《醉花阴(1)·薄雾浓云愁永昼》
李清照
薄雾浓云愁永昼(2)，瑞脑(3)销(4)金兽(5)。
佳节又重阳，玉枕纱厨(6)，半夜凉初透。
东篱(7)把酒(8)黄昏后，有暗香(9)盈袖(10)。
莫道不销魂(11)，帘卷西风(12)，人比黄花(13)瘦。
1. 醉花阴：词牌名，又名“九日”，双调五十二字，上下阕各五句三仄韵。
2. 永昼，漫长的白天。
3. 瑞脑：一种薰香的名称。又称龙脑，即冰片。
4. 销：通“消”， 逐渐燃尽。
5. 金兽：兽形的铜香炉。
6. 纱厨：防蚊的纱帐。
7. 东篱：泛指采菊之地。取自陶渊明“采菊东篱下，悠悠见南山。”
8. 把酒：握住酒杯，这里指饮酒
9. 暗香：多指梅花的幽香，这里指菊花的幽香。
10. 盈袖：满袖。
11. 销魂：形容极度快乐、兴奋、忧伤等情绪状态，灵魂仿佛要离开肉体。此处指极度忧伤。
12. 西风：此处指秋风。
13. 黄花：此处指菊花。
李清照（1084 — 约1155年），号易安居士，宋朝齐州章丘（今山东章丘）人。李清照是宋代杰出的女词人，婉约词派代表。她有“千古第一才女”之称，被认为是对中国文化贡献最大的古代女性。李清照出生于书香门第，其父李格非是当时知名文学家。李清照从小受到良好的家庭教育和文化熏陶，出嫁后又与丈夫赵明诚一起从事金石收集和研究。
李清照的词作以其独特的风格自成一家，被历代词学家称为“易安体”。 “易安体”清新典雅，善用白描，强调协律，在词史上享有很高的地位。李清照的词以1127年金兵入据中原为分水岭，分为前后两个阶段。前期多反映闲适的生活和对丈夫的思念等；后期作品则多悲叹身世飘零，情调感伤悲怆。
李清照的词现存世40多首，数量并不多，但佳作比例很大。李清照有《易安居士文集》、《易安词》等，均已散佚。后人有李清照《漱玉词》的辑本，但不全。当代有王仲闻所著的《李清照集校注》。
诗词作品影响力总体评分：6
唐风：李清照是在中国文学史上，特别是词史上贡献最大的女性。她近乎自由恋爱的婚姻也被传为佳话。据说当时在官办学府太学读书的赵明诚，与李清照的表哥一同游玩相国寺，认识了李清照，两人一见倾心，不久结为夫妻结为夫妻。那一年是宋徽宗建中靖国元年(1101年)，李清照17岁，赵明诚20岁。
宋雨：赵、李两家虽然在朝中没有什么交集，但也算门当户对。当时李清照的父亲李格非任礼部员外郎，算是中级官员。而她的公公赵挺之为吏部侍郎，大约相当于今天的“部长”，仕途更为看显赫。赵明诚虽在诗词方面未见有什么特长，但痴迷当时刚刚兴起的金石学研究。金石学是中国考古学的前身，它以古代青铜器、石刻、碑碣、甲骨等为主要研究对象，偏重于考证上面的文字资料，以达到证经补史的目的。
唐风：在他们结婚的第二年，朝廷的政治形式发生了变化。这次变故，是北宋中后期与变法有关的三十多年间朝廷政治反反复复的一部分。简单地说，宋徽宗刚继位时，向太后垂帘听政，再次起用元佑党人，废除变法新政。但九个月后向太后患病，宋徽宗亲政，次年清算元佑党人。李格非是“苏门后四学士”之一，被列为元佑党，遭罢官并携妻子回原籍。
宋雨：第二年，即徽宗崇宁二年(1103年)，朝廷规定元佑党人子弟不得居京。另又诏令说“宗室不得与元奸党子孙为婚姻，内已定未过礼者并改正。” 也就是说，宗室与元佑党人子女，如有打算结婚还没有办仪式的，须解除婚约。
唐风：李清照已经结婚，不属于“改正”之列，但也在汴京不能合法长期居住了，只好有时回原籍与父母住一起，有时时返汴京与丈夫在一起。这时，李清照的公公赵挺之在朝中位置迅速上升，升任从二品右光禄大夫。李清照上书赵挺之，希望公公能够拉一把自己的父亲，但未获积极回应。于是李清照在《逸句》中失望地写道：“炙手可热心可寒，何况人间父子情。”
宋雨：次年，即宋徽宗崇宁四年(1105年)，赵明诚太学毕业，授鸿胪少卿，这是一个负责礼宾的六品官。到了第二年，朝廷的风水又变了，蔡京罢相，去除元佑党之禁，李格非复职，李清照也返回汴京与丈夫团聚。
唐风：我们介绍这些，主要是为探讨这首《醉花阴》的写作背景。李清照结婚以后的前五年中，前一半比较安逸，与丈夫在汴京共同生活。而后两年多则处于经常的分居状态。而且因为政治气候恶劣和难以预期，她的心情显然也是压抑的。
宋雨：我读到一些赏析文章，谈到该词的写作背景，几乎同出一辙，说李清照婚后不久，丈夫便“负笈远游”（“笈”意为书箱），她思念着远行的丈夫，便写下了这首词。但这些文章并不指出有关的年代和背景。赵明诚是否有婚后不久即“负笈远游”的事情呢？
唐风：我认为没有。婚后头两年赵明诚还在太学读书。那个远游说法来自元代伊世珍的小说《琅嬛记》：“易安结褵（婚）未久，明诚即负笈远游。”这种说法应该是不确切的。但赵明诚入仕以后，有人认为出京到地方上“挂职锻炼”了一段时间。即使是这样，那也是他们结婚4年以后了。不管赵明诚有没有离开汴京，那两年李清照因元佑党禁不得常住汴京，是经常与丈夫分别的。因此她写词寄情顺理成章。
宋雨：词一开篇“薄雾浓云愁永昼”，就给人以一种阴沉压抑的感觉。天气不好，外面浓云密布，词人感觉时光流逝缓慢得难以忍受。本来，人们一般述说“漫漫长夜”的难熬，而这里词人却说日长难捱，恐怕是因为白天更能真切感受到思念和苦闷。
唐风：李清照的词大多浅显易懂。但第二句“瑞脑消金兽”，对现代读者可能稍有点陌生。瑞脑称龙脑，即冰片，是从樟科植物中提取的白色半透明的片状结晶。作为中药，它有清热、止痛等功效。放在香炉中慢慢烧尽（“消”），它散发出清香气味，可安神。“金兽”是那个时代很常见的兽形的铜香炉。这一句承接上句，以含蓄的方式反映自己忧郁、无聊的情绪。
宋雨：上面铺陈过后，作者笔锋一转 —“佳节又重阳”，又是重阳佳节了。在今天中国大陆，重阳节被定义成了老人节。古时候重阳节跟老人无关，它是一个比较重要的节日。这一天亲友团聚，相约登高，共饮菊酒，身上还要插上辟邪辟瘟疫的茱萸。王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”，说的正是重阳节。“玉枕纱厨，夜半凉初透”两句，字面上是说秋天到了，睡觉时候感觉到了凉意。但实际上是暗示自己人单影只，心里面需要温暖。“纱厨”即纱帐、蚊帐，可是“玉枕”究竟是玉石做的枕头呢，还是仅仅是一个美称，如“玉笛”、“玉筝”等？
唐风：这是一个有趣的问题。首先，古人不像现代人，他们是用硬枕的。古人认为硬枕能让人聪明睿智，枕头是用木头、陶瓷、石头、金属等做的。而且形状也与现代枕头很不一样，比较窄，常有一光滑的弧度，一般睡觉时是垫在脖子下面。至于李清照的“玉枕”究竟是什么材料做的，有人考证说是瓷的，这有道理。但真用玉石做枕也不是没有可能。有钱的王公贵族和皇室，就是用真正的玉枕的。
宋雨：下片的前两句写自己独自饮酒过重阳节。“东篱把酒黄昏后”中的“东篱”，出自陶渊明诗“采菊东篱下，悠然见南山。”古人在这一天有赏菊饮酒的风俗。孟浩然在《过故人庄》中，就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。
唐风：重阳节与朋友、家人一同赏菊饮酒是令人高兴的事情，但作者孤身一人，心情就不同了，且黄昏的渐暗更添一分愁绪。从时间线来说，本词上阕是写白天和夜间，现在又回过头来写傍晚。
宋雨：“有暗香盈袖”是说词人在菊圃（“东篱”）中，菊花的幽香盛满了衣袖。“暗香”多指梅花。北宋诗人林逋有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅名句。后来南宋词人姜夔创《暗香》长调，也是以梅喻人。这里词人以“暗香”指代菊花，应是欣赏其高洁和脱俗。
唐风：【醉花阴】是一个小令词牌，仅52字，一般是不便于铺叙的。然而这首词，前面写自己重阳节整天的几个片段，写天气、写心情、写秋凉、写饮酒，但它们都是铺垫。末尾三句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”才是本词的词眼。这几句，实在是意蕴丰富、比喻精妙的的点睛之笔！
宋雨：“销魂”形容极度的的情绪状态，如灵魂出窍一般。现在这个词大多形容正向的情绪，如快乐、兴奋等。此处指极度忧伤。“帘卷西风”是“西风卷帘”的倒装。“西风”这里指秋风。“黄花”即菊花。
唐风：古诗词中用“黄花”指菊花很常见，如“丹羽下高阁，黄花垂古城”（许浑《九日登樟亭驿楼》），“明日黄花蝶也愁” （苏轼《南乡子?霜降水痕收 》），“满地黄花堆积，憔悴损”（李清照《声声慢》 ）等等。难道古时候的菊花都是黄色的吗？
宋雨：野菊花是黄色的。我查阅了一下，大约在陶渊明那个时代，人们刚刚开始人工栽培。后来经过不断的杂交和选育，形成了今日菊花的五彩缤纷和千姿百态。虽然从诗词的反映来看，唐宋时期已经有白色、紫色的菊花，但我估计还是以黄色为主。
唐风：另外，我们须注意一下本词的最后一个字。“人比黄花瘦”不是形容心情，而是反映身体状况，表明词人当时十分瘦弱，可能缘于疾病和焦虑。这已经不是一般的思念爱人可以解释的了。但是，如我们在前面分析的那样，因为政治原因，词人对父亲的境遇和自己的婚姻充满忧虑，那么这样的身心状况就很容易理解了。很遗憾我所读到的赏析文，几乎都仅仅从怀人的角度理解，这恐怕流于肤浅。
宋雨：关于此词，元代伊士珍《琅环记》中下面这个故事被人经常引用：“易安以重阳《醉花阴》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明城诘之。答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”
唐风：不论本故事的可信度如何，李清照词作的水平不是一般文人可比，这是不争的事实。在我心目中也只有区区数人，在对词的贡献上或在李清照之上。至于作词的艺术水准，则是各有特色。李清照的婉约词自成一家，不逊色于任何人。如果上面故事属实，那么从那以后，夫君可能在诗词方面就 “缴械投降”、去专攻金石学研究了。我曽在《全宋词》和《全宋诗》上查询过，未能找到一首赵明诚的作品。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/80301/202403/12265.html
《醉花阴(1)·薄雾浓云愁永昼》
李清照
薄雾浓云愁永昼(2)，瑞脑(3)销(4)金兽(5)。
佳节又重阳，玉枕纱厨(6)，半夜凉初透。
东篱(7)把酒(8)黄昏后，有暗香(9)盈袖(10)。
莫道不销魂(11)，帘卷西风(12)，人比黄花(13)瘦。
1. 醉花阴：词牌名，又名“九日”，双调五十二字，上下阕各五句三仄韵。
2. 永昼，漫长的白天。
3. 瑞脑：一种薰香的名称。又称龙脑，即冰片。
4. 销：通“消”， 逐渐燃尽。
5. 金兽：兽形的铜香炉。
6. 纱厨：防蚊的纱帐。
7. 东篱：泛指采菊之地。取自陶渊明“采菊东篱下，悠悠见南山。”
8. 把酒：握住酒杯，这里指饮酒
9. 暗香：多指梅花的幽香，这里指菊花的幽香。
10. 盈袖：满袖。
11. 销魂：形容极度快乐、兴奋、忧伤等情绪状态，灵魂仿佛要离开肉体。此处指极度忧伤。
12. 西风：此处指秋风。
13. 黄花：此处指菊花。
李清照（1084 — 约1155年），号易安居士，宋朝齐州章丘（今山东章丘）人。李清照是宋代杰出的女词人，婉约词派代表。她有“千古第一才女”之称，被认为是对中国文化贡献最大的古代女性。李清照出生于书香门第，其父李格非是当时知名文学家。李清照从小受到良好的家庭教育和文化熏陶，出嫁后又与丈夫赵明诚一起从事金石收集和研究。
李清照的词作以其独特的风格自成一家，被历代词学家称为“易安体”。 “易安体”清新典雅，善用白描，强调协律，在词史上享有很高的地位。李清照的词以1127年金兵入据中原为分水岭，分为前后两个阶段。前期多反映闲适的生活和对丈夫的思念等；后期作品则多悲叹身世飘零，情调感伤悲怆。
李清照的词现存世40多首，数量并不多，但佳作比例很大。李清照有《易安居士文集》、《易安词》等，均已散佚。后人有李清照《漱玉词》的辑本，但不全。当代有王仲闻所著的《李清照集校注》。
诗词作品影响力总体评分：6
唐风：李清照是在中国文学史上，特别是词史上贡献最大的女性。她近乎自由恋爱的婚姻也被传为佳话。据说当时在官办学府太学读书的赵明诚，与李清照的表哥一同游玩相国寺，认识了李清照，两人一见倾心，不久结为夫妻结为夫妻。那一年是宋徽宗建中靖国元年(1101年)，李清照17岁，赵明诚20岁。
宋雨：赵、李两家虽然在朝中没有什么交集，但也算门当户对。当时李清照的父亲李格非任礼部员外郎，算是中级官员。而她的公公赵挺之为吏部侍郎，大约相当于今天的“部长”，仕途更为看显赫。赵明诚虽在诗词方面未见有什么特长，但痴迷当时刚刚兴起的金石学研究。金石学是中国考古学的前身，它以古代青铜器、石刻、碑碣、甲骨等为主要研究对象，偏重于考证上面的文字资料，以达到证经补史的目的。
唐风：在他们结婚的第二年，朝廷的政治形式发生了变化。这次变故，是北宋中后期与变法有关的三十多年间朝廷政治反反复复的一部分。简单地说，宋徽宗刚继位时，向太后垂帘听政，再次起用元佑党人，废除变法新政。但九个月后向太后患病，宋徽宗亲政，次年清算元佑党人。李格非是“苏门后四学士”之一，被列为元佑党，遭罢官并携妻子回原籍。
宋雨：第二年，即徽宗崇宁二年(1103年)，朝廷规定元佑党人子弟不得居京。另又诏令说“宗室不得与元奸党子孙为婚姻，内已定未过礼者并改正。” 也就是说，宗室与元佑党人子女，如有打算结婚还没有办仪式的，须解除婚约。
唐风：李清照已经结婚，不属于“改正”之列，但也在汴京不能合法长期居住了，只好有时回原籍与父母住一起，有时时返汴京与丈夫在一起。这时，李清照的公公赵挺之在朝中位置迅速上升，升任从二品右光禄大夫。李清照上书赵挺之，希望公公能够拉一把自己的父亲，但未获积极回应。于是李清照在《逸句》中失望地写道：“炙手可热心可寒，何况人间父子情。”
宋雨：次年，即宋徽宗崇宁四年(1105年)，赵明诚太学毕业，授鸿胪少卿，这是一个负责礼宾的六品官。到了第二年，朝廷的风水又变了，蔡京罢相，去除元佑党之禁，李格非复职，李清照也返回汴京与丈夫团聚。
唐风：我们介绍这些，主要是为探讨这首《醉花阴》的写作背景。李清照结婚以后的前五年中，前一半比较安逸，与丈夫在汴京共同生活。而后两年多则处于经常的分居状态。而且因为政治气候恶劣和难以预期，她的心情显然也是压抑的。
宋雨：我读到一些赏析文章，谈到该词的写作背景，几乎同出一辙，说李清照婚后不久，丈夫便“负笈远游”（“笈”意为书箱），她思念着远行的丈夫，便写下了这首词。但这些文章并不指出有关的年代和背景。赵明诚是否有婚后不久即“负笈远游”的事情呢？
唐风：我认为没有。婚后头两年赵明诚还在太学读书。那个远游说法来自元代伊世珍的小说《琅嬛记》：“易安结褵（婚）未久，明诚即负笈远游。”这种说法应该是不确切的。但赵明诚入仕以后，有人认为出京到地方上“挂职锻炼”了一段时间。即使是这样，那也是他们结婚4年以后了。不管赵明诚有没有离开汴京，那两年李清照因元佑党禁不得常住汴京，是经常与丈夫分别的。因此她写词寄情顺理成章。
宋雨：词一开篇“薄雾浓云愁永昼”，就给人以一种阴沉压抑的感觉。天气不好，外面浓云密布，词人感觉时光流逝缓慢得难以忍受。本来，人们一般述说“漫漫长夜”的难熬，而这里词人却说日长难捱，恐怕是因为白天更能真切感受到思念和苦闷。
唐风：李清照的词大多浅显易懂。但第二句“瑞脑消金兽”，对现代读者可能稍有点陌生。瑞脑称龙脑，即冰片，是从樟科植物中提取的白色半透明的片状结晶。作为中药，它有清热、止痛等功效。放在香炉中慢慢烧尽（“消”），它散发出清香气味，可安神。“金兽”是那个时代很常见的兽形的铜香炉。这一句承接上句，以含蓄的方式反映自己忧郁、无聊的情绪。
宋雨：上面铺陈过后，作者笔锋一转 —“佳节又重阳”，又是重阳佳节了。在今天中国大陆，重阳节被定义成了老人节。古时候重阳节跟老人无关，它是一个比较重要的节日。这一天亲友团聚，相约登高，共饮菊酒，身上还要插上辟邪辟瘟疫的茱萸。王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”，说的正是重阳节。“玉枕纱厨，夜半凉初透”两句，字面上是说秋天到了，睡觉时候感觉到了凉意。但实际上是暗示自己人单影只，心里面需要温暖。“纱厨”即纱帐、蚊帐，可是“玉枕”究竟是玉石做的枕头呢，还是仅仅是一个美称，如“玉笛”、“玉筝”等？
唐风：这是一个有趣的问题。首先，古人不像现代人，他们是用硬枕的。古人认为硬枕能让人聪明睿智，枕头是用木头、陶瓷、石头、金属等做的。而且形状也与现代枕头很不一样，比较窄，常有一光滑的弧度，一般睡觉时是垫在脖子下面。至于李清照的“玉枕”究竟是什么材料做的，有人考证说是瓷的，这有道理。但真用玉石做枕也不是没有可能。有钱的王公贵族和皇室，就是用真正的玉枕的。
宋雨：下片的前两句写自己独自饮酒过重阳节。“东篱把酒黄昏后”中的“东篱”，出自陶渊明诗“采菊东篱下，悠然见南山。”古人在这一天有赏菊饮酒的风俗。孟浩然在《过故人庄》中，就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。
唐风：重阳节与朋友、家人一同赏菊饮酒是令人高兴的事情，但作者孤身一人，心情就不同了，且黄昏的渐暗更添一分愁绪。从时间线来说，本词上阕是写白天和夜间，现在又回过头来写傍晚。
宋雨：“有暗香盈袖”是说词人在菊圃（“东篱”）中，菊花的幽香盛满了衣袖。“暗香”多指梅花。北宋诗人林逋有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅名句。后来南宋词人姜夔创《暗香》长调，也是以梅喻人。这里词人以“暗香”指代菊花，应是欣赏其高洁和脱俗。
唐风：【醉花阴】是一个小令词牌，仅52字，一般是不便于铺叙的。然而这首词，前面写自己重阳节整天的几个片段，写天气、写心情、写秋凉、写饮酒，但它们都是铺垫。末尾三句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”才是本词的词眼。这几句，实在是意蕴丰富、比喻精妙的的点睛之笔！
宋雨：“销魂”形容极度的的情绪状态，如灵魂出窍一般。现在这个词大多形容正向的情绪，如快乐、兴奋等。此处指极度忧伤。“帘卷西风”是“西风卷帘”的倒装。“西风”这里指秋风。“黄花”即菊花。
唐风：古诗词中用“黄花”指菊花很常见，如“丹羽下高阁，黄花垂古城”（许浑《九日登樟亭驿楼》），“明日黄花蝶也愁” （苏轼《南乡子?霜降水痕收 》），“满地黄花堆积，憔悴损”（李清照《声声慢》 ）等等。难道古时候的菊花都是黄色的吗？
宋雨：野菊花是黄色的。我查阅了一下，大约在陶渊明那个时代，人们刚刚开始人工栽培。后来经过不断的杂交和选育，形成了今日菊花的五彩缤纷和千姿百态。虽然从诗词的反映来看，唐宋时期已经有白色、紫色的菊花，但我估计还是以黄色为主。
唐风：另外，我们须注意一下本词的最后一个字。“人比黄花瘦”不是形容心情，而是反映身体状况，表明词人当时十分瘦弱，可能缘于疾病和焦虑。这已经不是一般的思念爱人可以解释的了。但是，如我们在前面分析的那样，因为政治原因，词人对父亲的境遇和自己的婚姻充满忧虑，那么这样的身心状况就很容易理解了。很遗憾我所读到的赏析文，几乎都仅仅从怀人的角度理解，这恐怕流于肤浅。
宋雨：关于此词，元代伊士珍《琅环记》中下面这个故事被人经常引用：“易安以重阳《醉花阴》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明城诘之。答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”
唐风：不论本故事的可信度如何，李清照词作的水平不是一般文人可比，这是不争的事实。在我心目中也只有区区数人，在对词的贡献上或在李清照之上。至于作词的艺术水准，则是各有特色。李清照的婉约词自成一家，不逊色于任何人。如果上面故事属实，那么从那以后，夫君可能在诗词方面就 “缴械投降”、去专攻金石学研究了。我曽在《全宋词》和《全宋诗》上查询过，未能找到一首赵明诚的作品。
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