新中国成立70年了，按每十年一代的话，至今有六代人可称得上是新中国后人。79年是个分水岭，前三十年和后三十年，社会形态几乎完全不一样，前三十年有文革十年，正常的教育体系被打乱，受到影响的有50后和60后。
我是65年生人，自认为60后较典型的代表：父母都是工人阶级，没受过高等教育也不出生于书香门第，因此也没能接受家庭特殊教育；从小学到大学都走得比较常规，没什么天才，但也不笨；有点特殊的是，我近40岁出国，竟然在不惑之年被西方成功洗脑（我自愿的），还信了教，因此能反思一下在中国的教育经历。本文不着重于专业教育过程，而主要侧重基础素质和价值观的形成过程。
文革最疯狂的时代，我还没到有记忆的年龄，只是听父母讲述，家里有段痛苦经历。爸爸是个厂领导，被造反派吊起来打，妈妈那时还是个年轻女子，也被打得鼻青脸肿。他们说起，有次批斗父母时，我走上台去抱妈妈，竟引得全场大笑。造反派倒没有把我一脚踢飞，而是也笑着把我抱下台去，父母因此还被放了一天假。人性还是有的！
我读小学时，记忆中是段阳光灿烂的日子！文革时期也不是一直疯狂，72-75年就挺平安的。小学就认认字，学学算术，考试不难，考不好也无所谓，没什么课外辅导，整天就是玩。
汉字难学，四年级前还看不了书，这段时间，在学校里主要的收获，就是接受了一些意识形态教育。毛主席，共产党，共产主义等以口号，仪式，歌曲等方式以某种程度格式化了我的大脑，当然也有仇恨对象：刘少奇，林彪，邓小平，阶级敌人，美帝，苏修....
对比一下美国的小学教学，好像有点异曲同工：英语也需要三四年才能形成阅读能力，因此美国小学也就是个玩，学校里有爱国主义仪式（升旗，背誓词），而大多数人家里都有宗教活动。总之，也是学学字，洗洗脑，以玩为主。这么说来，文革期间的小学教育没耽误我们什么事，和现在那种填鸭式不输起跑线的小学敎育相比，那时的小学生活更与世界接轨呢！
到了有阅读能力的小学高年级时，阅读物的贫乏是个问题。那时禁书的范围大得不可思议，象“钢铁是怎样炼成的”这样的红色读物的全书也是禁书，文化旗手鲁迅的原文都看不到，市面上流传的只有断章取义后的连环画了，只留个情节，没法体会其文字之美。好在对我而言，这段时间不长，老毛一死，在华主席手下时，书禁就大大开放了。
现在的人对文革的观点是非红即白，但却很少有人提过，文革是一种民主的尝试，香港一个政治家讲过我们不要文革式的民主被人骂死，那些骂的人没有亲历过。70年代初的政治是一种怪异的民主制：毛和政治局一级的人除非倒台否则是绝对不能碰的，但以下任何一级官员都可能被来自任何人的大纸报所攻击，也可以视为被民意监督。我父亲是厂长，有次用公车载了一车废煤碴到家铺地，被大字报揭发，检讨赔钱；街道主任自家买了个电视机，被揭发被迫交公让大家看.....马路上到处能看到揭发大到省委书记小到澡堂主任的大字报，内容大到贪污小到与异性关系不正常。基层官员的日子是很不好过的，贪污应该是不可能的。工人的造反精神很强，但大部分精力都放在盯着别人而不是工作，劳动效率很低。生活水平与今天相比很低，但贫富差距不大，大家都信自己生活在甜水里，心理幸福指数似乎比今天高。当然当时我年龄很小，对社会生活涉入不深，经历也只是南方城市一角的生活，难免以偏概全，但至少不是那么水深火热。
从我上初中起，中国的教育完全走上正轨了。这是种典型的应试教育，题海战术。好在那时候课外輔导不多，成绩基本和本人的智力和努力程度相关，比较公平。题海战术也有好处，从不同角度不同情景把概念搞得比较清楚，反复做题也训练了逻辑能力。还有论证式的辩证唯物主义哲学考试方法，对形成世界观和方法论还是有一定帮助的，那种辩证思维方式，现在我依然认为是正确的。西方中学没有哲学必修课，世界观被宗教和政治搞得一塌糊涂，遇到困难只能祷告，还不如唯物辩证法呢！
而80年代文化市场的开放程度，是现在中国人想像不到的，什么书都有。对价值观最有影响的，我个人体会是人物传记。不幸的是，我被一本叫“第三帝国的兴亡”的书所打动，以希特勒为榜样，形成了以个人奋斗为核心的价值观，而在政治上，则形成了从统治者的视角来看问题的所谓集体主义的观点，总是为统治者辩护。另外，语文课本也有相当作用，当时的课文有很多是抒发家国情怀的古文，以范仲淹的岳阳楼记为代表，这应该是党的故意之作，把古代士大夫的忠君情结引导成不管党怎么样，都依然爱党及其国家的节妇愚忠主义。但不管怎么样，这就是我在出国之前的三观！
出国后，最大的价值观修正，就是把国家（state）和民族（nation）区别开来了。国家是暴力机器，是拿来管的，不是拿来爱的。爱国是指爱nation，我党老喜欢混淆这二者的区别！
总之，和50后相比，文革对我们60后的影响不算太大，因为文革期间大多数60后都在小学期间。而以后他们价值观形成时，又正值中国最开放的时期。60后是新中国几代人中最容易接受西方自由主义思想的一代，也是最关心政治的一代。64以后国家的洗脑策略改变了，信息控制也严了，而被国家机器的残暴所吓倒的更年轻一代，也远离了政治。60后成了空前绝后的一代。
对于60后，启蒙就是批林批孔，讲儒法斗争史，批判师道尊严，然后是评水浒，反击右倾翻案风，学黄帅反潮流，从小学起就打造了无视权威的平等精神基础。然后是科学的春天，学好数理化走遍天下都不怕，进大学后接受了资产阶级自由化思潮熏陶，最后以捌捌结束了学生时代，进入了闷声发财的新时代。相比50后，60后所受教育比较正规，经历比较平衡，本是堪担大任的一代，但按现在的形势，恐怕在中国的历史舞台上没他们什么戏了！
所以凡是来伤痕文学控诉文革的，以50后为主。号称60后来讲文革苦难的， 肯定不是第一手材料。
文革，对那时我们这些60后小朋友，就是阳光灿烂的幸福日子。以后似乎也没啥感觉绝望的地方，能考大学能出国，能下海能辞职，能打工能投机倒把，北漂海漂都可以，读大学还不要钱，思想活跃受限制少，爱怎么想就怎么想，参加工作了还能分房子。我们真的就是阳光灿烂的一代。
有没有説被造反派吊起来打的原因、没被指定為走資派？
比如俺也大致和你老兄差不多年代的、対刘少奇，林彪，那時的邓小平等没感覚。只覚得大家説説（指批判）而已、談不上和自己能有連系在一起的感情
這段似乎更吸引人
非常感謝宝貴経歴的披露！
无限热爱，无限信仰，无限崇拜，无限忠诚
国家机器带着其与生俱来的恶，苛政猛于虎，好的政治就是要驯服这头猛虎，这不仅取决于制度，也取决于人民。只有人民认识到国家的本质，不是去爱它，而是去监督它，制约它，它才能是一个驯服的有用的猛兽，而爱它，就如爱老虎，那是与虎谋皮。而如果大多数人民都爱国家，那在这个国家里只会有暴政！
许多画报杂志可读，比如我的启蒙读物就是航空知识（HKZS），也是我这个ID的来源。一些政治挂帅的S B以为这是Hongkongzhishi（香港志士）的缩写，前2年没来由地向我挑衅。
各种杂志就不必说了，最起码人民画报就没有停刊过。
66年8月到72年1月长篇小说出版空白。那几年，青少年找不到小说读，也看不到电影。这是基本事实。青少年只能私下传阅文革之前留下的旧书，包括习。
后来的三结合集体创作出来的作品，常常让人看不下去。江青对文艺创作干涉多。到了75年，连电影《创业》这样的作品也要挨批。毛对此批示“。。。。。太过分了，不利调整党的文艺政策”。
那就不是工人阶级。
70年代中期以后，书确实不多，但还是有些书可看的。鲁迅全集和单行本都是公开发行的。也有一些小说可看，确实不多，而且好书很少。75年前后，出版了一些苏联的当代文艺作品，全部是内部发行，但是不难搞到。
那时高级干部，具体说地师级以上，可以读参考资料，就是著名的大参考。16开本，字比较大，一天两本，上午版和下午版。据说是订费是1天一块钱。那上面有世界上主要报刊发表文章的中文翻译。那个刊物大概没有自己掏钱订的。应该是公家订了发给官员看的。定期要收回销毁。
這個是跟日文学的、那個”御”字
我没掐上你，只是觉得你的很多话漏洞太多。
文革时期少年读书记
(15/1532 reads)2013-12-12 21:48:26
新中国成立70年了，按每十年一代的话，至今有六代人可称得上是新中国后人。79年是个分水岭，前三十年和后三十年，社会形态几乎完全不一样，前三十年有文革十年，正常的教育体系被打乱，受到影响的有50后和60后。
我是65年生人，自认为60后较典型的代表：父母都是工人阶级，没受过高等教育也不出生于书香门第，因此也没能接受家庭特殊教育；从小学到大学都走得比较常规，没什么天才，但也不笨；有点特殊的是，我近40岁出国，竟然在不惑之年被西方成功洗脑（我自愿的），还信了教，因此能反思一下在中国的教育经历。本文不着重于专业教育过程，而主要侧重基础素质和价值观的形成过程。
文革最疯狂的时代，我还没到有记忆的年龄，只是听父母讲述，家里有段痛苦经历。爸爸是个厂领导，被造反派吊起来打，妈妈那时还是个年轻女子，也被打得鼻青脸肿。他们说起，有次批斗父母时，我走上台去抱妈妈，竟引得全场大笑。造反派倒没有把我一脚踢飞，而是也笑着把我抱下台去，父母因此还被放了一天假。人性还是有的！
我读小学时，记忆中是段阳光灿烂的日子！文革时期也不是一直疯狂，72-75年就挺平安的。小学就认认字，学学算术，考试不难，考不好也无所谓，没什么课外辅导，整天就是玩。
汉字难学，四年级前还看不了书，这段时间，在学校里主要的收获，就是接受了一些意识形态教育。毛主席，共产党，共产主义等以口号，仪式，歌曲等方式以某种程度格式化了我的大脑，当然也有仇恨对象：刘少奇，林彪，邓小平，阶级敌人，美帝，苏修....
对比一下美国的小学教学，好像有点异曲同工：英语也需要三四年才能形成阅读能力，因此美国小学也就是个玩，学校里有爱国主义仪式（升旗，背誓词），而大多数人家里都有宗教活动。总之，也是学学字，洗洗脑，以玩为主。这么说来，文革期间的小学教育没耽误我们什么事，和现在那种填鸭式不输起跑线的小学敎育相比，那时的小学生活更与世界接轨呢！
到了有阅读能力的小学高年级时，阅读物的贫乏是个问题。那时禁书的范围大得不可思议，象“钢铁是怎样炼成的”这样的红色读物的全书也是禁书，文化旗手鲁迅的原文都看不到，市面上流传的只有断章取义后的连环画了，只留个情节，没法体会其文字之美。好在对我而言，这段时间不长，老毛一死，在华主席手下时，书禁就大大开放了。
现在的人对文革的观点是非红即白，但却很少有人提过，文革是一种民主的尝试，香港一个政治家讲过我们不要文革式的民主被人骂死，那些骂的人没有亲历过。70年代初的政治是一种怪异的民主制：毛和政治局一级的人除非倒台否则是绝对不能碰的，但以下任何一级官员都可能被来自任何人的大纸报所攻击，也可以视为被民意监督。我父亲是厂长，有次用公车载了一车废煤碴到家铺地，被大字报揭发，检讨赔钱；街道主任自家买了个电视机，被揭发被迫交公让大家看.....马路上到处能看到揭发大到省委书记小到澡堂主任的大字报，内容大到贪污小到与异性关系不正常。基层官员的日子是很不好过的，贪污应该是不可能的。工人的造反精神很强，但大部分精力都放在盯着别人而不是工作，劳动效率很低。生活水平与今天相比很低，但贫富差距不大，大家都信自己生活在甜水里，心理幸福指数似乎比今天高。当然当时我年龄很小，对社会生活涉入不深，经历也只是南方城市一角的生活，难免以偏概全，但至少不是那么水深火热。
从我上初中起，中国的教育完全走上正轨了。这是种典型的应试教育，题海战术。好在那时候课外輔导不多，成绩基本和本人的智力和努力程度相关，比较公平。题海战术也有好处，从不同角度不同情景把概念搞得比较清楚，反复做题也训练了逻辑能力。还有论证式的辩证唯物主义哲学考试方法，对形成世界观和方法论还是有一定帮助的，那种辩证思维方式，现在我依然认为是正确的。西方中学没有哲学必修课，世界观被宗教和政治搞得一塌糊涂，遇到困难只能祷告，还不如唯物辩证法呢！
而80年代文化市场的开放程度，是现在中国人想像不到的，什么书都有。对价值观最有影响的，我个人体会是人物传记。不幸的是，我被一本叫“第三帝国的兴亡”的书所打动，以希特勒为榜样，形成了以个人奋斗为核心的价值观，而在政治上，则形成了从统治者的视角来看问题的所谓集体主义的观点，总是为统治者辩护。另外，语文课本也有相当作用，当时的课文有很多是抒发家国情怀的古文，以范仲淹的岳阳楼记为代表，这应该是党的故意之作，把古代士大夫的忠君情结引导成不管党怎么样，都依然爱党及其国家的节妇愚忠主义。但不管怎么样，这就是我在出国之前的三观！
出国后，最大的价值观修正，就是把国家（state）和民族（nation）区别开来了。国家是暴力机器，是拿来管的，不是拿来爱的。爱国是指爱nation，我党老喜欢混淆这二者的区别！
总之，和50后相比，文革对我们60后的影响不算太大，因为文革期间大多数60后都在小学期间。而以后他们价值观形成时，又正值中国最开放的时期。60后是新中国几代人中最容易接受西方自由主义思想的一代，也是最关心政治的一代。64以后国家的洗脑策略改变了，信息控制也严了，而被国家机器的残暴所吓倒的更年轻一代，也远离了政治。60后成了空前绝后的一代。
对于60后，启蒙就是批林批孔，讲儒法斗争史，批判师道尊严，然后是评水浒，反击右倾翻案风，学黄帅反潮流，从小学起就打造了无视权威的平等精神基础。然后是科学的春天，学好数理化走遍天下都不怕，进大学后接受了资产阶级自由化思潮熏陶，最后以捌捌结束了学生时代，进入了闷声发财的新时代。相比50后，60后所受教育比较正规，经历比较平衡，本是堪担大任的一代，但按现在的形势，恐怕在中国的历史舞台上没他们什么戏了！
所以凡是来伤痕文学控诉文革的，以50后为主。号称60后来讲文革苦难的， 肯定不是第一手材料。
文革，对那时我们这些60后小朋友，就是阳光灿烂的幸福日子。以后似乎也没啥感觉绝望的地方，能考大学能出国，能下海能辞职，能打工能投机倒把，北漂海漂都可以，读大学还不要钱，思想活跃受限制少，爱怎么想就怎么想，参加工作了还能分房子。我们真的就是阳光灿烂的一代。
有没有説被造反派吊起来打的原因、没被指定為走資派？
比如俺也大致和你老兄差不多年代的、対刘少奇，林彪，那時的邓小平等没感覚。只覚得大家説説（指批判）而已、談不上和自己能有連系在一起的感情
這段似乎更吸引人
非常感謝宝貴経歴的披露！
无限热爱，无限信仰，无限崇拜，无限忠诚
国家机器带着其与生俱来的恶，苛政猛于虎，好的政治就是要驯服这头猛虎，这不仅取决于制度，也取决于人民。只有人民认识到国家的本质，不是去爱它，而是去监督它，制约它，它才能是一个驯服的有用的猛兽，而爱它，就如爱老虎，那是与虎谋皮。而如果大多数人民都爱国家，那在这个国家里只会有暴政！
许多画报杂志可读，比如我的启蒙读物就是航空知识（HKZS），也是我这个ID的来源。一些政治挂帅的S B以为这是Hongkongzhishi（香港志士）的缩写，前2年没来由地向我挑衅。
各种杂志就不必说了，最起码人民画报就没有停刊过。
66年8月到72年1月长篇小说出版空白。那几年，青少年找不到小说读，也看不到电影。这是基本事实。青少年只能私下传阅文革之前留下的旧书，包括习。
后来的三结合集体创作出来的作品，常常让人看不下去。江青对文艺创作干涉多。到了75年，连电影《创业》这样的作品也要挨批。毛对此批示“。。。。。太过分了，不利调整党的文艺政策”。
那就不是工人阶级。
70年代中期以后，书确实不多，但还是有些书可看的。鲁迅全集和单行本都是公开发行的。也有一些小说可看，确实不多，而且好书很少。75年前后，出版了一些苏联的当代文艺作品，全部是内部发行，但是不难搞到。
那时高级干部，具体说地师级以上，可以读参考资料，就是著名的大参考。16开本，字比较大，一天两本，上午版和下午版。据说是订费是1天一块钱。那上面有世界上主要报刊发表文章的中文翻译。那个刊物大概没有自己掏钱订的。应该是公家订了发给官员看的。定期要收回销毁。
這個是跟日文学的、那個”御”字
我没掐上你，只是觉得你的很多话漏洞太多。
文革时期少年读书记
(15/1532 reads)2013-12-12 21:48:26