一说起诗，大家自然想起格律，实际上格律诗只是诗之一种，而且是后来才有的，在此之前的古体诗，是无所谓格律的。
诗的本质是什么？
诗的本质，就像以前从未到过大海的人，突然一天来到大海面前，看到大海的浩瀚，刹那间热泪盈眶。这就是诗了。你不写成文字，它也是诗。写成文字，这个时候你还去讲究格律，去推敲文字，遣词用句，那就已经离诗有相当距离了。
诗，毕竟还是无拘无束的好。当然，能像杜甫那样，既对仗工整，又浑然天成，当然更好。但杜甫老人家，也羡慕李太白的潇洒豪放不是？
诗贵自然，重在意境。且诗胜于词者，乃诗以言志。
以我喜欢的一首小诗举例。你见过开篇第一句是“今日天气佳”的诗么？其实诗的起笔，不需要多么惊天地、泣鬼神。杜甫老人家也写过“三月三日天气新，长安水边多丽人”，这一句我就特别喜欢，就是一种自然，简单勾勒一下。
我们看这首：
“
今日天气佳，清吹与鸣弹。 感彼柏下人，安得不为欢？ 清歌散新声，绿酒开芳颜。 未知明日事，余襟良已殚。
”
这是陶潜和三两知交好友，去旬阳周家墓下游玩时写的诗句。我们说过，陶潜曾祖父陶侃，和周访，还是旬阳小吏时就结为姻亲。两家世代修好。
紧接着“今日天气佳”，就是“清吹与鸣弹”，我特别喜欢。直接把欢快的物件和音乐抛了出来，好像立即就看到了当时的情景，音乐背景也起来了。有点电影开幕的感觉。
第二句，立即跳跃到，挑逗坟墓中的主人。这就特别有意思了。这可能是中国历史上最早的一场坟头蹦迪，东晋就有了，陶潜和自己的几个好朋友一起跳。
“清歌散新声，绿酒开芳颜”，在那里开Party，而且上的是新酿好的酒，唱的也是新歌。对（坟墓）主人可谓殷勤备至，宾主尽欢。这一句是有对仗的。为了诗的美感，区分诗与歌，诗句中间有那么一两句对仗就可以了。不求全篇对仗，那就变八股了，自己给自己上桎梏。
为什么在坟头吹拉弹唱，饮酒尽欢呢？
最后一句点明了，“未知明日事，余襟良已殚”。在他人坟前讲“明日事”，自然是生死之事了。大多数人，只知自己何日生，如何生，不知自己何日死，如何死，此谓“明日事”。若是此坟下，埋葬的是周访，那么周访和陶侃建立不世功勋，他是怎么死的呢？他自己都没想到，做到梁州刺史，镇守襄阳，每日操练兵马，志在收复中原，可在王敦尚未叛乱之前，就病死了。死得很早。
相比于他，陶侃长寿，有足够的时间，登峰造极，所以后世皆知有陶侃，不知有周访罢了。又好比既生瑜何生亮，周瑜那么风流，没想到那么早就死了。
所以昨日之事不可追，明日之事未可知。但是不是就指及时行乐呢？也不是。表达的是一种心境，一种旷达，一种平静，不去为不必要的事烦恼。珍惜眼前的美好。生活中不仅有诗和远方，还有眼前的美好。
譬如“今日天气佳”，眼前的这些朋友们，是美好，和他们一起吹拉弹唱是美好，一起畅饮先干为敬是美好，“感彼柏下人”的发思古幽情是美好，兴之所至，写下这首记录心情的诗是美好。
当然，我写下这篇小文，也是美好。
“余襟良已殚”，就是先干为敬，不剩一滴。是此诗佳句。诗中可以无对仗，可以不工整，除了自然、言志与意境，要是有一佳句，就更美好了。
我以前有那么一首，虽然只几句，但自己特別喜歡，當時就是再次在论坛见到闺蜜，想逗她，穿着马甲来了个情之所至，感觉都关不住那些欢乐
我心起漣漪，層層又密密。
心意兜又轉，圈圈都有你。
圈兒鎖著我，圈兒圍繞你。
一说起诗，大家自然想起格律，实际上格律诗只是诗之一种，而且是后来才有的，在此之前的古体诗，是无所谓格律的。
诗的本质是什么？
诗的本质，就像以前从未到过大海的人，突然一天来到大海面前，看到大海的浩瀚，刹那间热泪盈眶。这就是诗了。你不写成文字，它也是诗。写成文字，这个时候你还去讲究格律，去推敲文字，遣词用句，那就已经离诗有相当距离了。
诗，毕竟还是无拘无束的好。当然，能像杜甫那样，既对仗工整，又浑然天成，当然更好。但杜甫老人家，也羡慕李太白的潇洒豪放不是？
诗贵自然，重在意境。且诗胜于词者，乃诗以言志。
以我喜欢的一首小诗举例。你见过开篇第一句是“今日天气佳”的诗么？其实诗的起笔，不需要多么惊天地、泣鬼神。杜甫老人家也写过“三月三日天气新，长安水边多丽人”，这一句我就特别喜欢，就是一种自然，简单勾勒一下。
我们看这首：
“
今日天气佳，清吹与鸣弹。
感彼柏下人，安得不为欢？
清歌散新声，绿酒开芳颜。
未知明日事，余襟良已殚。
”
这是陶潜和三两知交好友，去旬阳周家墓下游玩时写的诗句。我们说过，陶潜曾祖父陶侃，和周访，还是旬阳小吏时就结为姻亲。两家世代修好。
紧接着“今日天气佳”，就是“清吹与鸣弹”，我特别喜欢。直接把欢快的物件和音乐抛了出来，好像立即就看到了当时的情景，音乐背景也起来了。有点电影开幕的感觉。
第二句，立即跳跃到，挑逗坟墓中的主人。这就特别有意思了。这可能是中国历史上最早的一场坟头蹦迪，东晋就有了，陶潜和自己的几个好朋友一起跳。
“清歌散新声，绿酒开芳颜”，在那里开Party，而且上的是新酿好的酒，唱的也是新歌。对（坟墓）主人可谓殷勤备至，宾主尽欢。这一句是有对仗的。为了诗的美感，区分诗与歌，诗句中间有那么一两句对仗就可以了。不求全篇对仗，那就变八股了，自己给自己上桎梏。
为什么在坟头吹拉弹唱，饮酒尽欢呢？
最后一句点明了，“未知明日事，余襟良已殚”。在他人坟前讲“明日事”，自然是生死之事了。大多数人，只知自己何日生，如何生，不知自己何日死，如何死，此谓“明日事”。若是此坟下，埋葬的是周访，那么周访和陶侃建立不世功勋，他是怎么死的呢？他自己都没想到，做到梁州刺史，镇守襄阳，每日操练兵马，志在收复中原，可在王敦尚未叛乱之前，就病死了。死得很早。
相比于他，陶侃长寿，有足够的时间，登峰造极，所以后世皆知有陶侃，不知有周访罢了。又好比既生瑜何生亮，周瑜那么风流，没想到那么早就死了。
所以昨日之事不可追，明日之事未可知。但是不是就指及时行乐呢？也不是。表达的是一种心境，一种旷达，一种平静，不去为不必要的事烦恼。珍惜眼前的美好。生活中不仅有诗和远方，还有眼前的美好。
譬如“今日天气佳”，眼前的这些朋友们，是美好，和他们一起吹拉弹唱是美好，一起畅饮先干为敬是美好，“感彼柏下人”的发思古幽情是美好，兴之所至，写下这首记录心情的诗是美好。
当然，我写下这篇小文，也是美好。
“余襟良已殚”，就是先干为敬，不剩一滴。是此诗佳句。诗中可以无对仗，可以不工整，除了自然、言志与意境，要是有一佳句，就更美好了。
http://rock103.com/crew/vids/missvenezuela.wmv
我以前有那么一首，虽然只几句，但自己特別喜歡，當時就是再次在论坛见到闺蜜，想逗她，穿着马甲来了个情之所至，感觉都关不住那些欢乐
我心起漣漪，層層又密密。
心意兜又轉，圈圈都有你。
圈兒鎖著我，圈兒圍繞你。