林语堂说，中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
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----快近百年了，还真差不多如他所说----由日韩足球晋升到十六强开始---中国人似乎暂时停止讥讽地说“高丽棒子”“小日本”了。。。那个现场对着镜头哭喊“为什么日本行、我们不行？”的华人，现在可能哭昏过去了？就连一向以反日、抗日为己任五十年的抗战英雄的后代---这时候也对日本好像刮目相看了---否则，怎么会说“证明亚洲人种也是可以的”这类话来？
这个时候，日本人在国际球赛上的骄人成绩---和亚州人有多少必然关系？和中国人又有什么关系？-----当年，日本鬼子侵略亚洲各国的时候，就是扛着瞒天过海的“东亚共荣”的大旗---践踏、屠杀了多少亚洲人？---难道也能代表“亚洲人”的种性和共性么？一百多年前，日本鬼子在旅顺打败了沙皇的军队----你会为“亚洲人”感到骄傲么？---日本的“脱亚入欧”---你会“亚证明州人种也是可以”么？你会喜欢加入”东洋人“的同列么？再远一点---成吉思汗远征欧洲烧杀掳掠的时候----是否早就“证明亚洲人种也是可以的”啦。。。那么，为什么现在的中国不可以啦？非要借着”小日本”和“高丽棒子“的威风来壮胆？来借光？来提神？---还是想将脸贴上去凑”我们也是亚洲人“这股热。。。？？
小心，说不定某年某日，”大韩“和”小日本“干出什么“伤害中国人民感情”的事来（砸日本车、封韩国超市---才隔多久？）----那时候，你想逃脱”也是亚洲人“的关系------恐怕又得大伤脑经找个新的信仰了。。。
林的自我感觉太流于表面了点---鲁迅刚相反，越久越有沉淀感，且经久不散。。。
林语堂说，中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
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----快近百年了，还真差不多如他所说----由日韩足球晋升到十六强开始---中国人似乎暂时停止讥讽地说“高丽棒子”“小日本”了。。。那个现场对着镜头哭喊“为什么日本行、我们不行？”的华人，现在可能哭昏过去了？就连一向以反日、抗日为己任五十年的抗战英雄的后代---这时候也对日本好像刮目相看了---否则，怎么会说“证明亚洲人种也是可以的”这类话来？
这个时候，日本人在国际球赛上的骄人成绩---和亚州人有多少必然关系？和中国人又有什么关系？-----当年，日本鬼子侵略亚洲各国的时候，就是扛着瞒天过海的“东亚共荣”的大旗---践踏、屠杀了多少亚洲人？---难道也能代表“亚洲人”的种性和共性么？一百多年前，日本鬼子在旅顺打败了沙皇的军队----你会为“亚洲人”感到骄傲么？---日本的“脱亚入欧”---你会“亚证明州人种也是可以”么？你会喜欢加入”东洋人“的同列么？再远一点---成吉思汗远征欧洲烧杀掳掠的时候----是否早就“证明亚洲人种也是可以的”啦。。。那么，为什么现在的中国不可以啦？非要借着”小日本”和“高丽棒子“的威风来壮胆？来借光？来提神？---还是想将脸贴上去凑”我们也是亚洲人“这股热。。。？？
小心，说不定某年某日，”大韩“和”小日本“干出什么“伤害中国人民感情”的事来（砸日本车、封韩国超市---才隔多久？）----那时候，你想逃脱”也是亚洲人“的关系------恐怕又得大伤脑经找个新的信仰了。。。
林的自我感觉太流于表面了点---鲁迅刚相反，越久越有沉淀感，且经久不散。。。