“臭老九”并不是“文革”的发明

宜城渔翁
楼主 (文学城)

“臭老九”并不是“文革”的发明 

   

    “八娼、九儒、十丐”的说法,历史上早就存在。“臭老九”虽然在“文革”时很流行,但并不是“文革”的发明。尽管那时的“儒”也是斯文扫地,白卷先生成了英雄。

 

    排在“八婆”之后的,是“臭老九”。 “臭老九”是来自元朝严格的等级制度,当时把职业分为:一、官(政府官员);二、吏(不能擢升为官员的政府雇员);三、僧(佛教僧侣);四、道(道教道士);五、医(医生);六、工(高级工程技术人员);七、匠(低级手工技术人员);八、娼(妓女);九、儒(知识分子);十、丐(乞丐)。

 

    谢枋得在其所著《叠山集》卷六《送方伯载归三山序》一文中说:“滑稽之雄,以儒为戏者曰:我大元制典,人有十等:一官耳吏,先之者,贵也。贵之者,谓其有益于目也。七匠八娼,九儒十丐,贱之也。贱之者,谓无益于国也。嗟乎卑哉!介乎娼之下,丐之上,今之儒也。”

    元朝人分十等,即是:官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐。这虽然没被元朝写进典籍,出自反元文人之口,但也是当时社会现象的一种真实反映。这十个等级,也是元朝政府短命的原因所在。

    “八婆”指古代底层妇女从事的八种职业,是 媒人婆、接生婆、挽面婆、舂米婆、洗衫婆、担担婆、食奶婆、姑仔婆(巫婆)的统称。因职业缘故,她们比较有机会接触“家长里短”等信息、故“八婆”慢慢就有了“长舌妇”之美誉,类似男人的“包打听”。

 

    与“八婆”对应的,还有“三姑六婆”。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。六婆牙婆药婆稳婆。

 

    其实,“人有十等”的说法在周朝就有了。《左传·昭公七年》记载:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。马有圉,牛有牧,以待百事。”

 

    这里的十等人指的是王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。“王、公、大夫、士”,社会上层贵族;“皂”低级官员;“舆”是士兵;“隶”可以理解为给政府打杂的临时工;“僚”可以理解为人身自由的奴隶;“仆”和“台”是家奴和比家奴更下贱的家奴。是一种残酷而且罪恶的等级制度。
 



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aebny
习主席这次封的英雄没多少工农兵说明现在工农兵地位低下政府失去了国家是工农联盟为基础的政治本色

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老商
可见旧时儒生的社会地位是很低的。
老商
阿巴尼洞察秋毫。
老商
工农兵是低端人口,
老商
张志新上榜,让大家跌破眼镜。
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aebny
上的其实有道理,否则和利用小说反党是一大发明有关的某反党集团也不该平反

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宜城渔翁
你就会七扯八拉,八婆一个。怪不得蔡明说,你是“混蛋到家了”。
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aebny
你看看毛主席时代发射卫星后的中央贺电,都是工人解放军在前面

你看看毛主席时代发射卫星后的中央贺电,都是工人解放军在前面

你以为这是小事?这是路线问题,什么人是国家主人翁的问题,你轻描淡写,说你是反毛主席的修正主义分子我看没多称你的斤两,革命群众如果再打倒你不冤枉

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puyh
渔翁怎么和鸡 巴泥扛上了。他是只要给钱什么话都可以说,不管对错,只要能挑事。
也是一考定终身。范进,进体制内了;名落孙山,乙己先生,就惨了,不如阿Q

宜城渔翁
“鸡巴泥”,这个名字好。他太恶劣,无皮,无脸。好像有人出钱顾他,故意捣乱。
立竿见影-1
“琼林宴饮罢了恩赐御酒,. 御花园与万岁并肩同游. ” 这社会地位低吗?
白云蓝天
老商不知自古有“万般皆下品,唯有读书高”之说?九儒是在元代,科举被取消,很多儒生只能依托勾栏谋生,地位自然更低于娼妓。
p
puyh
不是好像,本来就是.
老商
张铁生呢 ?