卫生状况极差，妇女多数都有妇科病，子宫脱落普遍。把他们移民到河西走廊里有雪水灌溉的地方但没多久就很多人回去了，因为新地方要精耕细作，养猪养鸡，很辛苦，原来只是春天撒一把种子下去，秋天能收多少收多少，中间不用操心，愿意穷也不愿意那么辛苦。可能是恶劣的自然环境造成了这种生活方式和文化，和西南大山里的少数民族一样，我去云南旅游时看到山里一路贴着诸如"贫穷可耻""穷汉打光棍"之类旨在精神扶贫的口号，有的虽然不妥但可见要撼动一些少数民族和很多穷人甘愿贫穷的文化是很难的。扶贫国家是有硬指标的，想不想脱都得脱，一个乡村干部负责几户人家。所以乡村干部面对根本不想脱的少数民族的极端语言或可理解。从哲学和人权的角度这种做法不一定对，在美国是不可能的，这是一种中国特色，更明显的是新疆的例子，牵涉到宗教更复杂了，采取的方式更加强制，力度和付出的代价更大，却不为他们本身和世人所理解。
人是有粘性的，和单纯的追逐利润的资本不同(其实在经济活动中资本常常也不是会完全流向会创造更高利润的地区),根据研究各国只有少数人(约20%几)会单纯因为经济原因离开故土流向经济发达地区
摆脱这种粘性只有一种方法。
政府对自己的政令做出承诺，以利导之，并严格兑现，从而真正取信于民。
最终决定只能是贫民自己做，让他们认为政府有担当并会兑现承诺回报是可预期的，是政府真正该做的事。
所有空头支票是造成移民困难的最具伤害性事件，甚至甚于垦荒困难本身。
不少穷人的生活欲求很低，不贪，够吃就成，所以也“懒”
历史上出了不少类似要帮人家走现代化的问题。
虽然从经济学上讲是对的。
但国情不同，中国曾经的穷苦人比例太大，可不是一定人口。
我华夏底层百姓不是因为懒而穷的。
讲别的民族就跑题了。
效用（utility)也不是用多少钱来算的
经济是重要方面而不是唯一方面
当然后来机械化可能机车不好开，可早期有没开发呀
我们根本不是一样的民族。我们的贫苦农民苦难深重，给点阳光就能灿烂，老美根本不知道苦日子是什么。
这种没脑子的类比根本无法与之理论。
遗憾的事，那点阳光都如此稀少。
不在以懒划分的少数民族之列。
其实都会混得很不错。
有黑人，和流量汉。都是自我选择性不作为。
俺没辙咧。
卫生状况极差，妇女多数都有妇科病，子宫脱落普遍。把他们移民到河西走廊里有雪水灌溉的地方但没多久就很多人回去了，因为新地方要精耕细作，养猪养鸡，很辛苦，原来只是春天撒一把种子下去，秋天能收多少收多少，中间不用操心，愿意穷也不愿意那么辛苦。可能是恶劣的自然环境造成了这种生活方式和文化，和西南大山里的少数民族一样，我去云南旅游时看到山里一路贴着诸如"贫穷可耻""穷汉打光棍"之类旨在精神扶贫的口号，有的虽然不妥但可见要撼动一些少数民族和很多穷人甘愿贫穷的文化是很难的。扶贫国家是有硬指标的，想不想脱都得脱，一个乡村干部负责几户人家。所以乡村干部面对根本不想脱的少数民族的极端语言或可理解。从哲学和人权的角度这种做法不一定对，在美国是不可能的，这是一种中国特色，更明显的是新疆的例子，牵涉到宗教更复杂了，采取的方式更加强制，力度和付出的代价更大，却不为他们本身和世人所理解。
人是有粘性的，和单纯的追逐利润的资本不同(其实在经济活动中资本常常也不是会完全流向会创造更高利润的地区),根据研究各国只有少数人(约20%几)会单纯因为经济原因离开故土流向经济发达地区
摆脱这种粘性只有一种方法。
政府对自己的政令做出承诺，以利导之，并严格兑现，从而真正取信于民。
最终决定只能是贫民自己做，让他们认为政府有担当并会兑现承诺回报是可预期的，是政府真正该做的事。
所有空头支票是造成移民困难的最具伤害性事件，甚至甚于垦荒困难本身。
不少穷人的生活欲求很低，不贪，够吃就成，所以也“懒”
历史上出了不少类似要帮人家走现代化的问题。
虽然从经济学上讲是对的。
但国情不同，中国曾经的穷苦人比例太大，可不是一定人口。
我华夏底层百姓不是因为懒而穷的。
讲别的民族就跑题了。
效用（utility)也不是用多少钱来算的
经济是重要方面而不是唯一方面
当然后来机械化可能机车不好开，可早期有没开发呀
我们根本不是一样的民族。我们的贫苦农民苦难深重，给点阳光就能灿烂，老美根本不知道苦日子是什么。
这种没脑子的类比根本无法与之理论。
遗憾的事，那点阳光都如此稀少。
不在以懒划分的少数民族之列。
其实都会混得很不错。
有黑人，和流量汉。都是自我选择性不作为。
俺没辙咧。