小时候跟居家修佛的姥姥一起住,每天早晚也跟着禅坐。先净身(如厕、洗涮)、礼佛。双盘,诵经(每天不一样,俺跟着学舌,不知道啥意思),然后静悟(俺没啥感觉,常常坐着来个回龙觉)。
八岁那年,姥姥走了。老人家生前给我找了个前朝秀才当儒学师父,接受古文化启蒙教育,加上儒家静坐。儒家的静坐,无需双盘,直腰并腿坐在木椅上双手搭在大腿上,叫“正襟危坐”。在静坐前,要复诵先人金句,静坐时反思,集中精神想明白先人说的啥意义,不能胡思乱想,更不能乱动。那时候小,没啥经历,那能体悟圣心,常常想着想着就想过去了。养成了一门绝技,坐睡。
十三岁起,当了中医学徒,练起了医家的养生功。入门级只强调“静”、“松”二字,姿势不限,立,坐、躺都行。只要做到心静(无思),体松即可,感悟到“氣”的存在。有过禅坐、静坐的底子,很快便过了这一关。第二阶要求高了,把“氣”聚起来,存起来,养出“丹田”。用大约半年过关。第三阶更难,按口决、心法“寻”经运“氣”。要自己体会“经”在哪,走向,怎么把“氣”运过去。这个是我那师门的绝技,非亲传不授。也是诊治的基础,一搭脉便可知全身状态。可惜,俺太顽皮,跳水触石,伤了顶门,没练成“神”功。
在当学徒时,遇上小时候(大约五岁,刚记事)给我摸过骨的老道,跟着学了道家的打坐。要求双盘,单、散亦可。坐在地上或用植物做的垫子。强调脊直,会会相应(百会与会阴在一垂线上)、五心朝阳。入门阶段要求“空”,啥都不想,跟“白痴”似的。第二阶段,要求“观”,比如观呼吸啥的……就此打住。
也曾试过西方的冥想,脑子里一团糟,直接睡过去。
简而言之,坐,不仅仅是“坐”,都是有仪式、口决、心法、传承的。最好有个引导人,别自己瞎搞,更别信“真气自来”那一套。
儒家的“氣”。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/34047.html
而医家法门,则是养家糊口的独门绝技,慎之又慎,隐之又隐,只限家传或少数传承弟子,没有在外面显摆、张扬的。那只会给师门招祸,砸自己饭碗。
市面上那些中医气功、养生术等书籍,都是入门级的。等练到一定程度,自然会去找师父……然后消声匿迹。
佛、道,在现代已经市场化,失了本份。不足道。
“忘形以养炁,忘炁以养神,忘神以养虚,虚实相通,是谓大同”。
https://www.zhonghuadiancang.com/xuanxuewushu/huashu/7444.html
另外,佛道2家,一直有私密传授的。有些现在公开的,打的是养生的旗号而已。
小时候跟居家修佛的姥姥一起住,每天早晚也跟着禅坐。先净身(如厕、洗涮)、礼佛。双盘,诵经(每天不一样,俺跟着学舌,不知道啥意思),然后静悟(俺没啥感觉,常常坐着来个回龙觉)。
八岁那年,姥姥走了。老人家生前给我找了个前朝秀才当儒学师父,接受古文化启蒙教育,加上儒家静坐。儒家的静坐,无需双盘,直腰并腿坐在木椅上双手搭在大腿上,叫“正襟危坐”。在静坐前,要复诵先人金句,静坐时反思,集中精神想明白先人说的啥意义,不能胡思乱想,更不能乱动。那时候小,没啥经历,那能体悟圣心,常常想着想着就想过去了。养成了一门绝技,坐睡。
十三岁起,当了中医学徒,练起了医家的养生功。入门级只强调“静”、“松”二字,姿势不限,立,坐、躺都行。只要做到心静(无思),体松即可,感悟到“氣”的存在。有过禅坐、静坐的底子,很快便过了这一关。第二阶要求高了,把“氣”聚起来,存起来,养出“丹田”。用大约半年过关。第三阶更难,按口决、心法“寻”经运“氣”。要自己体会“经”在哪,走向,怎么把“氣”运过去。这个是我那师门的绝技,非亲传不授。也是诊治的基础,一搭脉便可知全身状态。可惜,俺太顽皮,跳水触石,伤了顶门,没练成“神”功。
在当学徒时,遇上小时候(大约五岁,刚记事)给我摸过骨的老道,跟着学了道家的打坐。要求双盘,单、散亦可。坐在地上或用植物做的垫子。强调脊直,会会相应(百会与会阴在一垂线上)、五心朝阳。入门阶段要求“空”,啥都不想,跟“白痴”似的。第二阶段,要求“观”,比如观呼吸啥的……就此打住。
也曾试过西方的冥想,脑子里一团糟,直接睡过去。
简而言之,坐,不仅仅是“坐”,都是有仪式、口决、心法、传承的。最好有个引导人,别自己瞎搞,更别信“真气自来”那一套。
更多我的博客文章>>> 闲聊“坐” 扯点胃酸的事。 拉锯(更新版) 如果是我 艾草
儒家的“氣”。
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而医家法门,则是养家糊口的独门绝技,慎之又慎,隐之又隐,只限家传或少数传承弟子,没有在外面显摆、张扬的。那只会给师门招祸,砸自己饭碗。
市面上那些中医气功、养生术等书籍,都是入门级的。等练到一定程度,自然会去找师父……然后消声匿迹。
佛、道,在现代已经市场化,失了本份。不足道。
“忘形以养炁,忘炁以养神,忘神以养虚,虚实相通,是谓大同”。
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另外,佛道2家,一直有私密传授的。有些现在公开的,打的是养生的旗号而已。