心不在焉 ， 视而不见 ， 听而不闻 ， 食 而 不知 其 味 。. 此 谓 修身 在 正 其 心 。
领导在 “修身”
下一步，“齐家”
焉”字本義是指一種鳥，但不知具體是什麼鳥。《禽經》：“黃鳳謂之焉。”許慎《説文解字》：“焉鳥，黃色，出於江淮。”段玉裁注：“今未審何鳥也。”有資料認為，“正”即“徵”的古字，“焉”即為遠征之鳥，也就是一種候鳥，且為黃色，可能為黃鸝之類。在古文字材料和古文獻中，“焉”字常用其假借義。或作句末語氣詞。在中山王壺的銘文上，“焉”的意思也是語氣詞：“賈曰：‘為人臣而????（返）臣其宗，不羊（祥）莫大焉。’”（賈説：“作為人臣卻反倒使其君為臣，沒有比這更為不祥的。”）由此觀之，“焉”究竟是什麼，還有待進一步研究
知错能改，善莫大焉
在焉=于此？
心不在焉 ， 视而不见 ， 听而不闻 ， 食 而 不知 其 味 。. 此 谓 修身 在 正 其 心 。
领导在 “修身”
下一步，“齐家”
焉”字本義是指一種鳥，但不知具體是什麼鳥。《禽經》：“黃鳳謂之焉。”許慎《説文解字》：“焉鳥，黃色，出於江淮。”段玉裁注：“今未審何鳥也。”有資料認為，“正”即“徵”的古字，“焉”即為遠征之鳥，也就是一種候鳥，且為黃色，可能為黃鸝之類。在古文字材料和古文獻中，“焉”字常用其假借義。或作句末語氣詞。在中山王壺的銘文上，“焉”的意思也是語氣詞：“賈曰：‘為人臣而????（返）臣其宗，不羊（祥）莫大焉。’”（賈説：“作為人臣卻反倒使其君為臣，沒有比這更為不祥的。”）由此觀之，“焉”究竟是什麼，還有待進一步研究
知错能改，善莫大焉
在焉=于此？