所有与艺术有关的行为，都离不开想像力的参与。实际上，想像力起非常巨大的作用。艺术作品越抽象，想像力越显重要。可惜想像力就像才气，造物主并没有本着共产主义的理想平均分配。
很久以前，亚里士多德就说：“记忆和想像属于心灵的同一部分，一切可想像的东西，在本质上就是记忆的东西。”就是说，没有多少可以记忆的东西，就没有多少可以想像。你尽可认为自己绝顶聪明，装到篮子里就是花，但空泛贫乏的心灵，想像力也会很空洞。皇帝纳凉时吃柿饼和使用金扁担，与何不食肉糜，在生活体验和想像力方面的受限，也许连五十步与百步之别也没有。但与九天揽月的胸怀手势，就不可同日而言，绝无可比性。
古代有个笑话：吝啬父把咸鱼吊在桌子上方下饭。哥哥愤愤告状：“弟弟多看了一眼！” 父宽容安慰：“让他咸死好了。。。” 由此可知，想像力虽不能当饭吃，却是可以当菜的。 相比于现在某些写小说写诗的，这父子的想像能力不是一般的强啊！也许他们不是一般的市井父子，而是有关经济学的行为艺术家。
早听人说：长得丑不是你的错，但出来吓人却是。 同理：文学修养不高，缺乏想像力，真不是什么大错，错在为此得意洋洋地显摆，仗着手快上网一“钩”，即搞风搞雨飞沙走石。见条野都几靓，但把口够臭，让人分分钟跳戏，不占上风难活命。
写诗缺乏想像力，是没有姿色却要清纯不做作地露肉，不是高手不可为。像段子手说的：“什么牌子的塑料袋？这么能装！”如能忍受那臭气，倒也可甘拜下风。。。可惜很难！
立君有时会高估人们的想像力。有次他懒洋洋地抛出一首无字诗，期望我们用想像力自我发挥，帮他填字。我极力反抗。如我们具备帮他填字的想像力，自可即兴起舞，顺兴作诗，为什么要读他的无字诗呢？
十月。诸事不顺。出门溜溜。一边呼吸着新鲜空气，一边暗笑着九斤老太的“一代不如一代”。见姚顺君扮着鬼脸说：“好…. 淘气。萌萌哒！”不由得哼着费翔的小调：“溜溜的她哟，她哟我哟，心儿一个嘿嘿嘿，心儿一个嘿嘿嘿~~~” 感觉，活着真好！
不痴呆。不装。有小调，有情商，有新鲜空气。再有几分想像力。。。更好！
说得我都想把那小散文拉水边去照一照~~~
人不是想像了显摆，而是上网“钩”来显摆。
应该是自觉与我不熟，所以不太想开腔吧~~~
城里一切都好，就是家里坑坑洼洼~~~
只怕我也没什么想像力，只是说嘴~~~
你们的活动是“文化艺术竞赛”，我一无文化二不搞艺术，心有余而力不足啊~~~
所有与艺术有关的行为，都离不开想像力的参与。实际上，想像力起非常巨大的作用。艺术作品越抽象，想像力越显重要。可惜想像力就像才气，造物主并没有本着共产主义的理想平均分配。
很久以前，亚里士多德就说：“记忆和想像属于心灵的同一部分，一切可想像的东西，在本质上就是记忆的东西。”就是说，没有多少可以记忆的东西，就没有多少可以想像。你尽可认为自己绝顶聪明，装到篮子里就是花，但空泛贫乏的心灵，想像力也会很空洞。皇帝纳凉时吃柿饼和使用金扁担，与何不食肉糜，在生活体验和想像力方面的受限，也许连五十步与百步之别也没有。但与九天揽月的胸怀手势，就不可同日而言，绝无可比性。
古代有个笑话：吝啬父把咸鱼吊在桌子上方下饭。哥哥愤愤告状：“弟弟多看了一眼！”
父宽容安慰：“让他咸死好了。。。”
由此可知，想像力虽不能当饭吃，却是可以当菜的。
相比于现在某些写小说写诗的，这父子的想像能力不是一般的强啊！也许他们不是一般的市井父子，而是有关经济学的行为艺术家。
早听人说：长得丑不是你的错，但出来吓人却是。
同理：文学修养不高，缺乏想像力，真不是什么大错，错在为此得意洋洋地显摆，仗着手快上网一“钩”，即搞风搞雨飞沙走石。见条野都几靓，但把口够臭，让人分分钟跳戏，不占上风难活命。
写诗缺乏想像力，是没有姿色却要清纯不做作地露肉，不是高手不可为。像段子手说的：“什么牌子的塑料袋？这么能装！”如能忍受那臭气，倒也可甘拜下风。。。可惜很难！
立君有时会高估人们的想像力。有次他懒洋洋地抛出一首无字诗，期望我们用想像力自我发挥，帮他填字。我极力反抗。如我们具备帮他填字的想像力，自可即兴起舞，顺兴作诗，为什么要读他的无字诗呢？
十月。诸事不顺。出门溜溜。一边呼吸着新鲜空气，一边暗笑着九斤老太的“一代不如一代”。见姚顺君扮着鬼脸说：“好…. 淘气。萌萌哒！”不由得哼着费翔的小调：“溜溜的她哟，她哟我哟，心儿一个嘿嘿嘿，心儿一个嘿嘿嘿~~~” 感觉，活着真好！
不痴呆。不装。有小调，有情商，有新鲜空气。再有几分想像力。。。更好！
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说得我都想把那小散文拉水边去照一照~~~
人不是想像了显摆，而是上网“钩”来显摆。
应该是自觉与我不熟，所以不太想开腔吧~~~
城里一切都好，就是家里坑坑洼洼~~~
只怕我也没什么想像力，只是说嘴~~~
你们的活动是“文化艺术竞赛”，我一无文化二不搞艺术，心有余而力不足啊~~~