我写文章从来不骂人，也很少抱怨，有些个朋友就给我戴高帽，说我充满正能量。我们乡下人，见的世面少，也不知道啥是个正能量，听到有个“正”字，就沾沾自喜起来。只不过知人知面不知心，其实我一肚子牢骚，大伙儿一般也看不见。平时说了也没啥大用，就只好埋在五脏六腑中，日积月累，终于爆发了。
那还是在三月份的时候，国内的疫情正闹得凶。我们海外华人，牵挂故国，担忧亲朋，捐钱捐物，自不用提。我当时在一个海华群中，因为群友大多是学理工出身的，搞分析，做预测，献计献策，不亦乐乎。当时国内的信息不透明，再加上方方日记，慢慢的群里就有了不同的声音。对病毒的起源，政府的对策，以及当时钟南山的一些言论，都颇有争议。
其实每个人的背景不同，理念各异，看问题自然有不同的角度，这是再正常不过的了。而且因为吵吵闹闹，群里也就热闹许多，至少像我这样的吃瓜群众就很喜欢，看打架看得非常开心。但是群里有一部分朋友吵架占不了上风，就开始大帽子满天飞，说对方辩友太消极，没有传播正能量。
这一下捅了马蜂窝，大家都开始上纲上线，什么五毛，美分，公知，带路党，话题越扯越远。我看不下去，就壮着胆子，哆哆嗦嗦地问了一句，到底什么是正能量？过不了多久，群主回了一句，正能量就是走正道，做对的事，讲正确的道理，弘扬乐观向上的理念。
听起来很高大上，也非常五讲四美三热爱，又仿佛天地之间的圣光。不过这和大伙所讨论的问题有半毛钱的关系吗？我当时没压住肚子里的牢骚，就问群主，除了正能量的东东，难道负面消极的事情就不能说了吗？群主理论水平高，马上回复，说我们这个群的宗旨是团结进步群众，弘扬正气，消极悲观的东西在这里是没有立脚的余地的，同理推之，批评政府的言论也没什么多大的价值。
这一下子就榨出我皮袍下面藏着的“小”来。我正在低头检讨，惭愧反省之际，突然想到，不对，鲁迅大师不正是一个批评政府的高手吗？他以笔为武器，战斗了一生，他的绝大多数文章，好像都不是什么正能量的东西。这思路一开，整个人就来精神了，马上想到了人类文学史上，最有名的几部经典，几乎都是悲剧，那肯定也谈不上有多少正能量。我问群主，按他的标准，这些传世之作，那些悲剧大师，是不是都不配在我们群里呆。群主无言，不过马上就招来了群主的忠实粉丝们的猛烈攻击。
然后 。。。。。。 就没有然后了。
道不同，不相为谋，这本是一件小事，不过倒是让我好好琢磨了一下这个正能量的事。我们学理工的，对能量那是熟得不行。电磁有正负，而这能量可是个标量，没有正负符号的。当然我们可以主观地说对我们有益的能量是好能量，比如说太阳能，电能，核能，不过这些能量也完全可以造成对我们的巨大破坏。而且，这个关于能量正和负的主观判定，也因人而异，因立场而异，从来也没有个定论。对某一个政党有益的正能量，对另一个政党来说，很可能就是负能量。而作为我们老百姓，各种观点，各种立场的理念，都不妨多听一听。乐观积极的心灵鸡汤固然可以振奋人心，哀怨凄惨的悲剧一样能够引人深思，激发人性的光辉。
后来有朋友告诉我，说正能量这个词，其实颇有来历。原来是我们厉害国的一位高端人士，著名教育家，宋大老板，为了泡妞而发明的。只不过这位浑身洋溢着正能量的牛人，如今东窗事发，已经锒铛入狱了。
原来如此！
现如今又开始鼓吹正能量，在我看来，和文革时期开口毛主席语录，闭口革命口号，有异曲同工之妙。都是狡猾大大的一小撮人，为了占据话语的制高点，并用之作为攻击异己，巩固其专制的利器。想清楚了这一点，以后再有人跟我提正能量，我一定会深情地祝福他：
你才是正能量！你们全家都是正能量！
不论文中内容，只讨论物理概念，标量是可以有正负的，只是这个正负是相对参考值的数值，和矢量的正负意义不同，矢量的正负是表示方向，不是数值。
成了高大上的代表。
人格真的无比低下。
给你举一个例子，加拿大疫情初期养老院爆发，全是资本家的私人养老院，老人家很多不是死于covid19，而是因为无人照顾。很多老人在地上躺着，没有食品，大小便全在自己身上，没有水。这是真正的人道灾难。有作家会去写吗？当然不会，没有人那么恶心会到别人的伤口上再撒一次盐。
美国更不要说了，30万死亡人口里人道灾难更多，正常良知的人不会去再一次伤害死者或病人。
她自己当时也是疫情的受害者。难道写了关于疫情的感受，就是博眼球吗？我们文学城也有很多的网友，在疫情期间写了自己的感受，日记，和文章，按您的逻辑，他们都是在博眼球吗？
说实在话，我也不知道百度和知乎哪一个更权威，时间点更准确。
我写文章从来不骂人，也很少抱怨，有些个朋友就给我戴高帽，说我充满正能量。我们乡下人，见的世面少，也不知道啥是个正能量，听到有个“正”字，就沾沾自喜起来。只不过知人知面不知心，其实我一肚子牢骚，大伙儿一般也看不见。平时说了也没啥大用，就只好埋在五脏六腑中，日积月累，终于爆发了。
那还是在三月份的时候，国内的疫情正闹得凶。我们海外华人，牵挂故国，担忧亲朋，捐钱捐物，自不用提。我当时在一个海华群中，因为群友大多是学理工出身的，搞分析，做预测，献计献策，不亦乐乎。当时国内的信息不透明，再加上方方日记，慢慢的群里就有了不同的声音。对病毒的起源，政府的对策，以及当时钟南山的一些言论，都颇有争议。
其实每个人的背景不同，理念各异，看问题自然有不同的角度，这是再正常不过的了。而且因为吵吵闹闹，群里也就热闹许多，至少像我这样的吃瓜群众就很喜欢，看打架看得非常开心。但是群里有一部分朋友吵架占不了上风，就开始大帽子满天飞，说对方辩友太消极，没有传播正能量。
这一下捅了马蜂窝，大家都开始上纲上线，什么五毛，美分，公知，带路党，话题越扯越远。我看不下去，就壮着胆子，哆哆嗦嗦地问了一句，到底什么是正能量？过不了多久，群主回了一句，正能量就是走正道，做对的事，讲正确的道理，弘扬乐观向上的理念。
听起来很高大上，也非常五讲四美三热爱，又仿佛天地之间的圣光。不过这和大伙所讨论的问题有半毛钱的关系吗？我当时没压住肚子里的牢骚，就问群主，除了正能量的东东，难道负面消极的事情就不能说了吗？群主理论水平高，马上回复，说我们这个群的宗旨是团结进步群众，弘扬正气，消极悲观的东西在这里是没有立脚的余地的，同理推之，批评政府的言论也没什么多大的价值。
这一下子就榨出我皮袍下面藏着的“小”来。我正在低头检讨，惭愧反省之际，突然想到，不对，鲁迅大师不正是一个批评政府的高手吗？他以笔为武器，战斗了一生，他的绝大多数文章，好像都不是什么正能量的东西。这思路一开，整个人就来精神了，马上想到了人类文学史上，最有名的几部经典，几乎都是悲剧，那肯定也谈不上有多少正能量。我问群主，按他的标准，这些传世之作，那些悲剧大师，是不是都不配在我们群里呆。群主无言，不过马上就招来了群主的忠实粉丝们的猛烈攻击。
然后 。。。。。。 就没有然后了。
道不同，不相为谋，这本是一件小事，不过倒是让我好好琢磨了一下这个正能量的事。我们学理工的，对能量那是熟得不行。电磁有正负，而这能量可是个标量，没有正负符号的。当然我们可以主观地说对我们有益的能量是好能量，比如说太阳能，电能，核能，不过这些能量也完全可以造成对我们的巨大破坏。而且，这个关于能量正和负的主观判定，也因人而异，因立场而异，从来也没有个定论。对某一个政党有益的正能量，对另一个政党来说，很可能就是负能量。而作为我们老百姓，各种观点，各种立场的理念，都不妨多听一听。乐观积极的心灵鸡汤固然可以振奋人心，哀怨凄惨的悲剧一样能够引人深思，激发人性的光辉。
后来有朋友告诉我，说正能量这个词，其实颇有来历。原来是我们厉害国的一位高端人士，著名教育家，宋大老板，为了泡妞而发明的。只不过这位浑身洋溢着正能量的牛人，如今东窗事发，已经锒铛入狱了。
原来如此！
现如今又开始鼓吹正能量，在我看来，和文革时期开口毛主席语录，闭口革命口号，有异曲同工之妙。都是狡猾大大的一小撮人，为了占据话语的制高点，并用之作为攻击异己，巩固其专制的利器。想清楚了这一点，以后再有人跟我提正能量，我一定会深情地祝福他：
你才是正能量！你们全家都是正能量！
更多我的博客文章>>> 银婚的纪念，金婚的未来，钻石婚的期盼 发明正能量的，原来是这位牛人 美食佳肴之 — 下里巴人的毛血旺 妈妈老了 生命中有诗与爱情，还有运动
毛泽东为何不去留学
沈卫威
1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”
毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。
将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂
教安
毛泽东寄
寓长沙储英源楚怡小学校
胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”
胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：
“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。
摘自《胡适周围》
--文学城www.wenxuecity.com--
不论文中内容，只讨论物理概念，标量是可以有正负的，只是这个正负是相对参考值的数值，和矢量的正负意义不同，矢量的正负是表示方向，不是数值。
成了高大上的代表。
人格真的无比低下。
给你举一个例子，加拿大疫情初期养老院爆发，全是资本家的私人养老院，老人家很多不是死于covid19，而是因为无人照顾。很多老人在地上躺着，没有食品，大小便全在自己身上，没有水。这是真正的人道灾难。有作家会去写吗？当然不会，没有人那么恶心会到别人的伤口上再撒一次盐。
美国更不要说了，30万死亡人口里人道灾难更多，正常良知的人不会去再一次伤害死者或病人。
她自己当时也是疫情的受害者。难道写了关于疫情的感受，就是博眼球吗？我们文学城也有很多的网友，在疫情期间写了自己的感受，日记，和文章，按您的逻辑，他们都是在博眼球吗？
说实在话，我也不知道百度和知乎哪一个更权威，时间点更准确。