目前的回忆录大都是有预设立场的：万恶的旧社会广大农民一定是饥寒交迫的，社会主义新中国一定是幸福的，这是一种；另一种，改革开放前的毛时代肯定是穷得连裤子都穿不上，吃了上顿没下顿。
首先把某个时代定为控诉对象或者歌颂对象就无法还原真实。
通过插队的哥哥，我知道陕北的生活在六十年代末七十年代初真的很苦。
但一个作为家属去了南方干校的好友亲身经历同一时代鱼米之乡的农民没有饥饿问题，而且经常有河鲜吃。
地域差别永远是巨大的。
最可靠的是不设立场的普通老百姓的实录，这样的东西我觉得基本没有。
有的家庭可能有记账本，例如我看到的一个上世纪初徽商家庭的记账本，这些东西完全排除了立场干扰，特别宝贵。我保留了我父母从1978年到2012年的全部记账本，但这个东西存在北京，我还没有认真研究，相信对理解这一阶段高级（但不是顶级）知识分子的真实生活状况有很大的帮助。
如果有不是北京的普通工人、农民、小职员的时代更久远的记录就更好了。
我有一个要好的同学
父母大概各挣四十几块钱，两个小孩，老家不算穷（比起陕北）也不算富（比起江浙），大概每月需要拿一笔钱补贴家人。
这个补贴老家的人这一项是个很大的不确定因素，补贴得多的自己日子就过不好。补贴得少的两口子工作应该还过得去。
我这同学家大概补贴得不少，基本没有什么存款，买肉只买两毛钱的一小条切切做点缀。
后来要升高中了，这同学本来成绩可以上重点班以后考大学的，因为家境去上了中专，生活有补贴，而且早挣钱。。。
从我记事之日起，我家买什么东西都必须记账，每周有小计，每月有合计。。。
弟兄三人不用向父母要钱买家用的东西，钱就永远放在那里。。。这样做有好有坏，好的就不说了，坏处是我不敢乱花一分钱，现在的生活方式也板不过来，特低碳！
有局限性的，即使原原本本地记录下来，如果没有大的context，也很难说就有多客观。
所以，让大家说话，把不同人的所见所闻所思放到一块，才能更好地反应真实的过去。
被我弟弟拿去了。这是第一手史料，细想一下，老爹那个毅力，不得了的。我记账记不了几天就丢下了。
他在贵州工作了十八年。
他说贵州有些地方，家里只有一条裤子。女孩轮流出门穿。
总之要说的清清楚楚。这样别人才能判断可信度。
评论也要就事论事，就文论文，不要扯上别的。
平等待人，兼听则明。
用的基本材料就是一个小基层干部柴米油盐的日记。
历史是普通人日常生活的历史。需要客观的材料。
往往只找能证明结论的东西，忽视与结论相反的事实。
目前的回忆录大都是有预设立场的：万恶的旧社会广大农民一定是饥寒交迫的，社会主义新中国一定是幸福的，这是一种；另一种，改革开放前的毛时代肯定是穷得连裤子都穿不上，吃了上顿没下顿。
首先把某个时代定为控诉对象或者歌颂对象就无法还原真实。
通过插队的哥哥，我知道陕北的生活在六十年代末七十年代初真的很苦。
但一个作为家属去了南方干校的好友亲身经历同一时代鱼米之乡的农民没有饥饿问题，而且经常有河鲜吃。
地域差别永远是巨大的。
最可靠的是不设立场的普通老百姓的实录，这样的东西我觉得基本没有。
有的家庭可能有记账本，例如我看到的一个上世纪初徽商家庭的记账本，这些东西完全排除了立场干扰，特别宝贵。我保留了我父母从1978年到2012年的全部记账本，但这个东西存在北京，我还没有认真研究，相信对理解这一阶段高级（但不是顶级）知识分子的真实生活状况有很大的帮助。
如果有不是北京的普通工人、农民、小职员的时代更久远的记录就更好了。
我有一个要好的同学
父母大概各挣四十几块钱，两个小孩，老家不算穷（比起陕北）也不算富（比起江浙），大概每月需要拿一笔钱补贴家人。
这个补贴老家的人这一项是个很大的不确定因素，补贴得多的自己日子就过不好。补贴得少的两口子工作应该还过得去。
我这同学家大概补贴得不少，基本没有什么存款，买肉只买两毛钱的一小条切切做点缀。
后来要升高中了，这同学本来成绩可以上重点班以后考大学的，因为家境去上了中专，生活有补贴，而且早挣钱。。。
从我记事之日起，我家买什么东西都必须记账，每周有小计，每月有合计。。。
弟兄三人不用向父母要钱买家用的东西，钱就永远放在那里。。。这样做有好有坏，好的就不说了，坏处是我不敢乱花一分钱，现在的生活方式也板不过来，特低碳！
有局限性的，即使原原本本地记录下来，如果没有大的context，也很难说就有多客观。
所以，让大家说话，把不同人的所见所闻所思放到一块，才能更好地反应真实的过去。
被我弟弟拿去了。这是第一手史料，细想一下，老爹那个毅力，不得了的。我记账记不了几天就丢下了。
他在贵州工作了十八年。
他说贵州有些地方，家里只有一条裤子。女孩轮流出门穿。
总之要说的清清楚楚。这样别人才能判断可信度。
评论也要就事论事，就文论文，不要扯上别的。
平等待人，兼听则明。
用的基本材料就是一个小基层干部柴米油盐的日记。
历史是普通人日常生活的历史。需要客观的材料。
往往只找能证明结论的东西，忽视与结论相反的事实。