我仔细的研读了一下斯多葛主义倡导的生活准则和做事方式，我也同样找到了几乎百分百的共鸣。
他们认为真正的幸福在于内心的状态，一种跟自己的和谐共处。而对于外部世界任何发生任何改变，都应该说yes。接受这个生活安排给你的任何命运，以达到能够专心于“深层次的我”。如果接受任何状况，那么这个世界会引导你走向真理，相反如果处处不接受处处反抗抱怨，那么你就会被卷入越来越糟的深渊。
以上是我粗浅的个人理解。这种做事方式非常的合理，也跟当前很流行的“臣服”完全一致。
所以，我认为你的方向是对的，虽然这背后的道理没有涉及，但是行为准则是完全的正确的。而这背后的道理（为何要这样做？）没有必要了解。当然了解了也没坏处。
不少哲学，宗教，都有类似的指导。
如果结合斯宾诺莎的上帝概念，则让人自觉接受。
基督教也一样，但因为更容易接受，逐渐取代了Stoicism。
这篇基督教徒的文章和下面的视频，其实也是表达了类似的意思。
‘What Punishments of God Are Not Gifts?’
最重要的就是内心世界的丰富和健康，其次是财富和跟家人的和谐关系。
看到你在大千的帖子了。牛市里需要熊，在某种条件下是越多越好。听说过Climbing the Wall of Worry吧？呵呵。当这些熊熊开始转牛了，才是牛牛该小心的时候；类似的，猛牛之类的一兴奋、一唱歌、一晒盈利、一数万（跌的时候亏多少万就蔫了，不吱声了。），牛牛就要倒霉，屡试不爽，就不能淡定一点，静静地挣钱？难道这些人不能从自己以往的过失里学会什么吗？人性如此难以改变？现实很残酷，不以人的意志为转移。
真的看问题角度不同。
就是在滋养大脑，腹有诗书气自华指的就是内心世界丰富以后，世界观也会发生改变，不会人云亦云，眼光会放得长远，心胸也会开阔，人会自然变得气定神闲，从容淡定。
Appreciate,的意思是，欣赏，理解，看清楚前因后果。
就像牛顿欣赏那个砸在头上的苹果，不过他也不会一而再地躺在树下等苹果砸。
而佛教（或其他宗）“要欣赏的、要看清楚的”也不过是内心的过程，比物理世界更深。但也不是为了吃苦、等苹果砸。虽然砸一下也可能领悟点东西。
不过真正要欣赏心理过程，那还是要做实验的，浅层心理实验就理解浅层问题，深层心理实验就理解深层心的问题。
像观自在菩萨深入到照的程度，那就彻底理解心的问题。
======
不过我理解，到深入后，“内心的状态”和“觉照”还是两个不同的东西。这是所谓的禅定和解脱不同。。。
禅定强调“状态”，或者搭建实验平台；而觉照解脱，强调的是最终的看清楚（照见）。
不过这可能是一个需要长期渐渐看清楚的过程。。。
我仔细的研读了一下斯多葛主义倡导的生活准则和做事方式，我也同样找到了几乎百分百的共鸣。
他们认为真正的幸福在于内心的状态，一种跟自己的和谐共处。而对于外部世界任何发生任何改变，都应该说yes。接受这个生活安排给你的任何命运，以达到能够专心于“深层次的我”。如果接受任何状况，那么这个世界会引导你走向真理，相反如果处处不接受处处反抗抱怨，那么你就会被卷入越来越糟的深渊。
以上是我粗浅的个人理解。这种做事方式非常的合理，也跟当前很流行的“臣服”完全一致。
所以，我认为你的方向是对的，虽然这背后的道理没有涉及，但是行为准则是完全的正确的。而这背后的道理（为何要这样做？）没有必要了解。当然了解了也没坏处。
不少哲学，宗教，都有类似的指导。
如果结合斯宾诺莎的上帝概念，则让人自觉接受。
基督教也一样，但因为更容易接受，逐渐取代了Stoicism。
这篇基督教徒的文章和下面的视频，其实也是表达了类似的意思。
‘What Punishments of God Are Not Gifts?’
最重要的就是内心世界的丰富和健康，其次是财富和跟家人的和谐关系。
看到你在大千的帖子了。牛市里需要熊，在某种条件下是越多越好。听说过Climbing the Wall of Worry吧？呵呵。当这些熊熊开始转牛了，才是牛牛该小心的时候；类似的，猛牛之类的一兴奋、一唱歌、一晒盈利、一数万（跌的时候亏多少万就蔫了，不吱声了。），牛牛就要倒霉，屡试不爽，就不能淡定一点，静静地挣钱？难道这些人不能从自己以往的过失里学会什么吗？人性如此难以改变？现实很残酷，不以人的意志为转移。
真的看问题角度不同。
就是在滋养大脑，腹有诗书气自华指的就是内心世界丰富以后，世界观也会发生改变，不会人云亦云，眼光会放得长远，心胸也会开阔，人会自然变得气定神闲，从容淡定。
Appreciate,的意思是，欣赏，理解，看清楚前因后果。
就像牛顿欣赏那个砸在头上的苹果，不过他也不会一而再地躺在树下等苹果砸。
而佛教（或其他宗）“要欣赏的、要看清楚的”也不过是内心的过程，比物理世界更深。但也不是为了吃苦、等苹果砸。虽然砸一下也可能领悟点东西。
不过真正要欣赏心理过程，那还是要做实验的，浅层心理实验就理解浅层问题，深层心理实验就理解深层心的问题。
像观自在菩萨深入到照的程度，那就彻底理解心的问题。
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不过我理解，到深入后，“内心的状态”和“觉照”还是两个不同的东西。这是所谓的禅定和解脱不同。。。
禅定强调“状态”，或者搭建实验平台；而觉照解脱，强调的是最终的看清楚（照见）。
不过这可能是一个需要长期渐渐看清楚的过程。。。