发现，你所说的一切都是贫下中农里严重存在的。知青下去看到的，听到的，感觉到的都是你所说的那些。
队长可以占有漂亮的社员，社员也愿意被占有，这样就可以分到好活计。黄色笑话就是繁重劳动中的调味料；
本地农民冬闲时就去“打劫杠子”，抢自行车，手表，盗伐公路树木，偷鸡摸狗。队长欺负女知青。还有一类插队的知青，是全家被放到农村的。政府给的安家费是可以盖瓦房的，村里把钱分了，给他们盖土坯房；后来知青也有安家费，可以每个人盖两间砖房，但是村里只给盖土坯房；逢年过节，队长，车把式都想方变法让知青送礼。甚至有的还找知青要自行车，缝纫机，否则“贫下中农”就不推荐你招工，上学。
知识青年上山下乡是反人类的一场放革命额，反动的运动，在人类向着工业化，科技迈进的时代，毛泽东搞的是让有知识，有文化的人从事原始农耕，磨损他们的创新能力，毁掉他们的生活，消灭他们大脑中的科学知识文化。让他们变回闰土式的呆滞的原始农民。愚民之心昭然若揭。
是的，知青中出现几个主席，部长，和千万青年学生失去的宝贵青春和国家，民族失去的十几年时间比起来，那几个羽人领导和其他的鸟有啥区别？
过去建砖房，要用檽米和石灰。解放后就没人再用了。农民盖房子就是用土、石头、木头。农村开始普遍盖砖房是在水泥产量上来以后的事情。60年代农村水泥主要用在各种农业基础设施上比如水渠水库防洪堤坝。当时的口号，好钢用在刀刃上，先生产后生活。
当时的农业基建一直在发挥作用。前几年有一阵因为这些设施纷纷失效，导致大面积旱涝发生，各位反华分子应该还记得：当时你们没少幸灾乐祸。
我们到乡下，第二年政府拨钱盖房。半截砖墙，上半截是土坯，稻草屋顶。不记得是否用水泥了。即使有水泥，也是很少一点。屋内的地基都是泥土地, 连砖都没有铺。那是1970年的事情。
生产队都想克扣政府下发的钱，那时候真穷。
我自己小時候在上海郊県崇明生活過、城鎮邊縁的経歴譲我也見識許多市区看不到的東西
対吧、事情的発生都是有時間地点的。這種厳重的情況発生、很想知道哪塊民風是如此的炫烈
文革后经常提及的老干部，里面也是各色人等，出于各种不同的动机，抱着各种不同的目的，参加革命。就跟水浒中108将，也是出于各种动机，抱着各种动机，上了梁山。
知青下乡，是全国性的，但是不同省份，甚至同一省份的不同地区，情况都可能不同。
下乡方式不同，也会使情况出现很大变化。
比如，有的地方开始是按学校下乡，办农场，几个学校上千知青一起下到农场。几千年青人忽然离开父母的管教，共聚一处，有群胆，打砸抢的坏事就多，出现的问题也就很多。后来改为按单位下乡，或者把知青分散开来插队落户，出现的问题就减少很多。
发现，你所说的一切都是贫下中农里严重存在的。知青下去看到的，听到的，感觉到的都是你所说的那些。
队长可以占有漂亮的社员，社员也愿意被占有，这样就可以分到好活计。黄色笑话就是繁重劳动中的调味料；
本地农民冬闲时就去“打劫杠子”，抢自行车，手表，盗伐公路树木，偷鸡摸狗。队长欺负女知青。还有一类插队的知青，是全家被放到农村的。政府给的安家费是可以盖瓦房的，村里把钱分了，给他们盖土坯房；后来知青也有安家费，可以每个人盖两间砖房，但是村里只给盖土坯房；逢年过节，队长，车把式都想方变法让知青送礼。甚至有的还找知青要自行车，缝纫机，否则“贫下中农”就不推荐你招工，上学。
知识青年上山下乡是反人类的一场放革命额，反动的运动，在人类向着工业化，科技迈进的时代，毛泽东搞的是让有知识，有文化的人从事原始农耕，磨损他们的创新能力，毁掉他们的生活，消灭他们大脑中的科学知识文化。让他们变回闰土式的呆滞的原始农民。愚民之心昭然若揭。
是的，知青中出现几个主席，部长，和千万青年学生失去的宝贵青春和国家，民族失去的十几年时间比起来，那几个羽人领导和其他的鸟有啥区别？
过去建砖房，要用檽米和石灰。解放后就没人再用了。农民盖房子就是用土、石头、木头。农村开始普遍盖砖房是在水泥产量上来以后的事情。60年代农村水泥主要用在各种农业基础设施上比如水渠水库防洪堤坝。当时的口号，好钢用在刀刃上，先生产后生活。
当时的农业基建一直在发挥作用。前几年有一阵因为这些设施纷纷失效，导致大面积旱涝发生，各位反华分子应该还记得：当时你们没少幸灾乐祸。
我们到乡下，第二年政府拨钱盖房。半截砖墙，上半截是土坯，稻草屋顶。不记得是否用水泥了。即使有水泥，也是很少一点。屋内的地基都是泥土地, 连砖都没有铺。那是1970年的事情。
生产队都想克扣政府下发的钱，那时候真穷。
我自己小時候在上海郊県崇明生活過、城鎮邊縁的経歴譲我也見識許多市区看不到的東西
対吧、事情的発生都是有時間地点的。這種厳重的情況発生、很想知道哪塊民風是如此的炫烈
文革后经常提及的老干部，里面也是各色人等，出于各种不同的动机，抱着各种不同的目的，参加革命。就跟水浒中108将，也是出于各种动机，抱着各种动机，上了梁山。
知青下乡，是全国性的，但是不同省份，甚至同一省份的不同地区，情况都可能不同。
下乡方式不同，也会使情况出现很大变化。
比如，有的地方开始是按学校下乡，办农场，几个学校上千知青一起下到农场。几千年青人忽然离开父母的管教，共聚一处，有群胆，打砸抢的坏事就多，出现的问题也就很多。后来改为按单位下乡，或者把知青分散开来插队落户，出现的问题就减少很多。