油画《我的前夫》是观众留言最多的作品。当场就有几位老知青难以控制激动的情绪，她们泪流满面，泣不成声。
油画《我的前夫》
油画《我的前夫》，原名《青春之歌》，是当代知名画家王国斌先生知青系列油画中的代表作。画中的新娘和新郎，端坐在土窑洞前，新娘是位回城绝望的女知青，新郎是村里男人中的幸运儿。他们的婚姻注定被政治操弄，当回城的机会来临，便永生不再见。
在这幅作品中，新郎穿着新布鞋和新的粗布衣裤，脸色黝黑苍老，手指粗大扭曲，笑得合不拢嘴。知青新娘的眼神和坐姿则透出了她的无限委屈、忧伤和无奈。她已经无家可归，她的父母也许身陷牛棚或遭不测。她脚边的旅行包是她的全部嫁妆。标语、牧羊铲和角落的胶鞋说明新娘是个放羊的知青。她脚上穿的一双红色绣花鞋与她浆洗得发白的旧军装是那样的不和谐。她嫁给了老羊倌，做了那个时代的祭品。
据说油画初展时，很多老知青泣不成声。2007年首都博物馆“融合与创造2007中国油画名家学术邀请展”展出时，当场就有几位知青泪流满面，是观众留言最多的作品。
油画《寒露——雁南飞》与《我的前夫》为姊妹篇。婚后不久，到了“寒露”节气。天渐凉，雁南飞。新娘手拿结婚证斜靠在窑洞门前，蹙紧眉头，满脸愁容，身体则僵硬而局促。喜字还在，新婚丈夫已不知去向……或许……或许……。而此时此刻，慈祥的父母，不知身在何方？
图文至此，相信：任何文字描述较比图像于画面深层的惨烈悲剧，都是苍白的诠释。
油画《寒露——雁南飞》
以下是老知青柳燕春波观看《我的前夫》后，在其博客上发表的观后感：
静静地注视这幅画，我看到女知青眼里的恐惧；看到她无声的眼泪，满脸的愁容和她无助的焦虑；看到她对命运的失望，对未来前途的绝望，对自己处境的悲凉。从她歪斜别扭的坐姿，已经看到她今后生活的坎坷，这不是青春少女应有的神情。
这幅画让我心头引起一阵颤抖和轰鸣，我眼前似乎再现了那难以忘怀的40多年前的知青往事。
这幅画确实很震撼，不仅是让人流泪，泣不成声，还有锥心的痛。这幅画让我看到了我那些至今还留在农村的同学的身影。她们扎根农村，与当地农民结了婚，过完全不属于她们的生活。有一位女知青，被一家农民抢去藏起来，说要给他家儿子做媳妇，当女孩的爸爸去找她时，她竟然被藏在一面用挂毯遮住的墙里的柜子里，周身一丝不挂，那家人说怕她跑了。看她被折磨得又黑又瘦，同她爸爸一起去找她的知青女孩难过的泪流不止。但最终，他爸爸也没能把女儿要回来，反倒被气得大病了一场，后来终因气郁过度，离开了人世。
后来，这个女孩给农民生了两个孩子后偷跑回家看母亲和弟妹，顺便看了那个知青女同学。为了隐蔽，她们约在一个公园的小树林里说话。她用冰凉颤抖的手握着女同学的手，边说话边非常害怕地左顾右盼，说怕那个男人跟踪。看她年轻的脸颊被恐惧愁苦扭曲的没了往日的秀美，女同学无法忍住眼泪。结果，她从公园出去还没回到她妈妈家就已经被发现，抓回去后被那个男人吊起来打的很惨，还不容许任何人去看她，没过多少年她就失去了她那年轻的生命。她的死，让认识她的人非常痛心，到现在她的同学依然没法忘记她那颤抖冰凉的手。
油画《时刻准备着》
那些与农民结了婚的女孩子们最困惑的是，结婚后她们彻底地失去了归属感，既不是城里人，也不是真正的农村人，她们的心被残酷的撕裂了，她们有些人无奈地永远地留在了农村。
有几位认识的女知青是与当地农民结婚后再上学的。其中一位上海女同学，在安徽下乡7年，大二时，听说她要申请离婚，她的同学奇怪她那么年轻，怎么就结婚了？后来才知道她在农村拼命苦干，是县里的先进标兵典型。作为扎根农村的典型模范，她被迫与当地农民结了婚，生活在一个很穷很偏僻的大山里，从她们生产队到山外的一个小镇要走两天一夜。她是上海出生成长，可结婚后她的户口被落在农民的家里，地址是在×省×县×公社×大队×村×组×家。那时候，政策不容许她离婚，学校分配也是按哪里来回到哪里的政策，毕业后她还得回那个男人的家里继续她的苦日子。
油画《如花岁月》
另一位浙江同学，也在安徽山区下乡，因太苦，家人托亲戚在山东农村说了亲事，结婚后才上大学，毕业后她也要回到山东农村的家里去。
让人特别伤感的是与农民结婚的女知青们，结婚后为了孩子不得不再一次牺牲自己，永远地埋葬自己的希望与渴求，永远地失去自己想要的生活。
油画《中秋夜话》
只会一味的狂粉。
如果你真是知青，真的认为那一段经历对人生是正资产，我佩服。
软实力还很落后，比如体制，法律，教育等问题。。。比如，1，在武汉军运会期间，犯法的人先关起来，等军运会以后再解决。2，习近平先生下令，公职人员不能有生活作风问题，如果查出谁玩小三，立马解雇。所有这些，在西方看来都有人权问题和独裁问题。但在国内，人们认为是合理的，有的人还为此叫好。孩子们周末上补学班成风，因为每个人都担心自己的孩子输在了起跑线上。
还有就是大框架发展的不错，但细节上还是有问题的，恐怕需要几代人去完善。。。
比如，上个卫生间是个小事，但谁会想到卫生间里没有卫生纸是个会让国际友人很尴尬的问题呢？以前，门口还有个婆婆或大爷的，还可以大吼一声，让他们delivery一下。 现在，高科技了，要卫生纸需要扫码，但国际友人哪个会有实名认证了的微信账号？所以，只好向别人求助：兄弟，俺手机忘带了，可以帮忙扫几张卫生纸出来吗？。。。
或者是什么落难名人子女，就是一朵鲜花插进了牛粪里，于是，涕泗横流，对么？
俺当了十年知青，国家头头脑脑当过知青的不少，赶得上俺的资格的不多。
说老实话，本地知青，也就是当地农民，职工的同龄孩子，淳朴向上努力的很多，值得交朋友。在一起生产劳动，城里知青不见得比他们高贵多少，反而经常得到他们的帮助。
知青返城不错，但是有的知青返城后就觉得自己高人一等，把乡下本地知青踩进泥土里，凸显了这些人的不厚道。
油画《我的前夫》是观众留言最多的作品。当场就有几位老知青难以控制激动的情绪，她们泪流满面，泣不成声。
油画《我的前夫》
油画《我的前夫》，原名《青春之歌》，是当代知名画家王国斌先生知青系列油画中的代表作。画中的新娘和新郎，端坐在土窑洞前，新娘是位回城绝望的女知青，新郎是村里男人中的幸运儿。他们的婚姻注定被政治操弄，当回城的机会来临，便永生不再见。
在这幅作品中，新郎穿着新布鞋和新的粗布衣裤，脸色黝黑苍老，手指粗大扭曲，笑得合不拢嘴。知青新娘的眼神和坐姿则透出了她的无限委屈、忧伤和无奈。她已经无家可归，她的父母也许身陷牛棚或遭不测。她脚边的旅行包是她的全部嫁妆。标语、牧羊铲和角落的胶鞋说明新娘是个放羊的知青。她脚上穿的一双红色绣花鞋与她浆洗得发白的旧军装是那样的不和谐。她嫁给了老羊倌，做了那个时代的祭品。
据说油画初展时，很多老知青泣不成声。2007年首都博物馆“融合与创造2007中国油画名家学术邀请展”展出时，当场就有几位知青泪流满面，是观众留言最多的作品。
油画《寒露——雁南飞》与《我的前夫》为姊妹篇。婚后不久，到了“寒露”节气。天渐凉，雁南飞。新娘手拿结婚证斜靠在窑洞门前，蹙紧眉头，满脸愁容，身体则僵硬而局促。喜字还在，新婚丈夫已不知去向……或许……或许……。而此时此刻，慈祥的父母，不知身在何方？
图文至此，相信：任何文字描述较比图像于画面深层的惨烈悲剧，都是苍白的诠释。
油画《寒露——雁南飞》
以下是老知青柳燕春波观看《我的前夫》后，在其博客上发表的观后感：
静静地注视这幅画，我看到女知青眼里的恐惧；看到她无声的眼泪，满脸的愁容和她无助的焦虑；看到她对命运的失望，对未来前途的绝望，对自己处境的悲凉。从她歪斜别扭的坐姿，已经看到她今后生活的坎坷，这不是青春少女应有的神情。
这幅画让我心头引起一阵颤抖和轰鸣，我眼前似乎再现了那难以忘怀的40多年前的知青往事。
这幅画确实很震撼，不仅是让人流泪，泣不成声，还有锥心的痛。这幅画让我看到了我那些至今还留在农村的同学的身影。她们扎根农村，与当地农民结了婚，过完全不属于她们的生活。有一位女知青，被一家农民抢去藏起来，说要给他家儿子做媳妇，当女孩的爸爸去找她时，她竟然被藏在一面用挂毯遮住的墙里的柜子里，周身一丝不挂，那家人说怕她跑了。看她被折磨得又黑又瘦，同她爸爸一起去找她的知青女孩难过的泪流不止。但最终，他爸爸也没能把女儿要回来，反倒被气得大病了一场，后来终因气郁过度，离开了人世。
后来，这个女孩给农民生了两个孩子后偷跑回家看母亲和弟妹，顺便看了那个知青女同学。为了隐蔽，她们约在一个公园的小树林里说话。她用冰凉颤抖的手握着女同学的手，边说话边非常害怕地左顾右盼，说怕那个男人跟踪。看她年轻的脸颊被恐惧愁苦扭曲的没了往日的秀美，女同学无法忍住眼泪。结果，她从公园出去还没回到她妈妈家就已经被发现，抓回去后被那个男人吊起来打的很惨，还不容许任何人去看她，没过多少年她就失去了她那年轻的生命。她的死，让认识她的人非常痛心，到现在她的同学依然没法忘记她那颤抖冰凉的手。
油画《时刻准备着》
那些与农民结了婚的女孩子们最困惑的是，结婚后她们彻底地失去了归属感，既不是城里人，也不是真正的农村人，她们的心被残酷的撕裂了，她们有些人无奈地永远地留在了农村。
有几位认识的女知青是与当地农民结婚后再上学的。其中一位上海女同学，在安徽下乡7年，大二时，听说她要申请离婚，她的同学奇怪她那么年轻，怎么就结婚了？后来才知道她在农村拼命苦干，是县里的先进标兵典型。作为扎根农村的典型模范，她被迫与当地农民结了婚，生活在一个很穷很偏僻的大山里，从她们生产队到山外的一个小镇要走两天一夜。她是上海出生成长，可结婚后她的户口被落在农民的家里，地址是在×省×县×公社×大队×村×组×家。那时候，政策不容许她离婚，学校分配也是按哪里来回到哪里的政策，毕业后她还得回那个男人的家里继续她的苦日子。
油画《如花岁月》
另一位浙江同学，也在安徽山区下乡，因太苦，家人托亲戚在山东农村说了亲事，结婚后才上大学，毕业后她也要回到山东农村的家里去。
让人特别伤感的是与农民结婚的女知青们，结婚后为了孩子不得不再一次牺牲自己，永远地埋葬自己的希望与渴求，永远地失去自己想要的生活。
油画《中秋夜话》
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如果你真是知青，真的认为那一段经历对人生是正资产，我佩服。
软实力还很落后，比如体制，法律，教育等问题。。。比如，1，在武汉军运会期间，犯法的人先关起来，等军运会以后再解决。2，习近平先生下令，公职人员不能有生活作风问题，如果查出谁玩小三，立马解雇。所有这些，在西方看来都有人权问题和独裁问题。但在国内，人们认为是合理的，有的人还为此叫好。孩子们周末上补学班成风，因为每个人都担心自己的孩子输在了起跑线上。
还有就是大框架发展的不错，但细节上还是有问题的，恐怕需要几代人去完善。。。
比如，上个卫生间是个小事，但谁会想到卫生间里没有卫生纸是个会让国际友人很尴尬的问题呢？以前，门口还有个婆婆或大爷的，还可以大吼一声，让他们delivery一下。 现在，高科技了，要卫生纸需要扫码，但国际友人哪个会有实名认证了的微信账号？所以，只好向别人求助：兄弟，俺手机忘带了，可以帮忙扫几张卫生纸出来吗？。。。
或者是什么落难名人子女，就是一朵鲜花插进了牛粪里，于是，涕泗横流，对么？
俺当了十年知青，国家头头脑脑当过知青的不少，赶得上俺的资格的不多。
说老实话，本地知青，也就是当地农民，职工的同龄孩子，淳朴向上努力的很多，值得交朋友。在一起生产劳动，城里知青不见得比他们高贵多少，反而经常得到他们的帮助。
知青返城不错，但是有的知青返城后就觉得自己高人一等，把乡下本地知青踩进泥土里，凸显了这些人的不厚道。