1）饮食养生
现代人讲养生已经窄化到“饮食养生”，例如最盛行的生酮饮食法。
其实，古人一直就讲求养生，道理宽泛也很简单，容易接受。
但我们毕竟是凡夫俗子，难以养性，年轻时恣意妄为，老了临时抱佛脚，就在饮食上找长寿。
圣贤的语言历来通俗易懂，不搞玄虚，养寿着重于一辈子的修养。
但是后人，包括帝王将相，为了追求长寿，甚至永生，去寻找仙草，炼金丹，其实都与老祖的教导大相径庭。
以下就以两则圣贤彭祖教诲举例说明。
彭祖之所以被称为祖，是因为他老人家高寿八百，可见他善养寿。
“养寿之道，在莫伤之而已。夫远思强记伤人，忧郁哀怨伤人，忿怒伤人，汲汲求偿所愿伤人”
上面提到“伤人”也就是伤身伤神的四条，要戒除。
寿由养而至，不知养寿者，饮食过度，好色过度，劳动过度，烦恼过度，贪求过度，享受过度，忧愁过度，过度皆由于不知足。知足者，不妄想，不妄求，不烦恼，心神安定，所以长寿。
民间经常引用“上士异床，中士异被，服药百颗，不如独睡。”
2）养生要养心
金钱多少，只是一种主观的标准，同样$100万对不同的人意义不一样。
但是，人的心情好不好绝对表明你幸福不幸福。
无子女的遗孀夏佛老太太手里几千万，一辈子靠老头掌管财务的她总担心被人骗，有时候睡觉会突然惊醒，日子过得不安生。想资助娘家人，给多少合适，怎么样才能阻止人们贪恋她的钱财让她很为难，尽管老头生前安排好本钱捐给大学，可是老太太只要一天活着，就得靠几百万利息生活，她哪里花那么多的钱。
李老头的儿子在美国留学成家，不愿意回国。老伴过世，儿子让他来美同住，他不愿意。一辈子攒了些钱，买了很多古玩，工艺品，房子本身很值钱。儿子劝他，既然孤独，又不想来美国，你就请保姆，或者找老伴，我们一分钱不要你的，自己过得好就行。老李头说，找个保姆太花钱，找个老伴怕自己归西把钱财卷走。儿子反复说，我们不要你的钱，你全花光最好。他左思右想，最后还是把房子卖了，钱存银行做遗产给儿子，一辈子的古董市场上贱卖了，联系一家养老院，靠养老金住进去够了。一步三回头，恋恋不舍，孑然一身去了养老院。最荒唐的是，他的人生感悟：“世上什么东西都不属于自己，只有身体健康才是自己的。”
东北王老头妻子早年过世，自己把儿子培养出国，得了博士，找到工作，办妥移民，生儿育女。接他来美国养老，说是住不惯，非回东北老家，坚决不找老伴，怕是夺他房产，只要给儿子联系，就让儿子回国，反复说，是我培养的你，你得孝顺我，回国发展。就像中魔一样，他每天在街上转悠，给儿子找工作。一天，身穿貂皮大衣的富人王老头冻死在路边水沟里。
咱们看李老头，听起来是疼儿子，给孩子留财产，其实他以那样的悲壮走向养老院，实际上是极端自私的表现。如果心胸够开扩，找一个老伴，事先说好，养我老，送我终，以后房子归你，所有现金资产都是你的。会怎样？肯定比他现在的这种不得已等死好多了。可以说，他人心已死，所谓健康身体就是一付失却自我灵魂的僵尸。
再看王老头，那就是一个讨债鬼，极无趣的人，所作所为无疑是在道德绑架。
有钱的人有他的烦恼，没钱的人也有他的困扰。
天天说钱财生不带来死不带走，怎么一到自己面对的时候就犯胡涂呢？
退休规划，一定要把自己放在第一位，怎么样能使自己体面地生活，怎样体面地离世，你开心，孩子肯定也开心，你建康，孩子也放心。
老人整日里心事重重，虽然能吃能喝没有疾病，那还是不健康。所以，老人一定要厘清健康的定义，那就是身心健康。
根本之根本，是把自己当作人。
3）养心莫如寡欲
孟子曰：养心莫善于寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《孟子.尽心下》白话：“修养心性的方法没有比减少物欲更好的。某人清心寡欲，纵然不排除早死，可能性也不会太大；某人欲望强烈，纵然不排除长寿，可能性也会极低。”
最好的养生不是吃什么高级营养品，灵丹妙药，因为历代皇帝都替我们实践过，至少目前证明是无用的。那么，依据现代医学看，我们已经普遍大大超越帝王将相的医疗保养水平。
对于普通人来说，养心才是正道，然而古人说，养心不如寡欲。人有七情六欲。
七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶（wu）、欲。
六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望，泛指人的各种欲望。
何为欲？简单说，努力却没有实现从而感觉遗憾的某种愿望。
举一个例子，我想在股市上赚到$100万，以实现财务自由，安心养老。可是目前的股市每日大起大落，总趋势下滑，与目标渐行渐远，每天扒着电脑看股市，结果是失望加失望。心里舒服吗？肯定难过，失望，气馁，自责，遗憾，压抑等各种不良情绪堵在胸口，压在心头。
我们说，养生不如养心。现在的心如此难受，哪里还有好心情，这叫坏心情。还有高兴的心情吃营养品吗？没有了，吃什么都无味。这就叫养生不如养心。心平淡了，开朗了，就没有病了。然而要做到心平气和，根本在于寡欲。
如果，不那么渴望很快实现$100万目标，潜心研究过长期投资原理，而且把日常用度规划好，管它市场翻天覆地，我自胸有成竹，有饭吃，有觉睡，心就会平静，就不会天天扒着电脑看，看得满腹心思。
愿望自己老了有个好身体，于是买保健品，吃饭特讲究。结果，体检出现一点状况，便大惊失色，内心不安烦躁。这也是欲！
人年龄越大，身体功能衰败，不可能完好无损地一觉没有醒过来地过世，这是所有修行者追求的最高境界。我们是凡人，普通人，就得有普通人的思维。身体好，健康固然好，可是一味追求无底的长寿，健康几乎就是不太可能实现的愿望。而这种愿望达不到，带来的只能是烦恼。
这就是所说的养心莫若寡欲的道理。
https://health.udn.com/health/story/5999/4209378
1）饮食养生
现代人讲养生已经窄化到“饮食养生”，例如最盛行的生酮饮食法。
其实，古人一直就讲求养生，道理宽泛也很简单，容易接受。
但我们毕竟是凡夫俗子，难以养性，年轻时恣意妄为，老了临时抱佛脚，就在饮食上找长寿。
圣贤的语言历来通俗易懂，不搞玄虚，养寿着重于一辈子的修养。
但是后人，包括帝王将相，为了追求长寿，甚至永生，去寻找仙草，炼金丹，其实都与老祖的教导大相径庭。
以下就以两则圣贤彭祖教诲举例说明。
彭祖之所以被称为祖，是因为他老人家高寿八百，可见他善养寿。
“养寿之道，在莫伤之而已。夫远思强记伤人，忧郁哀怨伤人，忿怒伤人，汲汲求偿所愿伤人”
上面提到“伤人”也就是伤身伤神的四条，要戒除。
寿由养而至，不知养寿者，饮食过度，好色过度，劳动过度，烦恼过度，贪求过度，享受过度，忧愁过度，过度皆由于不知足。知足者，不妄想，不妄求，不烦恼，心神安定，所以长寿。
民间经常引用“上士异床，中士异被，服药百颗，不如独睡。”
2）养生要养心
金钱多少，只是一种主观的标准，同样$100万对不同的人意义不一样。
但是，人的心情好不好绝对表明你幸福不幸福。
无子女的遗孀夏佛老太太手里几千万，一辈子靠老头掌管财务的她总担心被人骗，有时候睡觉会突然惊醒，日子过得不安生。想资助娘家人，给多少合适，怎么样才能阻止人们贪恋她的钱财让她很为难，尽管老头生前安排好本钱捐给大学，可是老太太只要一天活着，就得靠几百万利息生活，她哪里花那么多的钱。
李老头的儿子在美国留学成家，不愿意回国。老伴过世，儿子让他来美同住，他不愿意。一辈子攒了些钱，买了很多古玩，工艺品，房子本身很值钱。儿子劝他，既然孤独，又不想来美国，你就请保姆，或者找老伴，我们一分钱不要你的，自己过得好就行。老李头说，找个保姆太花钱，找个老伴怕自己归西把钱财卷走。儿子反复说，我们不要你的钱，你全花光最好。他左思右想，最后还是把房子卖了，钱存银行做遗产给儿子，一辈子的古董市场上贱卖了，联系一家养老院，靠养老金住进去够了。一步三回头，恋恋不舍，孑然一身去了养老院。最荒唐的是，他的人生感悟：“世上什么东西都不属于自己，只有身体健康才是自己的。”
东北王老头妻子早年过世，自己把儿子培养出国，得了博士，找到工作，办妥移民，生儿育女。接他来美国养老，说是住不惯，非回东北老家，坚决不找老伴，怕是夺他房产，只要给儿子联系，就让儿子回国，反复说，是我培养的你，你得孝顺我，回国发展。就像中魔一样，他每天在街上转悠，给儿子找工作。一天，身穿貂皮大衣的富人王老头冻死在路边水沟里。
咱们看李老头，听起来是疼儿子，给孩子留财产，其实他以那样的悲壮走向养老院，实际上是极端自私的表现。如果心胸够开扩，找一个老伴，事先说好，养我老，送我终，以后房子归你，所有现金资产都是你的。会怎样？肯定比他现在的这种不得已等死好多了。可以说，他人心已死，所谓健康身体就是一付失却自我灵魂的僵尸。
再看王老头，那就是一个讨债鬼，极无趣的人，所作所为无疑是在道德绑架。
有钱的人有他的烦恼，没钱的人也有他的困扰。
天天说钱财生不带来死不带走，怎么一到自己面对的时候就犯胡涂呢？
退休规划，一定要把自己放在第一位，怎么样能使自己体面地生活，怎样体面地离世，你开心，孩子肯定也开心，你建康，孩子也放心。
老人整日里心事重重，虽然能吃能喝没有疾病，那还是不健康。所以，老人一定要厘清健康的定义，那就是身心健康。
根本之根本，是把自己当作人。
3）养心莫如寡欲
孟子曰：养心莫善于寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《孟子.尽心下》白话：“修养心性的方法没有比减少物欲更好的。某人清心寡欲，纵然不排除早死，可能性也不会太大；某人欲望强烈，纵然不排除长寿，可能性也会极低。”
最好的养生不是吃什么高级营养品，灵丹妙药，因为历代皇帝都替我们实践过，至少目前证明是无用的。那么，依据现代医学看，我们已经普遍大大超越帝王将相的医疗保养水平。
对于普通人来说，养心才是正道，然而古人说，养心不如寡欲。人有七情六欲。
七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶（wu）、欲。
六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望，泛指人的各种欲望。
何为欲？简单说，努力却没有实现从而感觉遗憾的某种愿望。
举一个例子，我想在股市上赚到$100万，以实现财务自由，安心养老。可是目前的股市每日大起大落，总趋势下滑，与目标渐行渐远，每天扒着电脑看股市，结果是失望加失望。心里舒服吗？肯定难过，失望，气馁，自责，遗憾，压抑等各种不良情绪堵在胸口，压在心头。
我们说，养生不如养心。现在的心如此难受，哪里还有好心情，这叫坏心情。还有高兴的心情吃营养品吗？没有了，吃什么都无味。这就叫养生不如养心。心平淡了，开朗了，就没有病了。然而要做到心平气和，根本在于寡欲。
如果，不那么渴望很快实现$100万目标，潜心研究过长期投资原理，而且把日常用度规划好，管它市场翻天覆地，我自胸有成竹，有饭吃，有觉睡，心就会平静，就不会天天扒着电脑看，看得满腹心思。
愿望自己老了有个好身体，于是买保健品，吃饭特讲究。结果，体检出现一点状况，便大惊失色，内心不安烦躁。这也是欲！
人年龄越大，身体功能衰败，不可能完好无损地一觉没有醒过来地过世，这是所有修行者追求的最高境界。我们是凡人，普通人，就得有普通人的思维。身体好，健康固然好，可是一味追求无底的长寿，健康几乎就是不太可能实现的愿望。而这种愿望达不到，带来的只能是烦恼。
这就是所说的养心莫若寡欲的道理。
https://health.udn.com/health/story/5999/4209378