表证其实是一个理论的定义，理论一定要能为实际服务才有意义。
如果用药可以解除表证，那么用针和用手法肯定也可以做到，因为他们也是工作在同一套系统上，对吗？
庸医都是夸你
你要理解了什么表证，那么口腔溃疡你就可以瞬间止痛，而且效果可以持续12个小时以上，经常在恢复之前也可以不用痛了。
这个口腔溃疡止痛真的和经络就没啥关系了，不需要扎针，吃药
E博的手法很高明，希望今后不吝赐教。
要改变monitor上显示的东西有很多不同的做法.
可以用程序的inerface, 可以用系统的interface. 还可以hack. hack的问题是没人知道后果和长远的影响.
身体健康这个程序的唯一和外界交接的interface是通过食物和水完成的.
你吃的的喝的最后变成了你. 你吃的药应该就是黑客黑你的系统的code.
全身解表最好的办法其实还是药，药可以持续作用。
局部解表针和手法的效果就要快得多，特别是局部皮肤病和皮肤破损等问题，针和手法的效果差不多是立竿见影的快。药相对是要慢一点。
但是你这个说法很容易找到漏洞。
体表怎么就可以是显示器呢，体内不行吗？
我更认为人和所有的生物都是DNA编程的结果，能黑你身体代码的东西，只有病毒，其他东西都黑不了。
另外一种东西就是射线，可以让你DNA链的损毁，从而导致基因突变的发生，但是是无序的。
他们对某些病的治疗效果的确不错。
没有任何声音，不处理骨头，只处理筋膜和肌肉系统。
和整脊安全性不在一个水平线上。整脊还是有一定的危险性，我们的手法安全性比按摩还要高，基本上不用力，只做引导
这两年我治疗背痛的病人，在病人手上找按摩点，让病人回家自己按摩，配合扎针吃药，效果很好。这个按摩点有时在筋膜，有时在肌肉，有时就在骨头上。
部分癌症病人也是病毒改变了他们的基因，我是这样认为的。
很多东西如果明白了。再去看世界你的视角和高度完全不同。你会变得更难欺骗。
https://en.wikipedia.org/wiki/Viral_evolution
很多伤科的手法都是类似的，特别是四川那边的骨科传承几乎都是类似的，大同小异。
手法都很简单，靠的就是手感，所以年纪越大的老师傅功夫越好
你这么讲也不知道你的观点是什么啊，具体一点可好
很快我还可能被封掉。尽管我说的都是有关健康的。而且还没骂人。 lol
那些东西都在我们群里。建议你去看看。
去观察病人。慢慢能体悟到。
也注意观察他们的心态
没有病毒。病毒是身体死了的细胞和身体清除这些细胞碎片产生的一种东西。
有很多录像，建议你看看他们怎么说的。
我群里有很多。把我多年看的东西全部连起来。这个说法非常合符我的口味。也解释了过去的很多疑点。
这东西属于最早吃螃蟹的人的东西。
有空到我们群里去看看。
https://groups.wenxuecity.com/groups/index.php?act=groupview&gid=3029
可能与我的认知相差太远，实在是没有办法认同啊，只能持保留意见了。
但是我相信你一定可以找到志同道合的伙伴认同你的理念的
不要以为你都知道了。
阴阳表里虚实寒热为中医八纲。我比较倾向明代张景岳之说，阴阳为两法，表里寒热为六变。阴阳始于易，贯穿于整个中医系统。因本人主要学习伤寒论和金匮要略，以胡希恕，刘绍武，黄煌和刘志杰先生们的著作为蓝本。纵览伤寒与金匮，八纲始终贯穿其中，字里行间还包括半表半里，按照伤寒论的提纲证，整个人体的疾病区分为六病或者六经，是在表、里和半表半里的基础上，分阴阳总结出来的，虚实寒热被包括其中。具体的就不细说了。
我的意思是说，中医八纲不只是理论，而是在具体的人体疾病体征中，用事实总结成理论，又用理论来指导中医实践。
至于针灸与手法，我也曾经学习过。针法主要用在泻，当然张缙老先生的烧山火，以及在针头上烧艾柱不在其中。理论上讲，在针头上烧艾柱应该属于灸法，灸法主要用在补，补人体之阳气，我喜欢叫能量。用针、灸两法，高明医生实际上同样望闻问切，明辨八纲，才能有的放矢，效如fu'gu医八纲。我比较倾向明代张景岳之说，阴阳为两法，表里寒热为六变。阴阳始于易，贯穿于整个中医系统。因本人主要学习伤寒论和金匮要略，以胡希恕，刘绍武，黄煌和刘志杰先生们的著作为蓝本。纵览伤寒与金匮，八纲始终贯穿其中，字里行间还包括半表半里，按照伤寒论的提纲证，整个人体的疾病区分为六病或者六经，是在表、里和半表半里的基础上，分阴阳总结出来的，虚实寒热被包括其中。具体的就不细说了。
针灸与手法，我觉得针法主要用在泻，当然张缙老先生的烧山火，以及在针头上烧艾柱不在其中。理论上讲，在针头上烧艾柱应该属于灸法，灸法主要用在补，补人体之阳气，我喜欢叫能量。用针、灸两法，高明医生实际上同样望闻问切，明辨八纲，才能有的放矢，效如桴鼓。至于针法对应伤寒论，可参看民国针灸大家承淡安先生的著作《伤寒论新注》，灸法就是周楣声和谢锡亮两位老先生的著作了。
至于手法，我觉得手法应分正骨和按摩。西式整骨和按摩是不讲什么八纲的，所以只能改善当时，解决不了长期问题，我有同事就有经历。但中医正骨和按摩还是很有讲究的。很遗憾正骨没机会学习，但按摩还是研究过。按摩也应该参考中医八纲，并且按摩主要也是补法，是用按摩师的多余能量补充病人的缺失能量。当然对于体壮病人的表阳证，按摩的重手法就是泻法，但也是适可而止，时间不可过长，频度不可过密，力量不可过重。
最后，汤方与针法和按摩作用部位不同。按照部位来看，针与按摩走的是表，汤方走的是里。具体的表里分布，请参看刘绍武先生的三部六病论。
个人浅见。
表证其实是一个理论的定义，理论一定要能为实际服务才有意义。
如果用药可以解除表证，那么用针和用手法肯定也可以做到，因为他们也是工作在同一套系统上，对吗？
庸医都是夸你
你要理解了什么表证，那么口腔溃疡你就可以瞬间止痛，而且效果可以持续12个小时以上，经常在恢复之前也可以不用痛了。
这个口腔溃疡止痛真的和经络就没啥关系了，不需要扎针，吃药
E博的手法很高明，希望今后不吝赐教。
要改变monitor上显示的东西有很多不同的做法.
可以用程序的inerface, 可以用系统的interface. 还可以hack. hack的问题是没人知道后果和长远的影响.
身体健康这个程序的唯一和外界交接的interface是通过食物和水完成的.
你吃的的喝的最后变成了你. 你吃的药应该就是黑客黑你的系统的code.
全身解表最好的办法其实还是药，药可以持续作用。
局部解表针和手法的效果就要快得多，特别是局部皮肤病和皮肤破损等问题，针和手法的效果差不多是立竿见影的快。药相对是要慢一点。
但是你这个说法很容易找到漏洞。
体表怎么就可以是显示器呢，体内不行吗？
我更认为人和所有的生物都是DNA编程的结果，能黑你身体代码的东西，只有病毒，其他东西都黑不了。
另外一种东西就是射线，可以让你DNA链的损毁，从而导致基因突变的发生，但是是无序的。
他们对某些病的治疗效果的确不错。
没有任何声音，不处理骨头，只处理筋膜和肌肉系统。
和整脊安全性不在一个水平线上。整脊还是有一定的危险性，我们的手法安全性比按摩还要高，基本上不用力，只做引导
这两年我治疗背痛的病人，在病人手上找按摩点，让病人回家自己按摩，配合扎针吃药，效果很好。这个按摩点有时在筋膜，有时在肌肉，有时就在骨头上。
部分癌症病人也是病毒改变了他们的基因，我是这样认为的。
很多东西如果明白了。再去看世界你的视角和高度完全不同。你会变得更难欺骗。
https://en.wikipedia.org/wiki/Viral_evolution
很多伤科的手法都是类似的，特别是四川那边的骨科传承几乎都是类似的，大同小异。
手法都很简单，靠的就是手感，所以年纪越大的老师傅功夫越好
你这么讲也不知道你的观点是什么啊，具体一点可好
很快我还可能被封掉。尽管我说的都是有关健康的。而且还没骂人。 lol
那些东西都在我们群里。建议你去看看。
去观察病人。慢慢能体悟到。
也注意观察他们的心态
没有病毒。病毒是身体死了的细胞和身体清除这些细胞碎片产生的一种东西。
有很多录像，建议你看看他们怎么说的。
我群里有很多。把我多年看的东西全部连起来。这个说法非常合符我的口味。也解释了过去的很多疑点。
这东西属于最早吃螃蟹的人的东西。
有空到我们群里去看看。
https://groups.wenxuecity.com/groups/index.php?act=groupview&gid=3029
可能与我的认知相差太远，实在是没有办法认同啊，只能持保留意见了。
但是我相信你一定可以找到志同道合的伙伴认同你的理念的
不要以为你都知道了。
阴阳表里虚实寒热为中医八纲。我比较倾向明代张景岳之说，阴阳为两法，表里寒热为六变。阴阳始于易，贯穿于整个中医系统。因本人主要学习伤寒论和金匮要略，以胡希恕，刘绍武，黄煌和刘志杰先生们的著作为蓝本。纵览伤寒与金匮，八纲始终贯穿其中，字里行间还包括半表半里，按照伤寒论的提纲证，整个人体的疾病区分为六病或者六经，是在表、里和半表半里的基础上，分阴阳总结出来的，虚实寒热被包括其中。具体的就不细说了。
我的意思是说，中医八纲不只是理论，而是在具体的人体疾病体征中，用事实总结成理论，又用理论来指导中医实践。
至于针灸与手法，我也曾经学习过。针法主要用在泻，当然张缙老先生的烧山火，以及在针头上烧艾柱不在其中。理论上讲，在针头上烧艾柱应该属于灸法，灸法主要用在补，补人体之阳气，我喜欢叫能量。用针、灸两法，高明医生实际上同样望闻问切，明辨八纲，才能有的放矢，效如fu'gu医八纲。我比较倾向明代张景岳之说，阴阳为两法，表里寒热为六变。阴阳始于易，贯穿于整个中医系统。因本人主要学习伤寒论和金匮要略，以胡希恕，刘绍武，黄煌和刘志杰先生们的著作为蓝本。纵览伤寒与金匮，八纲始终贯穿其中，字里行间还包括半表半里，按照伤寒论的提纲证，整个人体的疾病区分为六病或者六经，是在表、里和半表半里的基础上，分阴阳总结出来的，虚实寒热被包括其中。具体的就不细说了。
我的意思是说，中医八纲不只是理论，而是在具体的人体疾病体征中，用事实总结成理论，又用理论来指导中医实践。
针灸与手法，我觉得针法主要用在泻，当然张缙老先生的烧山火，以及在针头上烧艾柱不在其中。理论上讲，在针头上烧艾柱应该属于灸法，灸法主要用在补，补人体之阳气，我喜欢叫能量。用针、灸两法，高明医生实际上同样望闻问切，明辨八纲，才能有的放矢，效如桴鼓。至于针法对应伤寒论，可参看民国针灸大家承淡安先生的著作《伤寒论新注》，灸法就是周楣声和谢锡亮两位老先生的著作了。
至于手法，我觉得手法应分正骨和按摩。西式整骨和按摩是不讲什么八纲的，所以只能改善当时，解决不了长期问题，我有同事就有经历。但中医正骨和按摩还是很有讲究的。很遗憾正骨没机会学习，但按摩还是研究过。按摩也应该参考中医八纲，并且按摩主要也是补法，是用按摩师的多余能量补充病人的缺失能量。当然对于体壮病人的表阳证，按摩的重手法就是泻法，但也是适可而止，时间不可过长，频度不可过密，力量不可过重。
最后，汤方与针法和按摩作用部位不同。按照部位来看，针与按摩走的是表，汤方走的是里。具体的表里分布，请参看刘绍武先生的三部六病论。
个人浅见。