美国作者Peter Hessler总结出来的70年代出生上过大学的农村孩子特点

糯米粥
楼主 (文学峸)

Peter Hessler曾经在90年代当过国内大学里的外教, 他的学生不少来自农村。他跟这些学生们一直保持联系。 这篇是他最近在the New Yorker上面发表的:

下面这个链接有语音版, 可以一般做家务一般听: 
https://www.newyorker.com/magazine/2022/01/03/chinas-reform-generation-adapts-to-life-in-the-middle-class

文里,他顺便总结了他眼里70年代出生上过大学的农村孩子特点: 

1. 哪怕经济情况已经中上, 还是认为自己是底层

2. 喜欢自我贬低。 后来作者发现这是用来赶走坏运气的

3. 有些学生已经发达, 但后面往往有家人悲惨的故事。
   比如说他的2个学生今天都是家身百万的企业家, 但他们有一个亲兄弟不幸死于打工时工厂的不规范操作,另一个的亲兄弟早年用炸药炸鱼塘导致眼盲和重伤,等等。 
   
 我这个小结冷冰冰的, 实际上他的原文充满了empthy and insights.   

 

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applebee3
这些成功的都是吃过苦的人,有自己的生存技能。人资质不同,遭遇也不同。所以这些社会现象真的要有同情心看待,远近距离同一样。
小二哥李白
被文言文祸害了几千年的底层中国人。。

写在这里了:康奈尔大学的校训:“Any Study..., Any People...

糯米粥
啊,你还潜伏在这里呀

你提供些论据呗, 否则观点谁没有? 

小二哥李白
加了。。
糯米粥
看到了, 完全同意你的论据。是这样
小二哥李白
有关形理的思考在这里。。

形理的思考。。

形理缺

东风再起
Any people... who can shell out 80 grand a year. 教育和文化的壁垒,

是被机构化惯例化的思想,而不是文字本身。哦,对所谓“Any people/平民”来说,还有学费。

小二哥李白
文化壁垒和文字壁垒还是有很大的区别的,我可以不上康奈尔,但是我可以阅读所有康奈尔的论文,论文的文字解释权不在康奈尔。。
东风再起
那么问题就不在文言文本身,而是抑制自由意识的旧思想和统治阶级了。我想你现在去读史记,也没有人阻止你,或者强加解释给你。
小二哥李白
文言文不可以直接解释,文言文体系受到中古代文人的推崇,因为他们垄断了文言文的解释权。这是中国文人对于中国文化的的原罪。。
东风再起
这样说是不是有点牵强?拉丁文,各国的古文字,是否都要被贴这样的大字报呢?几百年后,都用人机同识语言了,今天写文的人

是否都成了罪人呢?

流淌着血液享受着饭食却一概而论地鞭挞棺材中的古人,是否有些让人看不下去呢?

 

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nearby
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applebee3
我觉得你对文言文有偏见。我是现在人,亲自读过文言文,确实是感受非凡。钱穆与胡适之争,钱穆是纯粹治学,胡适是关注社会面。
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applebee3
古典拉丁文地位很高的,一直是啊,就像文言文一样很难学的。中国目前的宝贝就是汉字,文言文典籍。
小二哥李白
作为现代人,有谁会对文言文没偏见?
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applebee3
偏见就是心态问题。我是真实地表达自己真实的感受,
鲁冰花
农村出来的孩子感情质朴。。

我当年找另一半时我父亲反复强调要找工农子弟,哈哈

浮云驰
原生家庭会有烙印
k
kirn
我想不出来怎么说,只好学习临兄站着
糯米粥
“形理”这个词是你创造的吗?写的很有见地,我挺同意的
糯米粥
哈哈,我跟我家小侄女那一代学会了新名词:买猪看圈。不过认真的说,觉得都是命,跟农村/城市关系没那么大