自古来“文无第一，武无第二”，文人之间的纷争一直不曾停歇，但文人有着文人争吵的方式，一般不会像泼妇骂街一样难堪，然而在近现代书画界，82岁的范曾大师，与96岁的黄永玉之间，却有着一段儿不太精彩的跨世纪纷争。
文人之间的斗争，就像是一场没有硝烟的战火，作为中国当代大儒、国学大师，自诩为“四品”书画大师的范曾，便有着众多难以启齿的过往，著名国学大师李苦禅，作为范曾的尊师，去世便前义愤填膺的说到“没有范曾这个学生，子系中山狼，得志变猖狂”，而在与他有着纷争的人之中，还有一位算得上他的尊师的人。
范曾
那便是著名画家黄永玉先生，在当今画坛，范曾与黄永玉都是德高望重的老前辈，地位甚高，如今范曾已有着82实岁的年龄，而黄永玉先生也有着96实岁的高龄，两位早已看透人生的书画大师之间，却有着至今仍然让人们津津乐道的“纷争”历史，而说起两个人的“对骂”，可谓是近现代文人之间最“狠”的跨世纪纷争。
黄永玉
两位文人墨士之间，能有什么深仇大恨？以至于从上个世纪争斗到这个世纪，这还要从上世纪60年代说起，范曾出生于13代文人世家，从小便在笔墨纸砚的渲染下成长，在书画上功底颇深，因此在20来岁的时候，考入了央美，并且在随从沈从文学习，当初临摹了众多古代著名画作。
范曾作品
范曾在美院一年级的时候，黄永玉当时是美院版画系的老师，两人也由此相识，名义上算是师徒关系，本该是良师益友的两人，范曾为何要与恩师“绝交”？在2014年范曾接受采访时，被问及这个问题，表示确实与黄永玉有纷争，但他认为两人是同辈，还提到是黄永玉先挑事儿，先在报纸上写了8篇文章“骂”他，而一向不服输的范曾，也同时写下了1万字的文章来反“骂”黄永玉，并且表示“耻于与黄永玉再有任何交往”，从此两人“绝交”。
黄永玉画作
两人当初的纷争究竟有多厉害？其实在如今，并没有记载黄永玉怼范曾的事情，但范批评黄永玉的文章《蝜蝂外传：为黄永玉画像》却流传至今，其中整整列举了18条内容来怼黄永玉的人品与画作，比如“国画不入门”、“画作既无色彩，亦无线条”、“薄情寡义”、“山里人（寓意乡巴佬）”等，用范曾的原话来说，他怼的黄永玉“体无完肤”，也就是说范曾认为自己赢了。
范曾《蝜蝂外传：为黄永玉画像》
但范曾真的赢了吗？在当初，两人的斗争不仅仅限于笔墨之中，见面一度要用酒瓶干仗，可以说毫不顾忌形象了，但两人的输赢，并非是比谁的画更狠、谁干仗更厉害，还是靠真本事才行，范曾在《蝜蝂（fùbǎn）外传：为黄永玉画像》中，便把黄永玉画成了一条“狗”，之后还画过众多讽刺黄永玉的画作，而黄永玉只用了一幅十分隐晦的画作，便定了成败！
黄永玉《永玉画猪》
这幅画便是黄永玉的名作《永玉画猪》，如果不了解范曾与黄永玉的纷争，很难看懂这幅画，题字为“画猪”，但画面上只有一个拿着画笔的糟老头，其实在范曾画出《蝜蝂外传：为黄永玉画像》后，黄永玉反驳的一幅画，画面中的糟老头便是黄永玉的自画像，是一种自嘲的表现。
黄永玉作品
这种自嘲，我们可以理解为，即使你批评我18条，我也只是一个画画的糟老头，所以根本不在乎这些，而对于“画猪”，也对应了范曾把他画成“狗”，但范曾确确实实的画了出来，而黄永玉并没有画出来，用国画中“留白”的方式来展现，让人们自己去想象，意境十足，可以说妙哉！
仅仅是从这一幅画上，我们便可以看出成败，既凸显出了黄永玉先生在国画上的造诣，同时也突出了艺术思想性，反观范曾的那幅画，总有些咄咄逼人的感觉，跨世纪纷争的成败在这一幅画便可以看出，显然是黄永玉先生赢了，而在如今，画坛对于黄永玉的评价，一向是“老顽童”，多半都是正面，而范曾则遭到了众多批评，比如李敖先生说他“人品有问题，画作千篇一律，字像是帐房先生”。
前两年还搞了全民大拍卖，市民排长队买范增画如买冬储大白菜，属贱卖！
范增就是一个文化骗子，眼里只有钱，当然是人品有问题！
敬重黄永玉，敢站出来抨击时政，脊梁骨刚！
自古来“文无第一，武无第二”，文人之间的纷争一直不曾停歇，但文人有着文人争吵的方式，一般不会像泼妇骂街一样难堪，然而在近现代书画界，82岁的范曾大师，与96岁的黄永玉之间，却有着一段儿不太精彩的跨世纪纷争。
文人之间的斗争，就像是一场没有硝烟的战火，作为中国当代大儒、国学大师，自诩为“四品”书画大师的范曾，便有着众多难以启齿的过往，著名国学大师李苦禅，作为范曾的尊师，去世便前义愤填膺的说到“没有范曾这个学生，子系中山狼，得志变猖狂”，而在与他有着纷争的人之中，还有一位算得上他的尊师的人。
范曾
那便是著名画家黄永玉先生，在当今画坛，范曾与黄永玉都是德高望重的老前辈，地位甚高，如今范曾已有着82实岁的年龄，而黄永玉先生也有着96实岁的高龄，两位早已看透人生的书画大师之间，却有着至今仍然让人们津津乐道的“纷争”历史，而说起两个人的“对骂”，可谓是近现代文人之间最“狠”的跨世纪纷争。
黄永玉
两位文人墨士之间，能有什么深仇大恨？以至于从上个世纪争斗到这个世纪，这还要从上世纪60年代说起，范曾出生于13代文人世家，从小便在笔墨纸砚的渲染下成长，在书画上功底颇深，因此在20来岁的时候，考入了央美，并且在随从沈从文学习，当初临摹了众多古代著名画作。
范曾作品
范曾在美院一年级的时候，黄永玉当时是美院版画系的老师，两人也由此相识，名义上算是师徒关系，本该是良师益友的两人，范曾为何要与恩师“绝交”？在2014年范曾接受采访时，被问及这个问题，表示确实与黄永玉有纷争，但他认为两人是同辈，还提到是黄永玉先挑事儿，先在报纸上写了8篇文章“骂”他，而一向不服输的范曾，也同时写下了1万字的文章来反“骂”黄永玉，并且表示“耻于与黄永玉再有任何交往”，从此两人“绝交”。
黄永玉画作
两人当初的纷争究竟有多厉害？其实在如今，并没有记载黄永玉怼范曾的事情，但范批评黄永玉的文章《蝜蝂外传：为黄永玉画像》却流传至今，其中整整列举了18条内容来怼黄永玉的人品与画作，比如“国画不入门”、“画作既无色彩，亦无线条”、“薄情寡义”、“山里人（寓意乡巴佬）”等，用范曾的原话来说，他怼的黄永玉“体无完肤”，也就是说范曾认为自己赢了。
范曾《蝜蝂外传：为黄永玉画像》
但范曾真的赢了吗？在当初，两人的斗争不仅仅限于笔墨之中，见面一度要用酒瓶干仗，可以说毫不顾忌形象了，但两人的输赢，并非是比谁的画更狠、谁干仗更厉害，还是靠真本事才行，范曾在《蝜蝂（fùbǎn）外传：为黄永玉画像》中，便把黄永玉画成了一条“狗”，之后还画过众多讽刺黄永玉的画作，而黄永玉只用了一幅十分隐晦的画作，便定了成败！
黄永玉《永玉画猪》
这幅画便是黄永玉的名作《永玉画猪》，如果不了解范曾与黄永玉的纷争，很难看懂这幅画，题字为“画猪”，但画面上只有一个拿着画笔的糟老头，其实在范曾画出《蝜蝂外传：为黄永玉画像》后，黄永玉反驳的一幅画，画面中的糟老头便是黄永玉的自画像，是一种自嘲的表现。
黄永玉作品
这种自嘲，我们可以理解为，即使你批评我18条，我也只是一个画画的糟老头，所以根本不在乎这些，而对于“画猪”，也对应了范曾把他画成“狗”，但范曾确确实实的画了出来，而黄永玉并没有画出来，用国画中“留白”的方式来展现，让人们自己去想象，意境十足，可以说妙哉！
仅仅是从这一幅画上，我们便可以看出成败，既凸显出了黄永玉先生在国画上的造诣，同时也突出了艺术思想性，反观范曾的那幅画，总有些咄咄逼人的感觉，跨世纪纷争的成败在这一幅画便可以看出，显然是黄永玉先生赢了，而在如今，画坛对于黄永玉的评价，一向是“老顽童”，多半都是正面，而范曾则遭到了众多批评，比如李敖先生说他“人品有问题，画作千篇一律，字像是帐房先生”。
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毛泽东为何不去留学
沈卫威
1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”
毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。
将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂
教安
毛泽东寄
寓长沙储英源楚怡小学校
胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”
胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：
“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。
摘自《胡适周围》
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前两年还搞了全民大拍卖，市民排长队买范增画如买冬储大白菜，属贱卖！
范增就是一个文化骗子，眼里只有钱，当然是人品有问题！
敬重黄永玉，敢站出来抨击时政，脊梁骨刚！