身份认同其实并无问题，不管自诩为香港人、台湾人还是中国人。但是却参入了很多政治因素。意识形态的隔阂，文化品位的分歧造成了种种的误会。与心魔缠身的人讲常识和道理是浪费时间。中国人骨子里有文革的基因，毛泽东说十年八年就得来一场，看起来离新一场不远了。
蒋介石当时看到对岸在搞文革，所以希望把台湾建成中华文化的复兴之地。内地流行延安风格的高亢，台湾则流行杏花烟雨的软绵。虽然台湾也经历过艰难的时刻，但到最后也并没有将仇·恨作为管制的基础。隔阂是人性的问题，不是政治问题。
中共官方对于文革的态度依然模糊，究竟是十年动乱还是十年艰辛探索呢。现在香港是否也走上了艰辛探索的路呢？
你除了瞎说，还能说什么。同马列主义相比，西方民主学说更离经叛道。因为马列主义有公平正义，有集体利益，而西方民主学说没有。如果有人能深入研究，可以发现马列主义与中国的百经之首，易经，是非常一致的。西方民主学说，充其量，只是由西方黑暗文明的比拳头进化成数拳头。是有进步，但本质是一样的，没有是非、对错、善恶。这也是为什么中国的知识分子能够非常快地接受马列主义，但长期以来坚定地拒绝西方文明的核心，基督教的原因。
我有文章，详细讨论过这个题目：1：为什么西方没有中国式的王朝兴亡循环？；2：动物界的兽性完好的保留在今天的西方文明中。
与西方相比，中国的王朝循环正是华夏政治、文化的光明、先进、正确的最好标志。这是现实性的、比较性的光明，先进与正确；是不能以完美的理想，纸上空谈的绝对理念来衡量的。
西方社会从来没有一个道义，人民可以名正言顺地要求当权者有“是非、善恶、人性”地管理社会；人民没有任何物质力量可以和权势抗争。所以贵族统治千年不变的、世世代代地传下去，所以权贵的权力是绝对的权力，绝对的独裁，绝对的黑暗。结果女人的唯一出路是嫁给一个有钱人，平民男子的出路是冒着八死二生的概率到外国去发财。
西方一直用一套理想的，纸上空谈的标准批评、丑化、攻击中华文明。只要用实践来检验西方自己的做的怎么样，只要用实践来比较中国与西方的差别，是很容易批驳西方的宣传、欺骗。今天的西方，在言论自由的旗帜下是不允许人讲实话的，在社会真正起作用的是潜规则。权势总是轻而易举操纵多数，而在老百姓的生产劳动生活中，是权势决定什么是事实，真假，是非，善恶。
本文有如下五个部分：（1）总论;（2）中国的王朝兴亡循环;（3）西方为什么没有规律性的王朝循环;3.1:在思想精神界西方没有光明、进步、人性的理念;3.2:在现实的物质世界，西方社会的最终裁判者是权势;3.3：以司法为例看西方社会;3.4:西方社会是不容许人讲实话的;（4）人类需要有所忌惮，政治需要理想、精神；（5）西方一直都是用自己都不去做的标准来攻击中国。这些都是我研究的结论。似与社会上的观点很不同，欢迎大家讨论，批评，指正。
身份认同其实并无问题，不管自诩为香港人、台湾人还是中国人。但是却参入了很多政治因素。意识形态的隔阂，文化品位的分歧造成了种种的误会。与心魔缠身的人讲常识和道理是浪费时间。中国人骨子里有文革的基因，毛泽东说十年八年就得来一场，看起来离新一场不远了。
蒋介石当时看到对岸在搞文革，所以希望把台湾建成中华文化的复兴之地。内地流行延安风格的高亢，台湾则流行杏花烟雨的软绵。虽然台湾也经历过艰难的时刻，但到最后也并没有将仇·恨作为管制的基础。隔阂是人性的问题，不是政治问题。
中共官方对于文革的态度依然模糊，究竟是十年动乱还是十年艰辛探索呢。现在香港是否也走上了艰辛探索的路呢？
你除了瞎说，还能说什么。同马列主义相比，西方民主学说更离经叛道。因为马列主义有公平正义，有集体利益，而西方民主学说没有。如果有人能深入研究，可以发现马列主义与中国的百经之首，易经，是非常一致的。西方民主学说，充其量，只是由西方黑暗文明的比拳头进化成数拳头。是有进步，但本质是一样的，没有是非、对错、善恶。这也是为什么中国的知识分子能够非常快地接受马列主义，但长期以来坚定地拒绝西方文明的核心，基督教的原因。
我有文章，详细讨论过这个题目：1：为什么西方没有中国式的王朝兴亡循环？；2：动物界的兽性完好的保留在今天的西方文明中。
与西方相比，中国的王朝循环正是华夏政治、文化的光明、先进、正确的最好标志。这是现实性的、比较性的光明，先进与正确；是不能以完美的理想，纸上空谈的绝对理念来衡量的。
西方社会从来没有一个道义，人民可以名正言顺地要求当权者有“是非、善恶、人性”地管理社会；人民没有任何物质力量可以和权势抗争。所以贵族统治千年不变的、世世代代地传下去，所以权贵的权力是绝对的权力，绝对的独裁，绝对的黑暗。结果女人的唯一出路是嫁给一个有钱人，平民男子的出路是冒着八死二生的概率到外国去发财。
西方一直用一套理想的，纸上空谈的标准批评、丑化、攻击中华文明。只要用实践来检验西方自己的做的怎么样，只要用实践来比较中国与西方的差别，是很容易批驳西方的宣传、欺骗。今天的西方，在言论自由的旗帜下是不允许人讲实话的，在社会真正起作用的是潜规则。权势总是轻而易举操纵多数，而在老百姓的生产劳动生活中，是权势决定什么是事实，真假，是非，善恶。
本文有如下五个部分：（1）总论;（2）中国的王朝兴亡循环;（3）西方为什么没有规律性的王朝循环;3.1:在思想精神界西方没有光明、进步、人性的理念;3.2:在现实的物质世界，西方社会的最终裁判者是权势;3.3：以司法为例看西方社会;3.4:西方社会是不容许人讲实话的;（4）人类需要有所忌惮，政治需要理想、精神；（5）西方一直都是用自己都不去做的标准来攻击中国。这些都是我研究的结论。似与社会上的观点很不同，欢迎大家讨论，批评，指正。