在天玉和米可的双重认证下，看了赵婷的获奖电影《无依之地》。很出色，谢推荐。而且看完，我也对此片为什么广受青睐释然。
不长篇大论，简单分享三点。
一、类似贾樟柯《小武》、《三峡好人》这样的伪纪录片，给不熟悉这个套路的观众，以十分新鲜的观影体验。
贾樟柯就是这么出来的。选择一个历史片段，对准社会的一个小地方，用镜头跟踪一个虚构的边缘人、小人物，通过他/她去接触身边真实的人、群体和社会，不做判断，去自然而然展现，做一个真实的记录者。
这种叫做伪纪录片。
他既有纪录片的真实性，又通过虚构人物，获得完整的故事性。和我们看到的传统电影的“fantasy”的观影体验不一样，这类电影，还原的是“真实”、“真挚”；“fantasy”电影的观影体验，你是代入为男主、女主，而这类电影，你则是获得“偷窥”的观影体验。
在整个观影过程中，你似乎都在偷窥。和纪录片又不一样，纪录片中的人，是知道Camera的存在的，有时还会和记者对话，回答问题，伪纪录片则不同，又做成像故事片一样，人物似乎不知道Camera的存在，他/她每一天每一刻每一秒，都是他/她真实的自己，我们只是像上帝或鬼魂一样，观察或偷窥他/她此时此刻的真实状态，以及接下来会发生什么，并对他/她如何找到答案、走出困境，充满了期待。
尤其当你对这类人的生活不熟悉时，或者是你的幻想生活时，就更充满了吸引力。
所以，并不是赵婷有多么丰富的生活经历，有多么高明的技巧，她找到了好的题材，对准了美国社会这时代的一个片段，一个小地方，一个小人物，效仿贾樟柯，做了一个伪纪录片。
不Judge，给观者更多的留白空间。于是你一解读，就觉得非常高明。
当然，她也受到王家卫影响，在对白和摄影上见长，也大量融入音乐，所以电影呈现出一些文艺气质。而贾樟柯的电影，不具这种气质，更多是烟火气、市井气和小人物的狡黠、幽默。
二、关于什么是家和人生，这里面有哲学
《无依之地》，很容易先入为主想到是卖惨。看，美国人的底层生活，如此窘迫。但实际上，你从女主在她妹妹家的言谈交锋，就可以看出，实际上，还是人生哲学的不同。
什么是家？
大众的家，就是找个稳定的工作，买套房子，生儿育女。但对女主这样的少数“怪胎”来说，家不只是一个word，一套house，而是你心里始终最柔软最怀念的那个地方。
女主怀念她的父亲，怀念他已去世的前夫。家在她的心上。世俗之人，认为她在漂泊，但她不认为自己在漂泊。相反，世俗之人守住一套房子，充满创伤，心无宁静，这才是一种漂泊。
所以，怀着这两种哲学的人，彼此是说不通的。
就好像在一家里，两口子个性、志趣是如此不同，一起出去玩时，一个为大自然的美好兴奋得大呼小叫，来回奔跑，另一个一边走一边刷手机，看股票，玩微信，然后彼此都觉得对方很无聊。
《无依之地》中，女主的确是人生遇到了窘迫，但是她很独立、坚强，同时影片强调了她并非弱者，也并非别无选择。她做过老师，对莎士比亚的诗句手到擒来，她在工厂、营地、餐厅打工，样样拿得起放得下，她有妹妹的邀请，有遇到一段新感情的招手，她都拒绝了。
为的是什么？
有她的那一套人生哲学，也有她的弱点和困惑。
她的弱点和困惑，就是为前夫的记忆而活着。认为这种鲜活的记忆是人生，把心里的怀念当做家。
通过住在Van上，加入营地的生活，她找到了答案。
三、什么是答案？
伪纪录片的好处，它其实已经有答案，但是不强加给你。而是通过你偷窥，是主人公自己一点点解开困惑，找到答案的。
怎么知道她找到答案了？
很明显，一开始总是很苦逼的脸，到最后释然了，安详了；一开始处处受挫，到最后游刃有余了。
本片给了三个答案：
1、这些人的窘迫，不完全归因于他们自己，而是有社会和国家的因素，需要去改变；但没改变之前，需要他们自己彼此互助，从而暂时、一点点改善这种窘迫。
感谢好友琳达梅，给她的指引。
2、生命的美好，不只在于世俗的人生，还在于把自己融入到大自然，去见证大自然的美好、神奇、和力量。
这一点，始终很多人感觉不到，做不到。
感谢营中老鸟思万基对她的指引。
当你回忆人生最美妙的瞬间，除了父母、爱人、孩子，还有什么？还有在哪里看到的悬崖峭壁，哪里看到的几百只燕子腾空飞起。
像我这样的：-）
感到到了么？
这也是人生。我这是在城镇里、居家附近、但人迹罕至的地方拍到的，只花了5元停车费。不需要花咱多少钱，多少时间精力，只需要这个心，明白这也是人生。
3、明白服务和奉献的含义
很多人，认为赚钱才是正经事儿。但实际上，正当的赚钱行为，本质上也是一种服务。通过服务他人，服务大众，服务社会，获得你的那一份子钱。一部分社会财富，再分配转移到你手上。
其实，好多边缘人、弱势群体，从他们的困境中，真正走出来，有的是从求助走出来的，但很多，也是从主动去服务他人中走出来的。
当你得不到帮助，感觉暗淡时，把你这种希望得到帮助的心，换位思考，反过来，去帮助别人，哪怕从微小的点一滴开始，那么就获得欣喜，渐渐走出阴影了。
它甚至可以帮你疗伤，帮你治愈。
《无依之地》中，到那营地的人，每个人似乎都有自己的伤痛。他们把营地互助组织的发起者鲍勃·威尔斯，视若神明，但实际上，最后通过女主和他发自肺腑的交谈，将心换心，发现，他也有极其不堪而窘迫的过往，心中有逝子之痛，难以释怀。
也是通过帮助和服务其他陷入类似窘境的人，来纪念自己的儿子，也因此，自然而然，走出了经济和心灵上的双重困境。
由此，女主就进一步升华了。
有了以上这些新的体验，新的哲学，女主的人生，就焕然一新了。在房车上的生活，是极简主义的生活，从大自然去体验生命的魅力，在Amazon、餐厅、工作的季节性临工，不再看做只是生活所迫，而也是一种对大众对社会的服务。
既怀念逝去的亲人、爱人，但也不纠结于这种感情之中，而是可以把这种爱，乐于去分享给社会上接触的每一个人。
不是挺好么？
————————
不过最终。这些零散的哲学，是远远不够的。没有领悟大道，人生依然处于无依之地。大道，才是我们心灵真正的家。有了这个，无论在家，还是在路上，都可以，都不怕。：-）
最后是个失败人生，杀人和死亡。
这个蛇么地的就是个灰色的模仿
她根本找不到稳定工作， 电影里已经说了。 她只能四处流浪打季节工。
很多其他人是有选择的， 但她没有。
地产经纪没那么容易。 她一直在其他地方生活， 没有人脉和对当地的了解。 她也有年龄了，每天都需要一日三餐的生活费。
曾经生不如死~~~
不愿意寄人篱下的话，可以申请政府section 8的住房，也住在车里. 很多人有工作但不得不住车里. 但这样就固住在一个地方了，不是开着车到处走走.
其实，这部电影，也是她的一个改变之旅。影片结尾，她回到和前夫生活了一辈子的帝国小镇，已经不再像从前那么留恋了，可以淡然处之了。
人们终将从伤痛和伤痛的回忆中走出来。营主鲍勃·威尔斯本人亦是如此。他组织了互助营，成为了YouTuber，建立了公益组织，改善了自己的生活，也改善了他人的生活。对女主有好感的戴夫，也为自己的儿子而改变，回家去照看孙子。
影片结束时的女主，肯定是不一样的女主，焕然一新，不会再偏执。就是佛家孔兄常说的，“不落两边”。鄙弃世俗的这种生活，和鄙弃追求自由的流浪生活，都是执于两端。
每个人找到让自己心安的生活方式，无怨无悔，就行。-：）
是什么人都可以无理由申请Section 8吗？
反之亦然
谢谢！～～
在天玉和米可的双重认证下，看了赵婷的获奖电影《无依之地》。很出色，谢推荐。而且看完，我也对此片为什么广受青睐释然。
不长篇大论，简单分享三点。
一、类似贾樟柯《小武》、《三峡好人》这样的伪纪录片，给不熟悉这个套路的观众，以十分新鲜的观影体验。
贾樟柯就是这么出来的。选择一个历史片段，对准社会的一个小地方，用镜头跟踪一个虚构的边缘人、小人物，通过他/她去接触身边真实的人、群体和社会，不做判断，去自然而然展现，做一个真实的记录者。
这种叫做伪纪录片。
他既有纪录片的真实性，又通过虚构人物，获得完整的故事性。和我们看到的传统电影的“fantasy”的观影体验不一样，这类电影，还原的是“真实”、“真挚”；“fantasy”电影的观影体验，你是代入为男主、女主，而这类电影，你则是获得“偷窥”的观影体验。
在整个观影过程中，你似乎都在偷窥。和纪录片又不一样，纪录片中的人，是知道Camera的存在的，有时还会和记者对话，回答问题，伪纪录片则不同，又做成像故事片一样，人物似乎不知道Camera的存在，他/她每一天每一刻每一秒，都是他/她真实的自己，我们只是像上帝或鬼魂一样，观察或偷窥他/她此时此刻的真实状态，以及接下来会发生什么，并对他/她如何找到答案、走出困境，充满了期待。
尤其当你对这类人的生活不熟悉时，或者是你的幻想生活时，就更充满了吸引力。
所以，并不是赵婷有多么丰富的生活经历，有多么高明的技巧，她找到了好的题材，对准了美国社会这时代的一个片段，一个小地方，一个小人物，效仿贾樟柯，做了一个伪纪录片。
不Judge，给观者更多的留白空间。于是你一解读，就觉得非常高明。
当然，她也受到王家卫影响，在对白和摄影上见长，也大量融入音乐，所以电影呈现出一些文艺气质。而贾樟柯的电影，不具这种气质，更多是烟火气、市井气和小人物的狡黠、幽默。
二、关于什么是家和人生，这里面有哲学
《无依之地》，很容易先入为主想到是卖惨。看，美国人的底层生活，如此窘迫。但实际上，你从女主在她妹妹家的言谈交锋，就可以看出，实际上，还是人生哲学的不同。
什么是家？
大众的家，就是找个稳定的工作，买套房子，生儿育女。但对女主这样的少数“怪胎”来说，家不只是一个word，一套house，而是你心里始终最柔软最怀念的那个地方。
女主怀念她的父亲，怀念他已去世的前夫。家在她的心上。世俗之人，认为她在漂泊，但她不认为自己在漂泊。相反，世俗之人守住一套房子，充满创伤，心无宁静，这才是一种漂泊。
所以，怀着这两种哲学的人，彼此是说不通的。
就好像在一家里，两口子个性、志趣是如此不同，一起出去玩时，一个为大自然的美好兴奋得大呼小叫，来回奔跑，另一个一边走一边刷手机，看股票，玩微信，然后彼此都觉得对方很无聊。
《无依之地》中，女主的确是人生遇到了窘迫，但是她很独立、坚强，同时影片强调了她并非弱者，也并非别无选择。她做过老师，对莎士比亚的诗句手到擒来，她在工厂、营地、餐厅打工，样样拿得起放得下，她有妹妹的邀请，有遇到一段新感情的招手，她都拒绝了。
为的是什么？
有她的那一套人生哲学，也有她的弱点和困惑。
她的弱点和困惑，就是为前夫的记忆而活着。认为这种鲜活的记忆是人生，把心里的怀念当做家。
通过住在Van上，加入营地的生活，她找到了答案。
三、什么是答案？
伪纪录片的好处，它其实已经有答案，但是不强加给你。而是通过你偷窥，是主人公自己一点点解开困惑，找到答案的。
怎么知道她找到答案了？
很明显，一开始总是很苦逼的脸，到最后释然了，安详了；一开始处处受挫，到最后游刃有余了。
本片给了三个答案：
1、这些人的窘迫，不完全归因于他们自己，而是有社会和国家的因素，需要去改变；但没改变之前，需要他们自己彼此互助，从而暂时、一点点改善这种窘迫。
感谢好友琳达梅，给她的指引。
2、生命的美好，不只在于世俗的人生，还在于把自己融入到大自然，去见证大自然的美好、神奇、和力量。
这一点，始终很多人感觉不到，做不到。
感谢营中老鸟思万基对她的指引。
当你回忆人生最美妙的瞬间，除了父母、爱人、孩子，还有什么？还有在哪里看到的悬崖峭壁，哪里看到的几百只燕子腾空飞起。
像我这样的：-）
感到到了么？
这也是人生。我这是在城镇里、居家附近、但人迹罕至的地方拍到的，只花了5元停车费。不需要花咱多少钱，多少时间精力，只需要这个心，明白这也是人生。
3、明白服务和奉献的含义
很多人，认为赚钱才是正经事儿。但实际上，正当的赚钱行为，本质上也是一种服务。通过服务他人，服务大众，服务社会，获得你的那一份子钱。一部分社会财富，再分配转移到你手上。
其实，好多边缘人、弱势群体，从他们的困境中，真正走出来，有的是从求助走出来的，但很多，也是从主动去服务他人中走出来的。
当你得不到帮助，感觉暗淡时，把你这种希望得到帮助的心，换位思考，反过来，去帮助别人，哪怕从微小的点一滴开始，那么就获得欣喜，渐渐走出阴影了。
它甚至可以帮你疗伤，帮你治愈。
《无依之地》中，到那营地的人，每个人似乎都有自己的伤痛。他们把营地互助组织的发起者鲍勃·威尔斯，视若神明，但实际上，最后通过女主和他发自肺腑的交谈，将心换心，发现，他也有极其不堪而窘迫的过往，心中有逝子之痛，难以释怀。
也是通过帮助和服务其他陷入类似窘境的人，来纪念自己的儿子，也因此，自然而然，走出了经济和心灵上的双重困境。
由此，女主就进一步升华了。
有了以上这些新的体验，新的哲学，女主的人生，就焕然一新了。在房车上的生活，是极简主义的生活，从大自然去体验生命的魅力，在Amazon、餐厅、工作的季节性临工，不再看做只是生活所迫，而也是一种对大众对社会的服务。
既怀念逝去的亲人、爱人，但也不纠结于这种感情之中，而是可以把这种爱，乐于去分享给社会上接触的每一个人。
不是挺好么？
————————
不过最终。这些零散的哲学，是远远不够的。没有领悟大道，人生依然处于无依之地。大道，才是我们心灵真正的家。有了这个，无论在家，还是在路上，都可以，都不怕。：-）
最后是个失败人生，杀人和死亡。
这个蛇么地的就是个灰色的模仿
她根本找不到稳定工作， 电影里已经说了。 她只能四处流浪打季节工。
很多其他人是有选择的， 但她没有。
地产经纪没那么容易。 她一直在其他地方生活， 没有人脉和对当地的了解。 她也有年龄了，每天都需要一日三餐的生活费。
曾经生不如死~~~
不愿意寄人篱下的话，可以申请政府section 8的住房，也住在车里. 很多人有工作但不得不住车里. 但这样就固住在一个地方了，不是开着车到处走走.
其实，这部电影，也是她的一个改变之旅。影片结尾，她回到和前夫生活了一辈子的帝国小镇，已经不再像从前那么留恋了，可以淡然处之了。
人们终将从伤痛和伤痛的回忆中走出来。营主鲍勃·威尔斯本人亦是如此。他组织了互助营，成为了YouTuber，建立了公益组织，改善了自己的生活，也改善了他人的生活。对女主有好感的戴夫，也为自己的儿子而改变，回家去照看孙子。
影片结束时的女主，肯定是不一样的女主，焕然一新，不会再偏执。就是佛家孔兄常说的，“不落两边”。鄙弃世俗的这种生活，和鄙弃追求自由的流浪生活，都是执于两端。
每个人找到让自己心安的生活方式，无怨无悔，就行。-：）
是什么人都可以无理由申请Section 8吗？
反之亦然
谢谢！～～