读《孟子》爱无差等

梧桐之丘
楼主 (文学城)
评:其时,墨子学说自成一派,社会盛行“博爱”,就是“爱无差等”,无分内外,无分亲疏。然而,孟子批评墨家学者夷子直截了当:1)你夷子推行薄葬,可是自己的父母却厚葬,这难道不是爱有差别,亲疏有分吗?2)夷子又拿婴儿为例,婴儿人人都爱,你们儒家不也提倡“若保赤子”嘛。孟子说,你真的认为看自己的侄子与看到其他人的侄子是一样的吗?婴儿马上爬到井边掉下去,所有人处于恻隐之心去救他,并不是婴儿有错或无错。再则说,古人把父母尸体抛入野地,再见时发现已经被野兽撕咬的惨不忍睹。然后不忍心掩埋了,难道这不因为是自己父母的缘故才不忍而掩埋掉的吗?难道这不是爱有差等吗? 天下为公,天下爱无差等与人的本性是不相符的。 《孟子.滕文公上》 墨家学派的夷之通过徐辟求见孟子。孟子说:“我本来愿意接见,现在我还病着,等病好了,我将去见他,夷子不必来。” 过了些日子,夷之又来求见孟子。 孟子说:“我现在可以接见他了。不过,说话不直截了当,道理就显现不出来,我直截了当地说吧。我听说夷子是墨家学者,墨家办理丧事是以薄葬作为原则的。夷子想用它来改变天下的习俗,岂不是认为不薄葬就不值得称道吗?然而夷子却厚葬自己的父母,那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲了。” 徐辟把孟子的话告诉了夷子。 夷子说:“按儒家的说法,古代的圣人爱护百姓就像爱护初生的婴儿,这句话什么意思呢?我认为是说,对人爱是不分差别等级的,只是施行起来是从自己的父母开始。” 徐辟又把这话转告给孟子。 孟子说:“夷子真认为爱自己的侄子就像爱邻人的婴儿一样吗?他只抓住了这一点:婴儿在地上爬,就要掉进井里了,这不是婴儿的过错,所以人人去救。他以为这就是爱不分差别等级。再说天生万物,使它们只有一个本源,亦即人只有父母一个本源。然而夷子主张爱不分差别等级,那么他厚葬至亲的做法恰恰是他认为有两个本源的缘故。上古曾有个不安葬父母的人,父母死了,就抬走抛弃在山沟里。后来的一天路过那里,看见狐狸在啃他父母的尸体,苍蝇、蚊虫叮吮着尸体。那人额头上不禁冒出汗来,斜着眼不敢正视。那汗,不是流给人看的,而是内心的悔恨表露在脸上,大概他就回家拿来筐和锹把尸体掩埋了。掩埋尸体确实是对的,那么孝子仁人掩埋他们亡故的父母,也就必然有讲究埋葬方式的道理了。” 徐子把这番话转告给夷子。 夷子怅惘了一会,说:“我受到教诲了。 原文:《孟子.滕文公上》 墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来。” 他日,又求见孟子。孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见,我且直之。吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其道也。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。” 徐子以告夷子。夷子曰:“儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。” 徐子以告孟子。孟子曰:“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖归反蘽梩而掩之。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间,曰:“命之矣。”

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lovecat08
传话来去,很麻烦,用手机微信呗!
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lovecat08
走了,又见孟迷!
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说来说去,孟子就是主张人性不要违背。但若依人之本性,社会必然是奴隶社会 :-)
梧桐之丘
猫天天游泳了不得。我一直的体会,想做的事一定列入top priority,必做,就能做好。
梧桐之丘
所以打倒孔孟就是五四运动之主题。
梧桐之丘
黑色幽默啊,这是。
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lovecat08
文革,也打倒吗?
望沙
赞,孔孟之道总是对的
免疫力真的好
孔孟很冤枉,其实害人的是理学与汉儒经学,后2者远比孔孟本身后进,真要按孔孟原教旨主义来,早就遍地革命,走向共和或

虚君制了。所以大清国只祭祀孔子,不敢祭祀孟子。孟子的学说大多与后来的程朱理学是针锋相对的。

老生常谈12
你想看猫的

三点式泳装照,就不给你看,除非你完了贾旺煤矿100篇纪实文学才可能。

当然了,大家都想看。

老生常谈12
你赞成三从四德?

夫为妻纲?

夫在从夫,夫失从子。

女子无才便是德?

唯女子与小人难养也。

冯墟
不一定啊,孟子很革命的。

齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弒其君,可乎?”曰:“贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”

齐宣王问道:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣王,有这回事吧?”孟子答道:“史书上有这样的记载。”宣王说:“做臣子的弑他的君主,可以吗?”孟子说:“破坏仁爱的人叫作‘贼’,破坏道义的人叫作‘残’。残贼俱全的人,叫作‘一夫’。我只听说过武王诛杀了一夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。”

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老生利害!问得新女性哑口。。。。
望沙
对啊,只要男人养的起,锦衣玉食,有人伺候,不是很好吗
望沙
孔孟之道是说男人要有担当,有赚钱养家能力,有给子孙家产的能力,女人才不会出去抛头露面,老婆自然言听计从
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是低级幽默!
望沙
以前男人是天,现在女人是天,当然学说不成立了,角色换个了,理论自然就没落了
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lovecat08
鬼话!老公有钱也只能有一妻。否则成妒妇怨妇,何来开心?
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applebee3
哈哈!
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师妹有独特见解,支持支持

一夫一妻违背人性,但是能创造更多公平 :-)

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是的是的,所以邻兄常去买lottery :-)
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nearby
西班牙锋线好厉害,但是感觉西班牙后卫在玩火
梧桐之丘
现在还没有完全站起来。
梧桐之丘
说得好。
梧桐之丘
一反一正换位思考,对头。
浮云驰
人非圣贤,兼爱可以,但远近亲疏还是有的
梧桐之丘
浮云说的最中肯。