在票选政治里，几乎所有参选势力打出的招牌都是小团体利益，而不是根本性的社会公正，或人类长远的整体的利益。即便是还有几句冠冕堂皇的漂亮话，也都是对人不对己的。
票选政治这种以自己小团体利益争夺选票的方式，必然会不断放大人性之自私。投票人只要求自己利益最大化，绝不会考虑别人的合理利益和所有人的长远利益。捞选票的人为了获得铁粉票也不会以整体利益作为主张和政策方向。不断的选举过程就是不断的将人性之自私美化为高尚和合理的过程。
希特勒在德国当选并不是没有缘由的，他回应了当年的德国人之自私。只是报应太快了，后来人才把它划为另类选举。实质上希特勒的选举和后来的诸多选举并非有多大不同。希特勒的国会山纵火案和陈水扁的两颗子弹本质是一回事。
选举很难形成追求共识, 集中精力建设国家的效果。相反它是加剧社会分裂的过程，因为它需要不断拿出议题让选民站对。这些议题往往是对立性的, 才有操纵空间。尤其是当选举的背景是深度的社会矛盾时（贫富的，种族的，宗教的，意识形态的等等），它对社会分裂更是起到火上浇油的作用。研究一下民粹化愈演愈烈的当代选举, 台湾的, 美国的, 意大利的你可能会有所领悟。
台湾已经很好的演示了票选政治的一些特性。如果香港被允许也走台湾的道路，它只会比台湾更糟。现在看到的港人示威游行只是突出了一部分人的利益。真有了完全的选举，所有的利益团体就都出来了。有反中要与大陆隔绝的团体，也有希望和大陆关系密切认同大陆和大陆做生意的团体。这种矛盾是不可协调的，各种肮脏的手段就会出来，香港将陷于永不停歇的政争而再也不会是和平之港。
如果中国大陆也走台湾的道理会怎么样？不可想象。中国的复杂性差异性远远大于台湾香港，一定会乱无止境。
其实应该从更宏观的角度而不只是是否有益中国的角度看票选政治。现实的实践已经证明票选政治给人民带来常常并非福址，长远看自私的人类是没有前途的，现实看分裂的社会只会相互伤害。人类为什么不应该有新的探索呢？为什么要死抱已经失败的教条呢？因此, 中国模式的存在是件有意义的事。
选举后的动荡已经发生多次, 以后会更频繁, 乌克兰不是选完就不认帐, 马上颜色革命?
香港的反修例示威无视制度程序，不敢面对议会投票，搞要挟，是非法的。
在票选政治里，几乎所有参选势力打出的招牌都是小团体利益，而不是根本性的社会公正，或人类长远的整体的利益。即便是还有几句冠冕堂皇的漂亮话，也都是对人不对己的。
票选政治这种以自己小团体利益争夺选票的方式，必然会不断放大人性之自私。投票人只要求自己利益最大化，绝不会考虑别人的合理利益和所有人的长远利益。捞选票的人为了获得铁粉票也不会以整体利益作为主张和政策方向。不断的选举过程就是不断的将人性之自私美化为高尚和合理的过程。
希特勒在德国当选并不是没有缘由的，他回应了当年的德国人之自私。只是报应太快了，后来人才把它划为另类选举。实质上希特勒的选举和后来的诸多选举并非有多大不同。希特勒的国会山纵火案和陈水扁的两颗子弹本质是一回事。
选举很难形成追求共识, 集中精力建设国家的效果。相反它是加剧社会分裂的过程，因为它需要不断拿出议题让选民站对。这些议题往往是对立性的, 才有操纵空间。尤其是当选举的背景是深度的社会矛盾时（贫富的，种族的，宗教的，意识形态的等等），它对社会分裂更是起到火上浇油的作用。研究一下民粹化愈演愈烈的当代选举, 台湾的, 美国的, 意大利的你可能会有所领悟。
台湾已经很好的演示了票选政治的一些特性。如果香港被允许也走台湾的道路，它只会比台湾更糟。现在看到的港人示威游行只是突出了一部分人的利益。真有了完全的选举，所有的利益团体就都出来了。有反中要与大陆隔绝的团体，也有希望和大陆关系密切认同大陆和大陆做生意的团体。这种矛盾是不可协调的，各种肮脏的手段就会出来，香港将陷于永不停歇的政争而再也不会是和平之港。
如果中国大陆也走台湾的道理会怎么样？不可想象。中国的复杂性差异性远远大于台湾香港，一定会乱无止境。
其实应该从更宏观的角度而不只是是否有益中国的角度看票选政治。现实的实践已经证明票选政治给人民带来常常并非福址，长远看自私的人类是没有前途的，现实看分裂的社会只会相互伤害。人类为什么不应该有新的探索呢？为什么要死抱已经失败的教条呢？因此, 中国模式的存在是件有意义的事。
选举后的动荡已经发生多次, 以后会更频繁, 乌克兰不是选完就不认帐, 马上颜色革命?
香港的反修例示威无视制度程序，不敢面对议会投票，搞要挟，是非法的。