写了几个印度的大神，大家还挺感兴趣，我就再简单“科普”一下，在印度民间深受喜爱的两个来自“第一家庭”的特别的神——
一只猴子，和一头大象。
这样说，特别不尊敬，因为三哥心中，一个是猴神，一个是象头神，地位和主要的三个大神，也差不了多少。
猴神叫哈努曼，象头神叫甘你许。
猴神就真的是只“臭猴子”，象头神其实是个孩子，装了个大象的脑袋。
两个在印度教的神庙门口，一左一右，像极了大师兄和二师兄。只是孙悟空是个短尾猴，手里拿的是金箍棒，哈努曼是个长尾猴，拿的是金刚杵。
八戒是猪头，但象头神一样是大肚子和一双大耳朵。性格也有点类似，象头神特别贪吃，也很好玩。
哈努曼和象头神，在印度民间都广受崇拜，和我们更喜欢悟空不同，印度民间，似乎对象头神的崇拜更甚。为什么呢？
还是和钱，和成功有关。象头神，同时相当于“印度的文曲星”和“印度的财神”。家里孩子考大学要拜，做生意想赚钱要拜。
而猴子，大家只是崇拜他的力量，他的自信，他的英雄气概，他坚定的意志，和他的爱与奉献精神，和咱喜欢悟空差不多。但终究比不过喜欢钱，喜欢读书出人头地。
想不到吧？在印度，“八戒”胜过“悟空”一筹。
他们俩，也分别来自印度的两个“第一家庭”。一样，谁是“第一家庭”，看你最崇拜哪个大神。
崇拜小葵花的，那么小葵花一家就是印度的第一家庭。
看图，像不像“神雕侠侣”？
小葵花（毗湿奴）和他的妻子吉祥天女（幸福女神、财富女神），骑在金翅大鹏鸟身上。金翅大鹏鸟，是小葵花的坐骑。在印度教里，佛陀是小毗湿奴的一个化身。佛教也把金翅大鹏鸟，引为护法。这在《西游记》里也有。
猴子哈努曼，是风神的儿子，做了这第一家庭的神仆。
猴子小时候喜欢吃水果，看到太阳，鲜红欲滴，以为是个水果，一跃而起，差点吞掉太阳，被天帝因陀罗用金刚杵打中了下巴，所以他下巴缺了一块。他爹风神很不高兴，撤回了世上的风，三界枯萎，没办法，大神们只好出来调停，通过赐福来安慰。
因陀罗赐予他金刚不坏之身，火神许他不怕火，水神许他不怕水，爹爹风神许他有风一样的速度和力量，小葵花又送给他一个金刚杵做武器。
所以他是永恒的，天上地下，没几个能打得过他。
当斯里兰卡出了个十首魔王罗波那，因苦行得到梵天祝福，没人打得过罗波那时，毗湿奴下凡，就成了罗摩。罗摩在弟弟罗斯曼那和猴子哈努曼的帮助下，干掉了罗波那，就是印度史诗《罗摩衍那》的故事。
《西游记》，就有不少《罗摩衍那》的影子。
哈努曼，也是可以腾云驾雾、排山倒海。他在楞伽岛，大闹魔王的宫殿，也挺像孙悟空大闹天宫。
印度每年到了八九月间，有个宏大的“十胜节”，是印度三大宗教节日之一，为期十天，庆祝的就是罗摩、哈努曼战胜魔王罗波那，比如光明战胜黑暗。
城市和农村，都玩得很开心。十天里，要把《罗摩衍那》的故事演一遍，有人扮罗摩，有人扮猴子，有人扮悉多，有人扮魔王。最后一天，以罗摩拈弓搭箭，射烧一个巨大的纸糊的十首罗摩人偶，在群众的欢呼声中结束。
每年都玩。所以三哥是把一次元带到了三次元里，玩得挺happy。
崇拜湿婆大神的，自然以冈仁波齐峰的湿婆一家，为印度的“第一家庭”。算是坐骑公牛南迪，一家有五口。
除了湿婆和雪山女神（性力派崇拜对象）夫妻，他们还生了两个儿子。大儿子叫室建陀，又叫鸠摩罗，是战神，天兵天将的大元帅。
象头神，是他们的小儿子，叫甘尼许。
为什么变成一个大象脑袋了呢？
话说湿婆大神是个苦行者，他经常独自一人苦修，冷落了雪山女神。雪山女神生了个儿子，都已经长大成人了，湿婆大神居然不知道。
雪山女神爱美啊， 洗澡的时候就让小儿子在外守卫站岗。这一天，刚好湿婆大神突然回家，发现老婆在家洗澡，外头站着个男人，妒火中烧，一个三叉戟飞过去，就把他枭首了。
知道是自己儿子后，悔恨不已。他是破坏神，要儿子死而复生，只好去求保护神小葵花。小葵花叫他出门走向森林，看到第一个动物，就把它脑袋砍下来，装在儿子头上。湿婆遵照嘱咐，看到一头大象，就把大象的头砍下来，装在儿子身上。
儿子果然复活了。
象头神，虽然是个大象脑袋，但是个儿童形象，贪玩、贪吃，他的坐骑，居然是一只老鼠。你能想象吗，大象骑老鼠。不得不感叹三哥的燃、御、萌。
别看他调皮捣蛋的样子，他不仅和他哥一样，是个战神，而且还是个学霸。所以广博仙人要把俱卢百子和般度五子的故事，写成《摩诃婆罗多》时，就找甘尼许帮忙。
广博仙人口述，甘尼许记述。按照彼此的誓言，不完成都不能停。在那个年代，破誓是非常严重，相当于毁掉一生的功德、名誉和修行。
《摩诃婆罗多》太过于浩大，广博仙人越说越快，甘尼许奋笔疾书。突然，手中的笔折断了，广博仙人依然不停，甘尼许立即折断自己右边的象牙，拿来当笔，继续书写，就这样，两人共同完成了印度历史上的第二大史诗巨著——
《摩诃婆罗多》。
印度人的很多哲学、文学、生活汲养，都来自《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗巨著，里面的人物故事，就如我们对《西游记》、《三国演义》一样，家喻户晓。
所以人们喜爱象头神。把他看做智慧的象征，成功的象征。成功，就要扫除一切障碍。爸爸妈妈教育孩子，就会说，看人家甘尼许，把象牙折断了，都要继续完成自己的志愿，你为什么不可以克服学习上的困难呢？
开店的，也会像我们放招财猫、供关二爷一样，在店里放一个象头神。
考大学，要拜象头神。买车、买房，这些大额交易，也要拜象头神。同样是每年八九月间，印度有一个好大的象神节，也是为期十来天。
要买象头神的泥塑像，供奉、祭拜，最后一天，抬着一个巨大的象头神雕塑，在城市和乡村大游行，以将其抬到河边、海边，沉入河里、海里结束，表示回归自然，回归天庭。
比庆祝猴子的隆重。
写了几个印度的大神，大家还挺感兴趣，我就再简单“科普”一下，在印度民间深受喜爱的两个来自“第一家庭”的特别的神——
一只猴子，和一头大象。
这样说，特别不尊敬，因为三哥心中，一个是猴神，一个是象头神，地位和主要的三个大神，也差不了多少。
猴神叫哈努曼，象头神叫甘你许。
猴神就真的是只“臭猴子”，象头神其实是个孩子，装了个大象的脑袋。
两个在印度教的神庙门口，一左一右，像极了大师兄和二师兄。只是孙悟空是个短尾猴，手里拿的是金箍棒，哈努曼是个长尾猴，拿的是金刚杵。
八戒是猪头，但象头神一样是大肚子和一双大耳朵。性格也有点类似，象头神特别贪吃，也很好玩。
哈努曼和象头神，在印度民间都广受崇拜，和我们更喜欢悟空不同，印度民间，似乎对象头神的崇拜更甚。为什么呢？
还是和钱，和成功有关。象头神，同时相当于“印度的文曲星”和“印度的财神”。家里孩子考大学要拜，做生意想赚钱要拜。
而猴子，大家只是崇拜他的力量，他的自信，他的英雄气概，他坚定的意志，和他的爱与奉献精神，和咱喜欢悟空差不多。但终究比不过喜欢钱，喜欢读书出人头地。
想不到吧？在印度，“八戒”胜过“悟空”一筹。
他们俩，也分别来自印度的两个“第一家庭”。一样，谁是“第一家庭”，看你最崇拜哪个大神。
崇拜小葵花的，那么小葵花一家就是印度的第一家庭。
看图，像不像“神雕侠侣”？
小葵花（毗湿奴）和他的妻子吉祥天女（幸福女神、财富女神），骑在金翅大鹏鸟身上。金翅大鹏鸟，是小葵花的坐骑。在印度教里，佛陀是小毗湿奴的一个化身。佛教也把金翅大鹏鸟，引为护法。这在《西游记》里也有。
猴子哈努曼，是风神的儿子，做了这第一家庭的神仆。
猴子小时候喜欢吃水果，看到太阳，鲜红欲滴，以为是个水果，一跃而起，差点吞掉太阳，被天帝因陀罗用金刚杵打中了下巴，所以他下巴缺了一块。他爹风神很不高兴，撤回了世上的风，三界枯萎，没办法，大神们只好出来调停，通过赐福来安慰。
因陀罗赐予他金刚不坏之身，火神许他不怕火，水神许他不怕水，爹爹风神许他有风一样的速度和力量，小葵花又送给他一个金刚杵做武器。
所以他是永恒的，天上地下，没几个能打得过他。
当斯里兰卡出了个十首魔王罗波那，因苦行得到梵天祝福，没人打得过罗波那时，毗湿奴下凡，就成了罗摩。罗摩在弟弟罗斯曼那和猴子哈努曼的帮助下，干掉了罗波那，就是印度史诗《罗摩衍那》的故事。
《西游记》，就有不少《罗摩衍那》的影子。
哈努曼，也是可以腾云驾雾、排山倒海。他在楞伽岛，大闹魔王的宫殿，也挺像孙悟空大闹天宫。
印度每年到了八九月间，有个宏大的“十胜节”，是印度三大宗教节日之一，为期十天，庆祝的就是罗摩、哈努曼战胜魔王罗波那，比如光明战胜黑暗。
城市和农村，都玩得很开心。十天里，要把《罗摩衍那》的故事演一遍，有人扮罗摩，有人扮猴子，有人扮悉多，有人扮魔王。最后一天，以罗摩拈弓搭箭，射烧一个巨大的纸糊的十首罗摩人偶，在群众的欢呼声中结束。
每年都玩。所以三哥是把一次元带到了三次元里，玩得挺happy。
崇拜湿婆大神的，自然以冈仁波齐峰的湿婆一家，为印度的“第一家庭”。算是坐骑公牛南迪，一家有五口。
除了湿婆和雪山女神（性力派崇拜对象）夫妻，他们还生了两个儿子。大儿子叫室建陀，又叫鸠摩罗，是战神，天兵天将的大元帅。
象头神，是他们的小儿子，叫甘尼许。
为什么变成一个大象脑袋了呢？
话说湿婆大神是个苦行者，他经常独自一人苦修，冷落了雪山女神。雪山女神生了个儿子，都已经长大成人了，湿婆大神居然不知道。
雪山女神爱美啊， 洗澡的时候就让小儿子在外守卫站岗。这一天，刚好湿婆大神突然回家，发现老婆在家洗澡，外头站着个男人，妒火中烧，一个三叉戟飞过去，就把他枭首了。
知道是自己儿子后，悔恨不已。他是破坏神，要儿子死而复生，只好去求保护神小葵花。小葵花叫他出门走向森林，看到第一个动物，就把它脑袋砍下来，装在儿子头上。湿婆遵照嘱咐，看到一头大象，就把大象的头砍下来，装在儿子身上。
儿子果然复活了。
象头神，虽然是个大象脑袋，但是个儿童形象，贪玩、贪吃，他的坐骑，居然是一只老鼠。你能想象吗，大象骑老鼠。不得不感叹三哥的燃、御、萌。
别看他调皮捣蛋的样子，他不仅和他哥一样，是个战神，而且还是个学霸。所以广博仙人要把俱卢百子和般度五子的故事，写成《摩诃婆罗多》时，就找甘尼许帮忙。
广博仙人口述，甘尼许记述。按照彼此的誓言，不完成都不能停。在那个年代，破誓是非常严重，相当于毁掉一生的功德、名誉和修行。
《摩诃婆罗多》太过于浩大，广博仙人越说越快，甘尼许奋笔疾书。突然，手中的笔折断了，广博仙人依然不停，甘尼许立即折断自己右边的象牙，拿来当笔，继续书写，就这样，两人共同完成了印度历史上的第二大史诗巨著——
《摩诃婆罗多》。
印度人的很多哲学、文学、生活汲养，都来自《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗巨著，里面的人物故事，就如我们对《西游记》、《三国演义》一样，家喻户晓。
所以人们喜爱象头神。把他看做智慧的象征，成功的象征。成功，就要扫除一切障碍。爸爸妈妈教育孩子，就会说，看人家甘尼许，把象牙折断了，都要继续完成自己的志愿，你为什么不可以克服学习上的困难呢？
开店的，也会像我们放招财猫、供关二爷一样，在店里放一个象头神。
考大学，要拜象头神。买车、买房，这些大额交易，也要拜象头神。同样是每年八九月间，印度有一个好大的象神节，也是为期十来天。
要买象头神的泥塑像，供奉、祭拜，最后一天，抬着一个巨大的象头神雕塑，在城市和乡村大游行，以将其抬到河边、海边，沉入河里、海里结束，表示回归自然，回归天庭。
比庆祝猴子的隆重。