌、病毒的传播。人们发现不处理亡者，容易给部落带来灾难，所以才逐渐演变成了埋葬死者的风俗习惯。
所以，食人只能是短期的，偶尔集中发生的事。而这正好符合史书记载的条件。
不能说他们不同族。区分民族有血缘和文化概念。但是不是基因遗传学范围。
有些部落或者民族在历史上一定时期存在吃俘虏等现象，也不造城基因突变。
人本来就是杂食动物，所以在不同环境和条件吃什么无法由遗传基因区分。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E9%A3%9F%E4%BA%BA
文化常态[编辑]人类学对食人的习俗是否常见有争议。许多冒险家可能刻意夸大，或是仅听闻其他部落的转述，便宣称某些传统文化有食人的习俗，但人类学实际考证后发现许多食人的宣称都无法证实，或只发生于特殊情况。
巴布亚新几内亚的法雷人过去有食用过世亲人遗体的习俗，而这在1950年代导致了库鲁病这种普里昂蛋白引发的海绵状脑病在法雷人社群中传播。直到此项习俗中止后库鲁病才逐渐消失。
墨西哥的阿兹特克帝国有把祭神后的死者食用的风俗(而巴西的图皮南巴人也有食战败者的风俗)。
吃什么不吃什么更多是文化现象。满人不吃狗肉，穆斯林不吃猪肉。犹太人饮食讲究更多，印度人食素，但是包括鸡肉素，鸡蛋素，鱼虾素等等不同素法。
一个原因是新西兰所有部族使用统一语言，无法分化击破
另一个原因是所有英军战俘都被吃了
食人族不一定一日三餐...
我能找到的记录：
公元前207年项羽烹韩生
公元前203年齐王烹郦食其
公元前196年吕雉烹彭越
============
11年间烹了三个人，烹俩人之间的间隔为四年和七年。再来看另一个例子：
=====
2009年加拿大灰狗上一华裔杀人并当众吃掉其部分。
2012年渥太华一中国留学生被同性恋者杀、吃。
=====
三年间吃了俩人。难道加拿大不更应该是食人族吗？