棋子的命运和自知的准星
我想生而为人，大概没有谁能够逃脱棋子的命运。
这种命运，既指一个人自身携带的神秘无解的天命，也指一切社会中后天人为法则制造的各种关系的牢笼。
天命无以更改，唯有顺从；而社会关系中的命运却是可以掌控。
每个人都在每个人所处的笼子里。只不过因为这种笼子的无形，很多时候人是无知觉地被关在其中，身不由己地跟随社会思想与行为的潮流，不自知地扮演棋子的角色。
鲜少有人能清醒地认知自己所处的被使用的位置。
自我的膨胀和对真理的无知容易让人快活地投身世事的漩涡，以为自己超脱于社会棋盘的束缚，以为自己是自己意志的主人，是那只可以运筹帷幄自由掌握命运的手，殊不知那时自己已被五花大绑地固定于棋盘上，鞠躬尽瘁死而后已了，还不知自己不过是一枚利益的棋子。
这种事例俯拾皆是。大到国家政治，小到人与人之间的市井关系。
世人皆棋子，皆被身外人身外事有意无意善意恶意地摆布。这样一想，便会少一分悲哀的自怜，多一分心安的淡然。
然而到底又有些不同。那不同，取决于你心中是否有一颗自知的准星。
自知不是一般的难。有哲人说，人，终一生也不过是探寻和认识自己。
自知也并非那么难。沉心静气内观自身，大概也可以将灵魂里的角角落落看得毫发毕现。
但是如若无法排除外部的种种干扰，沉静自知就非常不易了。总有一些人懂得投你所好，源于利益，或者源于自身的混沌，无原则地恭维吹捧。就如春天煦暖的风，一阵倒也罢了，持续不断地吹，总是会让人熏熏然，飘飘然，到了吹捧之风达到盛夏温度时，人多半已脑缺氧，失去了判断的能力。那时候，自我认知的失去与被人操控就是水到渠成的命运了。
当然也有别有用心的碾压。但凡人总有缺陷与不足之处，有每个人的命门与死穴。假如有人招招致命地力图致你于死地，那也大可以微微一笑。因为一旦识破其用心，这种打击便是狠极无力。
而人一生所面对的两种成长的外部阻力也不过是吹捧与碾压，誉与毁。
既然逃不过棋子的命运，那就怀揣一颗自知的准星，镇定安然，不受魅惑，能化欺辱，如此无论何时何地，都将誉不自满，毁不自卑，都将近真知而远陋识。
而人之大美，信是如此。
还是可以选择对自己最有利的策略。放开博弈论的理论不谈，在实际的各种决策譬如商业决策里，对己对人的情况通常也不完全清楚，但通常也可以经过沙盘推演得知如何避免对己方最坏的结果。
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Minimax
棋子的命运和自知的准星
我想生而为人，大概没有谁能够逃脱棋子的命运。
这种命运，既指一个人自身携带的神秘无解的天命，也指一切社会中后天人为法则制造的各种关系的牢笼。
天命无以更改，唯有顺从；而社会关系中的命运却是可以掌控。
每个人都在每个人所处的笼子里。只不过因为这种笼子的无形，很多时候人是无知觉地被关在其中，身不由己地跟随社会思想与行为的潮流，不自知地扮演棋子的角色。
鲜少有人能清醒地认知自己所处的被使用的位置。
自我的膨胀和对真理的无知容易让人快活地投身世事的漩涡，以为自己超脱于社会棋盘的束缚，以为自己是自己意志的主人，是那只可以运筹帷幄自由掌握命运的手，殊不知那时自己已被五花大绑地固定于棋盘上，鞠躬尽瘁死而后已了，还不知自己不过是一枚利益的棋子。
这种事例俯拾皆是。大到国家政治，小到人与人之间的市井关系。
世人皆棋子，皆被身外人身外事有意无意善意恶意地摆布。这样一想，便会少一分悲哀的自怜，多一分心安的淡然。
然而到底又有些不同。那不同，取决于你心中是否有一颗自知的准星。
自知不是一般的难。有哲人说，人，终一生也不过是探寻和认识自己。
自知也并非那么难。沉心静气内观自身，大概也可以将灵魂里的角角落落看得毫发毕现。
但是如若无法排除外部的种种干扰，沉静自知就非常不易了。总有一些人懂得投你所好，源于利益，或者源于自身的混沌，无原则地恭维吹捧。就如春天煦暖的风，一阵倒也罢了，持续不断地吹，总是会让人熏熏然，飘飘然，到了吹捧之风达到盛夏温度时，人多半已脑缺氧，失去了判断的能力。那时候，自我认知的失去与被人操控就是水到渠成的命运了。
当然也有别有用心的碾压。但凡人总有缺陷与不足之处，有每个人的命门与死穴。假如有人招招致命地力图致你于死地，那也大可以微微一笑。因为一旦识破其用心，这种打击便是狠极无力。
而人一生所面对的两种成长的外部阻力也不过是吹捧与碾压，誉与毁。
既然逃不过棋子的命运，那就怀揣一颗自知的准星，镇定安然，不受魅惑，能化欺辱，如此无论何时何地，都将誉不自满，毁不自卑，都将近真知而远陋识。
而人之大美，信是如此。
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还是可以选择对自己最有利的策略。放开博弈论的理论不谈，在实际的各种决策譬如商业决策里，对己对人的情况通常也不完全清楚，但通常也可以经过沙盘推演得知如何避免对己方最坏的结果。
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