有人望月圆伤感，有人见月缺诗意，这里不需要文字，不同人不同心境，但被触动的是同一个东西：情感。单纯的文字没有生命力，情感赋予文字以灵魂。
文字的出现，首先还是为了满足人们最基本的沟通交流。其次，文字的美妙和劲道，也在于它能够触动最朴素的人类情感，并因此产生广泛共鸣。无论写景状物、抒情言志的诗文，还是旁征博引、气势如虹的华篇，无不包含作者的思想、情感、立意，并表达着作者的喜怒哀乐，意愿憧憬。即使纯粹如王维的《山居秋暝》，明月松间照，清泉石上流，字里行间如诗如画，不能说其文字不美，不也流露出了作者对美好事物的喜悦、流连、向往么？这不就是作者的思想、情感、立意么？
人们常说，读一本好书，好比是和智者对话，和有趣的灵魂邂逅。我想：这样一本好书，文字一定是美的，而且是鲜活有温度的。这些文字的美和鲜活、温度不都是作者赋予的么？文字只是载体，本身无所谓美与不美，作者按照自己的意愿，幽默、睿智地把它们组织起来，向人们传达着思想、情感、喜恶等等信息时，才能真正的有质感，这种美才落到了实处。
我承认自己粗浅，纯粹精雕细刻、美轮美奂的文字于我而言，好比梵高的画，只能供在心里，并亲近不了。惊世骇俗的画可以供着，毕竟这个世上只有极少数雅士供得起、欣赏得来，文字不然。
大家天南海北的一起在网上玩，图的是个乐。如有不妥之处，欢迎朋友们拍砖，那是看得起我。拍的时候，轻一点就好，现在去医院不大安全。
百吃不腻
只是看风景的草鞋美女有情有义。
一弯玉臂千人枕，上下联似的，哈哈哈哈，开个玩笑，草鞋莫恼。
有人望月圆伤感，有人见月缺诗意，这里不需要文字，不同人不同心境，但被触动的是同一个东西：情感。单纯的文字没有生命力，情感赋予文字以灵魂。
文字的出现，首先还是为了满足人们最基本的沟通交流。其次，文字的美妙和劲道，也在于它能够触动最朴素的人类情感，并因此产生广泛共鸣。无论写景状物、抒情言志的诗文，还是旁征博引、气势如虹的华篇，无不包含作者的思想、情感、立意，并表达着作者的喜怒哀乐，意愿憧憬。即使纯粹如王维的《山居秋暝》，明月松间照，清泉石上流，字里行间如诗如画，不能说其文字不美，不也流露出了作者对美好事物的喜悦、流连、向往么？这不就是作者的思想、情感、立意么？
人们常说，读一本好书，好比是和智者对话，和有趣的灵魂邂逅。我想：这样一本好书，文字一定是美的，而且是鲜活有温度的。这些文字的美和鲜活、温度不都是作者赋予的么？文字只是载体，本身无所谓美与不美，作者按照自己的意愿，幽默、睿智地把它们组织起来，向人们传达着思想、情感、喜恶等等信息时，才能真正的有质感，这种美才落到了实处。
我承认自己粗浅，纯粹精雕细刻、美轮美奂的文字于我而言，好比梵高的画，只能供在心里，并亲近不了。惊世骇俗的画可以供着，毕竟这个世上只有极少数雅士供得起、欣赏得来，文字不然。
大家天南海北的一起在网上玩，图的是个乐。如有不妥之处，欢迎朋友们拍砖，那是看得起我。
拍的时候，轻一点就好，现在去医院不大安全。
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百吃不腻
只是看风景的草鞋美女有情有义。
一弯玉臂千人枕，上下联似的，哈哈哈哈，开个玩笑，草鞋莫恼。