看达赖评西藏版一国两制
站在藏民族的立场上看:
面对远比自己强大的政治对手，弱小民族只有在夹缝中左右逢源，长袖善舞才有生存发展的机会。任何失误都可能掉进万劫不复的深渊。 随着科技进步，山川河流的阻隔越来越小。条条道路一步步通向密林高山，地球的每一个角落。曾经庇护藏民族的地理阻隔，很快就会被打破。以前, 藏民族夹在中国印度穆斯林之间，这可是三个人口众多历史悠久的文明，每个都不是省油的灯。如果没有地理阻隔，中国印度穆斯林，每一个吞并藏民族都是小菜一碟。藏民族“万年未有之变局”来了，时间在一分一秒地流逝.....达赖集团并没有认识到这一点，仍躲在布达拉宫里玩剥人皮，做阿姐鼓。 纸里包不住火，该来的一定会来。五十年代，中国开始进军西藏，崇山峻岭的隔绝终于被打开了。这时的中国，百废待兴，对西藏也没有太高的期望。不独立，不打脸就行，给西南一个安全屏障足够了。于是有了第一次西藏版一国两制。不过，门一旦打开，就不会关上。西藏曾经的地缘防护已经不存在了。这一根本变化，达赖集团并没有认识到。中国新生政权，怀有极高的平等情节，对底层民众和弱小民族有着天然的同情。对于西藏来说，其实是个不错的机会。在门被迫打开之后，可以和平转入现代文明实力（中国军队）保护之下，同时不丧失高度民族自治。达赖集团命比纸薄，心却比天高。第一次西藏版一国两制以撕破脸皮结束。第一次机会错过了。 中国有了重工业，原子弹。西藏朝一国一制发展，达赖却在观望。内蒙有了变化，活生生的例子摆在那，达赖却没从中学习受益。 改革开放，第二次西藏版一国两制机会来了。人家提出“除了西藏独立不能谈，什么都可以谈。”，多好的条件！达赖还想漫天要价，第二次机会错过了。 八十年代末，众所周知，中国经济被制裁，政治上孤立， 急于寻找政治突破口。对西藏来说，这是千载难逢，要价最高的机会！又错过了。 时间在一分一秒地流逝.....中国经济军事政治影响力不断上升，青藏铁路通车了，川藏铁路开工了，互联网卫星电视手机服务开通了。机会失去了，就再也没有了。 达赖终于开始正视现实了，放弃了独立主张。这条件就是人家当时给你的，可是现在不会了。 贸易战风烟滚滚，香港热热闹闹，新疆指指点点，人家又急于寻找政治突破口了。西藏的机会又一次来了，高度自治没希望，低度自治也好啊。。。。看他的表现，让人失望，差评！这最后的机会失去了，就再也没有了。他可能还在幻想中国会放过西藏，却不明白，万一中国放过西藏，十几亿人口，又在不断膨胀中的印度，会放过西藏？万万一印度也放过西藏，几亿人口挤在沙漠中，又在高速膨胀中的巴基斯坦东突斯坦穆斯林会放过这个嘴边的卡菲勒？人家可是有核武器的呕！人家可不像汉民这么温和有礼，青海的藏民可见识过回民的的厉害。
站在藏民族的立场上看，达赖作为民族领袖，他的政治智慧实在是太逊了。藏民族为此付出了惨重代价。
人都会犯错误。可是如果犯了错误还不吸取教训，一次又一次丧失机会，只能说要么政治智慧太逊了，要么缺乏民族的责任感，把自己个人的权利名望看得高于民族利益。
颠倒黑白是TG的拿手好戏。主动在西藏挑拨动乱，好反悔之前自己庄严承诺过的“和平协议”。等“平暴”完了，事后开动宣传机器描绘的“暴乱”也都是这么来的吧？
达赖喇嘛20日在新德里圣卡隆巴学校演说，并在答覆学生询问流亡经历时，谈到首个接受中共「一国两制」的西藏惨痛经历。
正当香港民众对「一国两制」期待破灭之际，达赖喇嘛今天在新德里演说答覆学生问题时，谈到最早接受「一国两制」的西藏经历中共武力镇压，最终导致他流亡的惨痛经历。
达赖喇嘛今天接受图西塔大乘禅修中心（Tushita Mahayana Meditation Centre）邀请，参加中心成立40周年活动，在新德里圣卡隆巴学校（St. Columbas School）以「克服愤怒与焦虑」为题发表演说，并接受学校学生提问。这场活动有上千人与会。
在场一名学生问到从西藏流亡印度的经历时，达赖喇嘛表示，他花了9年与中国共产党相处，在这9年之前也曾去过中国（指离开西藏去北京）；但可惜权力宠坏了中共领导人，一旦掌权，又没有独立的司法，就导致领导层的腐化。
对于中共领导层的腐化，达赖喇嘛举例说，他曾询问访问过中国的好友、以色列前总统裴瑞斯（Shimon Peres），「中共是社会主义实践者吗？」裴瑞斯答覆说，他们才不是社会主义实践者，他们是「最糟糕的资本主义者」。
达赖喇嘛也提到1959年3月西藏爆发反共抗暴事件，他说，中共解放军进入西藏与西藏军民发生冲突，直到同年3月17日前，他曾试图使局势冷却下来，但最终却失败了。
达赖喇嘛强调，最糟糕的是中国变得没有自由，也没有媒体自由，加上他的生命面临一些危险，只好做出决定，离开西藏流亡。
也就是达赖喇嘛在西藏亲政的这段期间，在中共解放军几万人向西藏推进的压力下，西藏5人代表团1951年在北京签署和平解放西藏17条协定，也就是中共建政后首次实施的「一国两制」，中共承诺尊重西藏现行制度与达赖喇嘛、班禅的固有地位与职权、各级官员照常供职，实施宗教信仰自由。
但最终，如同香港「一国两制」现在面临的状况一样，中共撕毁了协定，强制在西藏推行人民公社、大跃进等政策，摧毁寺院，终于在1959年引爆藏人反共抗暴，与共军武装冲突，并导致达赖喇嘛在生命威胁下流亡印度。
香港支持民主运动的学生与民众正因为反对「逃犯条例」修订草案（俗称「反送中」运动）在街上示威游行，争取香港政府依照中共在「一国两制」承诺的50年不变，保障香港现存自由的社会，但港府与香港警察在北京授意下，正使用暴力镇压，与当年共军在西藏的镇压行为如出一辙。
（中央社，2019年11月20日）
达赖撒谎!
达赖是西藏残酷农奴制度的代表. 50年代的西藏, 是废除与维持农奴制的斗争. 废除农奴制不符合以达赖为首的农奴主的利益, 因此达赖集团于1959年发动叛乱. 当时西藏解放军驻军只有几千人. 但在广大农奴的支持下取得平叛胜利.
西藏从未有过一国两制. 一国两制是邓小平80年代为香港回归提出的.
历史上的西藏不是人间天堂，而是高寒瘠难，惨痛无望的封闭地域。无边慈悲，无量普度的佛陀经义在这片土地上开出的是奴役、残暴之花。中国政府1959年开始铲除西藏政教合一的、实质的奴隶制度，解放百万农奴的伟大社会变革,毛泽东是西藏人民永远的、最大的菩萨。六十年来，西藏神奇的进步，西藏人民生活飞跃的提高，是人类历史上空前绝后的，因为一个非常原始、落后的，超百万人的少数民族，在主要民族的带领下，跨越了若干个人类社会发展的阶段，直接进入生产、生活、政治、文化的现代化之列；并且整个藏族完整地保持她的民族性，在欢歌笑语的幸福中完成这一伟大革命。
本文分四个部分。1：政教合一的农奴制下，高寒瘠难与惨痛绝望的西藏；2：合法化后的黑暗政权总是超稳定、超长命的；3：西藏的空前绝后的伟大进步； 4：人类历上难以逾越的成功。
看达赖评西藏版一国两制
站在藏民族的立场上看:
面对远比自己强大的政治对手，弱小民族只有在夹缝中左右逢源，长袖善舞才有生存发展的机会。任何失误都可能掉进万劫不复的深渊。
随着科技进步，山川河流的阻隔越来越小。条条道路一步步通向密林高山，地球的每一个角落。曾经庇护藏民族的地理阻隔，很快就会被打破。以前, 藏民族夹在中国印度穆斯林之间，这可是三个人口众多历史悠久的文明，每个都不是省油的灯。如果没有地理阻隔，中国印度穆斯林，每一个吞并藏民族都是小菜一碟。藏民族“万年未有之变局”来了，时间在一分一秒地流逝.....达赖集团并没有认识到这一点，仍躲在布达拉宫里玩剥人皮，做阿姐鼓。
纸里包不住火，该来的一定会来。五十年代，中国开始进军西藏，崇山峻岭的隔绝终于被打开了。这时的中国，百废待兴，对西藏也没有太高的期望。不独立，不打脸就行，给西南一个安全屏障足够了。于是有了第一次西藏版一国两制。不过，门一旦打开，就不会关上。西藏曾经的地缘防护已经不存在了。这一根本变化，达赖集团并没有认识到。中国新生政权，怀有极高的平等情节，对底层民众和弱小民族有着天然的同情。对于西藏来说，其实是个不错的机会。在门被迫打开之后，可以和平转入现代文明实力（中国军队）保护之下，同时不丧失高度民族自治。达赖集团命比纸薄，心却比天高。第一次西藏版一国两制以撕破脸皮结束。第一次机会错过了。
中国有了重工业，原子弹。西藏朝一国一制发展，达赖却在观望。内蒙有了变化，活生生的例子摆在那，达赖却没从中学习受益。
改革开放，第二次西藏版一国两制机会来了。人家提出“除了西藏独立不能谈，什么都可以谈。”，多好的条件！达赖还想漫天要价，第二次机会错过了。
八十年代末，众所周知，中国经济被制裁，政治上孤立， 急于寻找政治突破口。对西藏来说，这是千载难逢，要价最高的机会！又错过了。
时间在一分一秒地流逝.....中国经济军事政治影响力不断上升，青藏铁路通车了，川藏铁路开工了，互联网卫星电视手机服务开通了。机会失去了，就再也没有了。
达赖终于开始正视现实了，放弃了独立主张。这条件就是人家当时给你的，可是现在不会了。
贸易战风烟滚滚，香港热热闹闹，新疆指指点点，人家又急于寻找政治突破口了。西藏的机会又一次来了，高度自治没希望，低度自治也好啊。。。。看他的表现，让人失望，差评！这最后的机会失去了，就再也没有了。他可能还在幻想中国会放过西藏，却不明白，万一中国放过西藏，十几亿人口，又在不断膨胀中的印度，会放过西藏？万万一印度也放过西藏，几亿人口挤在沙漠中，又在高速膨胀中的巴基斯坦东突斯坦穆斯林会放过这个嘴边的卡菲勒？人家可是有核武器的呕！人家可不像汉民这么温和有礼，青海的藏民可见识过回民的的厉害。
站在藏民族的立场上看，达赖作为民族领袖，他的政治智慧实在是太逊了。藏民族为此付出了惨重代价。
人都会犯错误。可是如果犯了错误还不吸取教训，一次又一次丧失机会，只能说要么政治智慧太逊了，要么缺乏民族的责任感，把自己个人的权利名望看得高于民族利益。
更多我的博客文章>>> 看达赖评西藏版一国两制 评论: 清华“最美”留学生：总统推荐 校长接见 美貌与智慧并存 包办婚姻好， 自由恋爱才是异数 蹭《流浪地球》热度，给《三体》画蛇添足一个浪漫结局 2日来到银川永宁县纳家户清真寺与民族宗教人士恳谈
颠倒黑白是TG的拿手好戏。主动在西藏挑拨动乱，好反悔之前自己庄严承诺过的“和平协议”。等“平暴”完了，事后开动宣传机器描绘的“暴乱”也都是这么来的吧？
达赖喇嘛20日在新德里圣卡隆巴学校演说，并在答覆学生询问流亡经历时，谈到首个接受中共「一国两制」的西藏惨痛经历。
正当香港民众对「一国两制」期待破灭之际，达赖喇嘛今天在新德里演说答覆学生问题时，谈到最早接受「一国两制」的西藏经历中共武力镇压，最终导致他流亡的惨痛经历。
达赖喇嘛今天接受图西塔大乘禅修中心（Tushita Mahayana Meditation Centre）邀请，参加中心成立40周年活动，在新德里圣卡隆巴学校（St. Columbas School）以「克服愤怒与焦虑」为题发表演说，并接受学校学生提问。这场活动有上千人与会。
在场一名学生问到从西藏流亡印度的经历时，达赖喇嘛表示，他花了9年与中国共产党相处，在这9年之前也曾去过中国（指离开西藏去北京）；但可惜权力宠坏了中共领导人，一旦掌权，又没有独立的司法，就导致领导层的腐化。
对于中共领导层的腐化，达赖喇嘛举例说，他曾询问访问过中国的好友、以色列前总统裴瑞斯（Shimon Peres），「中共是社会主义实践者吗？」裴瑞斯答覆说，他们才不是社会主义实践者，他们是「最糟糕的资本主义者」。
达赖喇嘛也提到1959年3月西藏爆发反共抗暴事件，他说，中共解放军进入西藏与西藏军民发生冲突，直到同年3月17日前，他曾试图使局势冷却下来，但最终却失败了。
达赖喇嘛强调，最糟糕的是中国变得没有自由，也没有媒体自由，加上他的生命面临一些危险，只好做出决定，离开西藏流亡。
也就是达赖喇嘛在西藏亲政的这段期间，在中共解放军几万人向西藏推进的压力下，西藏5人代表团1951年在北京签署和平解放西藏17条协定，也就是中共建政后首次实施的「一国两制」，中共承诺尊重西藏现行制度与达赖喇嘛、班禅的固有地位与职权、各级官员照常供职，实施宗教信仰自由。
但最终，如同香港「一国两制」现在面临的状况一样，中共撕毁了协定，强制在西藏推行人民公社、大跃进等政策，摧毁寺院，终于在1959年引爆藏人反共抗暴，与共军武装冲突，并导致达赖喇嘛在生命威胁下流亡印度。
香港支持民主运动的学生与民众正因为反对「逃犯条例」修订草案（俗称「反送中」运动）在街上示威游行，争取香港政府依照中共在「一国两制」承诺的50年不变，保障香港现存自由的社会，但港府与香港警察在北京授意下，正使用暴力镇压，与当年共军在西藏的镇压行为如出一辙。
（中央社，2019年11月20日）
达赖撒谎!
达赖是西藏残酷农奴制度的代表. 50年代的西藏, 是废除与维持农奴制的斗争. 废除农奴制不符合以达赖为首的农奴主的利益, 因此达赖集团于1959年发动叛乱. 当时西藏解放军驻军只有几千人. 但在广大农奴的支持下取得平叛胜利.
西藏从未有过一国两制. 一国两制是邓小平80年代为香港回归提出的.
历史上的西藏不是人间天堂，而是高寒瘠难，惨痛无望的封闭地域。无边慈悲，无量普度的佛陀经义在这片土地上开出的是奴役、残暴之花。中国政府1959年开始铲除西藏政教合一的、实质的奴隶制度，解放百万农奴的伟大社会变革,毛泽东是西藏人民永远的、最大的菩萨。六十年来，西藏神奇的进步，西藏人民生活飞跃的提高，是人类历史上空前绝后的，因为一个非常原始、落后的，超百万人的少数民族，在主要民族的带领下，跨越了若干个人类社会发展的阶段，直接进入生产、生活、政治、文化的现代化之列；并且整个藏族完整地保持她的民族性，在欢歌笑语的幸福中完成这一伟大革命。
本文分四个部分。1：政教合一的农奴制下，高寒瘠难与惨痛绝望的西藏；2：合法化后的黑暗政权总是超稳定、超长命的；3：西藏的空前绝后的伟大进步； 4：人类历上难以逾越的成功。
发生在西藏的空前绝后的伟大进步