见图，砖刻图片，4行最上，7行最小

是否应这样断句：偕砌作头成守芳、副作头李守恒，霸州南张郎中庄住（来自霸州南张县郎中庄）。

很有可能。这样需要考证在霸州南部(北宋属地) 当时有张县与郎中庄。"住"字显得有些多余。

开始也将"肶"作为"階"考，后来觉得"肶"更贴切。

第七行的那个字应该是赟，人名

按照这个网上的解释，“作头”是施工队队长

http://js.ifeng.com/a/20171229/6266104_0.shtml

副作头也就是副队长。“小传”应该是传递砖石的更低一级的。

我的断句

延昌寺大塔下

重熙十二年四月八日再葬舍利记

皆（偕）砌作头：成守芳

副作头：李守恒（霸州南张郎中庄住）

小传士：王惟干（中京）、韩国皆（北麓？住）

小传：郑得全

码？砖小士等：薛惟贞、石利赟、刘了见、徐承遂

皇奴：赵从弁

王罗汉奴：贾小厮

【下面不好辨认了。】

赞，这样断句很通顺。不过小传士那句，也可能是王惟干这人住在中京市镇国乡皆北里村

完全可能，很有意思

确实是。这个字在同塔另一个纪念砖上人名中也出现过(念暈，美好的意思)。可见当时很常用。

好! 很好的见解。互相讨论。

"作头"很好，施工队长。

"小传"好像不太通达。我觉得是"小傅"， 作头为大师傅，小傅为主管某方面的负责人。小傅，士，  士为士兵小队长，负责保卫工作。小士为兵卒。

你是对的，仔细看是傅无疑

这样的东西，有些人可能觉得不值得研究，但我觉得特别有意思

反映了当时的社会关系。

居住的意思，放在最后符合古汉语结构，比如：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”，“寻常巷陌，人道寄奴曾住”。

河南省濮阳县有个郎中乡，可能以前那里出生的人做过郎中。所以其他地方也可能以此为地名的。

对！

施工人员似分为4等：作头(施工队长)、小傅士(主要技术人员)、小傅(一般技术人员)、小士(一般工人)。故应译为：

皆(偕)砌作头成守芳、副作头李守恒,霸州南张郎中庄住.小傅士王惟幹,中京镇国皆北裏(里)住.小傅郑得全.压?小士等(多个工人姓名

更低的还有“奴”（从弁，小厮，有姓无名）