普希金曾说过：“谣言和流言具有与事实同等的力量，我应该保护自己不受流言蜚语的伤害，就像避免从直接伤害得到的痛苦一样。”
普希金还有一段话也很深刻：“罪恶的思想和罪恶的行为之间的区别是什么？思想违背我们的意志在我们身上发生，但是我们的罪行通过意志发生。我们并不知道别人的思想，只有通过他们的行动才能发现。我们常常深深地掩藏自己的思想，连我们的良心也不能辨别它们。罪行无疑起始于我们的罪恶思想，从思想到罪行的道路上，唯一的障碍是我们的意志，而意志往往是薄弱的。思想越坚强、越清晰，它就越难戒除罪行，尤其是当有足够的犯罪机会之时。”
用伟人先贤的话，来印证自己的观点的正确，是不适当的。再伟大的伟人的话，也只能当作一个参考，而并不比其他平常人的话具有更大的权威。用伟人的话，来吓唬我们，是统治者一贯的忽悠，一定要谨慎。尤其是针对某一个具体的事件，引用伟人的片言只语 断章取义做虎皮，更要 谨慎。
否定真理就是这样开始的。
普希金曾说过：“谣言和流言具有与事实同等的力量，我应该保护自己不受流言蜚语的伤害，就像避免从直接伤害得到的痛苦一样。”
普希金还有一段话也很深刻：“罪恶的思想和罪恶的行为之间的区别是什么？思想违背我们的意志在我们身上发生，但是我们的罪行通过意志发生。我们并不知道别人的思想，只有通过他们的行动才能发现。我们常常深深地掩藏自己的思想，连我们的良心也不能辨别它们。罪行无疑起始于我们的罪恶思想，从思想到罪行的道路上，唯一的障碍是我们的意志，而意志往往是薄弱的。思想越坚强、越清晰，它就越难戒除罪行，尤其是当有足够的犯罪机会之时。”
用伟人先贤的话，来印证自己的观点的正确，是不适当的。再伟大的伟人的话，也只能当作一个参考，而并不比其他平常人的话具有更大的权威。用伟人的话，来吓唬我们，是统治者一贯的忽悠，一定要谨慎。尤其是针对某一个具体的事件，引用伟人的片言只语 断章取义做虎皮，更要 谨慎。
否定真理就是这样开始的。