造成当代中国“信仰危机”的三个历史事件

1）林彪事件

2）粉碎四人帮

3）改革开放

而这次的新冠疫情却是一个相反方向的事件。

这次的新冠疫pandemic确实把中国的素质和机遇显现出来了。

马克思主义是一套政治经济学观点，不应该上升到信仰的高度，中国政府需要智慧去转型

粉碎四人幫，不应该造成“信仰危機”相反粉碎四人幫是顺应民心和紧接下来的，知青返城，恢复高考等更是让人民高兴，当然文革中的高干们不

林彪事件，使当时的人民开始思考应该说是开启民智，当然如果你站在CCP的立场上看，说它造成了人民对 CCP的信仰危機也没错。

同感。粉碎四人帮，对政局/政策的改变，冲击巨大，对人民信仰没有危机，反正知道是嘴上一套了，但对维持旧政策的根据造成危机。

馬克思主義是由3方面来组成的 1）共产主义 2）政治经济学 3）辨证维物主义。其中 共产主义讨论的是人类社会的终结问题，所以是信

和其它宗教一样也是谈人类社会的终结问题

不一样的，宗教的东西是灵性上的，讨论的是我们从哪里来，到哪里去？共产主义是一幅蓝图，是表达的一种所有制状态，及公有制，本质上还是

经济学意义上的。

无非就是认为公有制好、还是私有制好，或者公有制私有制同时都有。

你说的对，但是对文革中攀上去的很多中，底层干部们来说确实是场信仰危机，因为红太阳的光辉突然不那么亮了。

呵呵

最大的危机是人们吃不饱饭的时候。 相反，76年底到80 年代初是人们最有信仰的时候。 那时人们为“四化” 可不是装出来的.

信仰属于思维，也是有唯心与唯物的

邓改开开启共党执政贪腐之烈之先河，以拋弃信仰为代价，邓改开因此功罪5/5。

笑话，毛泽东的信仰就是封建帝王，就挂了一个共产主义的狗头，除了一些当权派，既得利益者，没人信了。

我所谓信仰是一种不容置疑的东西，也就是宗教化的东西

几个月前聂兄在一个回帖中说：基督徒不可能贪污，就表现出这样一种信仰。

虽然经不起理性的批判和推敲，但人们还是相信。这就是信仰。

91年我去日本访问，做了一个关于传统和现代化关系的报告，其中说到，所谓现代新儒学只有大学里的少数教授鼓吹，对社会没有什么影响，而民间新神秘主义 Neo-mysticism 的影响越来越强大，各种“功”正在走向宗教化。

一位日本教授表示赞同，他评论说，中国现在最需要的不是四个现代化，而是一个新的代表国家主体的宗教。我们日本的神道就是这样一个东西。中国过去是把毛主义作为宗教，把毛作为神。但文革后期逐渐式微，改革开放以后信徒越来越少。如果没有一种国家支持的宗教，那么邪教就会乘虚而入。

有道理的，回归儒家也许是一个选择，但儒家不是宗教。中国在灵性方面有一个空缺

虽然美国标榜政教分离，但记得那年戈尔的搭档犹太教徒

费力地解释说，我们都是信上帝的人。

基督教有排他性的，不信基督教的人成为美国总统是不可想象的。无非不好明说而已。

但是按照那位日本教授的说法

虽然日本很多人是基督徒，也有很多人是佛教徒（禅、净土等），但是都不能挑战神社所代表的大和魂。所以日本不会分裂。我对这个没有研究。

按照神社人員自己来説、神道并不是宗教、因為作為宗教最主要的経典神道并不擁有、神道是生活的知恵而已

所以、神道以及神社只是種祠堂。是某氏、姓的祠堂

 

 

日本没分裂是因為権威和権力分開了、這個犹如現在的2党制。当然歴史上也是有過転覆権威的行動、只是没成功

転覆過2次的又納入正統的名分上了

我看，当代中国已经进入共主义了，还会更美好，这不是事实么？兄的思维还冻结在冷战时代。

呵呵，信仰的本质就是麻痹人的头脑和神经，实现信仰的方放就是强制灌输。灌输的手段就是建立组织体系，渗透到家庭，从娃娃抓起。

信仰教义无不充满了恐吓，咀咒，暗示，引导。

对于半路出家的年轻人，大多是在他们陷入挫折，伤害，苦恼到时候，施以援手，填补空白，从而控制他们的思想和行为。

因此，信仰最大的敌人，是逻辑，和独立思考。

前苏联，乃至中共，在很长一段时间，是把逻辑学作为反革命宣传，镇压滴。毕竟，共产主义，布尔什维克，比较起耶稣，伊斯兰教，天主教，根底还是太嫩，不得不祭起不讲道理的杀手锏，强行蒙住人们的眼睛和耳朵，从而禁锢人们的思想。

有趣的是，如今硅谷几个大互联网公司，也在和戈倍尔和谐滴唱着，“同一首歌”。