空空发大慈悲，想把晦涩的禅宗公案解释给大家参考。不过呢，这个工作可不容易，我看疏影妹妹和平安妹妹都在抱怨这文字还是太生僻。这不怪孔雀羽，只能怪时代的不同，文字的变迁，现在大多数人都不适应读文言文了。不仅是公案，佛经也是如此，以前的翻译，音不音，意不意，模棱两可，让人看了就头疼，是催眠利器。我们多看看空空的解释，就真的容易得多了。
这还只是文字上的意思，内容就更不好懂了。每个人的兴趣点不同，因此对经文和公案的理解很可能会有很大不同，那什么是标准答案呢？这就要看我们看佛经和参公案的目的了。前辈大贤留下这些墨迹，就像孔兄说的，是为了帮助大家接近佛的本意。既然是接近，肯定就不是究竟，根本就没有标准答案。如果我们抱着解题的态度，以为参透了所有公案，读懂了若干佛经，就成佛了。我想这个思路只怕有问题。这就好比我们当年学数学，有一套吉米多维奇的《数学分析习题集》，那个难度叫一个高。但是，它到底是有限的，如果解决了所有的题目，是不是就成数学家了呢？还差得远呢!
所以读经，参公案，只是为了启发我们的智慧和灵性，绝不是终极目的。读破了千卷书，看懂了万本经，还不够，下面一步，就是像羽兄所说的，要问问题。当然，问问题是什么时候都要问的，但是我觉得，读得越多，问题也会越深入。我很喜欢师兄说的，当再也问不出问题的时候，就大功告成了。
。
真的是这样吗？我以为境界的提高是无限的，问题是问不完的，这才好玩嘛。
名字就有分别。
“读书破万卷，下笔如有神”。神，想到自夸读得多，秀，则炫耀其知也。
慧者，能破除烦恼，心如止水也，能者，心有众生，能博施广济也。
前者滞于物，后者不滞于物。自然写出来的作文，有云泥之别。
神秀版：
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能版：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃！
答卷一交，别说五祖一看，高下立见，就是神秀自己，也是甘拜下风的。分别不在于知多，而在于心慧。但慧能的偈，实在是太锋芒了，所以五祖要把它擦掉。正在进修的小沙弥，先按神秀的偈，修身养性。
还有啥意思呢？
当你烦恼时，此间一山一水，一花一鸟，一人一物，无不可憎。当你喜悦或平静，此间一山一水，一花一鸟，一人一物，无有不美。
此之谓极乐世界。
就可以一直走下去，过上没羞没臊的性福生活了
他会讲得更贴切一些
我们能同时在两条路上行走吗？或者说，在多条道路之间不断的切换？当然这也有可能正是一种寻觅的过程。
当然每个人的信都是不同的，找到适合自己的信仰，就不会和别人的去争了，因为那是别人的，不一定适合自己。
看经：初恋
参公案：结婚
解题：生子
http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/Jin-Yong/Jinyong_youqing.txt
还是没有参透。
放下放下，来干货
空空发大慈悲，想把晦涩的禅宗公案解释给大家参考。不过呢，这个工作可不容易，我看疏影妹妹和平安妹妹都在抱怨这文字还是太生僻。这不怪孔雀羽，只能怪时代的不同，文字的变迁，现在大多数人都不适应读文言文了。不仅是公案，佛经也是如此，以前的翻译，音不音，意不意，模棱两可，让人看了就头疼，是催眠利器。我们多看看空空的解释，就真的容易得多了。
这还只是文字上的意思，内容就更不好懂了。每个人的兴趣点不同，因此对经文和公案的理解很可能会有很大不同，那什么是标准答案呢？这就要看我们看佛经和参公案的目的了。前辈大贤留下这些墨迹，就像孔兄说的，是为了帮助大家接近佛的本意。既然是接近，肯定就不是究竟，根本就没有标准答案。如果我们抱着解题的态度，以为参透了所有公案，读懂了若干佛经，就成佛了。我想这个思路只怕有问题。这就好比我们当年学数学，有一套吉米多维奇的《数学分析习题集》，那个难度叫一个高。但是，它到底是有限的，如果解决了所有的题目，是不是就成数学家了呢？还差得远呢!
所以读经，参公案，只是为了启发我们的智慧和灵性，绝不是终极目的。读破了千卷书，看懂了万本经，还不够，下面一步，就是像羽兄所说的，要问问题。当然，问问题是什么时候都要问的，但是我觉得，读得越多，问题也会越深入。我很喜欢师兄说的，当再也问不出问题的时候，就大功告成了。
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真的是这样吗？我以为境界的提高是无限的，问题是问不完的，这才好玩嘛。
名字就有分别。
“读书破万卷，下笔如有神”。神，想到自夸读得多，秀，则炫耀其知也。
慧者，能破除烦恼，心如止水也，能者，心有众生，能博施广济也。
前者滞于物，后者不滞于物。自然写出来的作文，有云泥之别。
神秀版：
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能版：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃！
答卷一交，别说五祖一看，高下立见，就是神秀自己，也是甘拜下风的。分别不在于知多，而在于心慧。但慧能的偈，实在是太锋芒了，所以五祖要把它擦掉。正在进修的小沙弥，先按神秀的偈，修身养性。
还有啥意思呢？
当你烦恼时，此间一山一水，一花一鸟，一人一物，无不可憎。当你喜悦或平静，此间一山一水，一花一鸟，一人一物，无有不美。
此之谓极乐世界。
就可以一直走下去，过上没羞没臊的性福生活了
他会讲得更贴切一些
我们能同时在两条路上行走吗？或者说，在多条道路之间不断的切换？当然这也有可能正是一种寻觅的过程。
当然每个人的信都是不同的，找到适合自己的信仰，就不会和别人的去争了，因为那是别人的，不一定适合自己。
看经：初恋
参公案：结婚
解题：生子
http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/Jin-Yong/Jinyong_youqing.txt
还是没有参透。
放下放下，来干货