怀渑池寄子瞻兄 苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
和子由渑池怀旧 苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
[创作背景及简析] (摘自网络）
苏辙写这首诗时，情绪是比较苦闷的。哥哥对策高中，以京官身份任州府签判，离京赴任去了;自己却因对策时言辞过激，指陈后宫之事尤切，结果遭到攻击，被置于“下等”，连官职也没有得到(最初要任命苏辙为商州[今陕西商县]军事推官，但因任知制诰的王安石不肯撰词，结果未能赴任)，只好留在京城里侍奉父亲。这对当时只有二十三岁的苏辙来说，无疑是一个打击。兄弟相别之际，他想到了哥哥西去不远就会路过的渑池县，他想起，五年前他们第一次进京应考，曾住在渑池县的寺院中，在奉闲和尚的僧房里，兄弟俩挥笔题诗，写下了远大的理想;他又想起，他和哥哥同科考中进士后，曾被任命为渑池县主簿，后来因为参加制科考试，没有赴任，也不知当地的百姓是否知道此事?回想过去的一切，更增添了他此刻难言的惆怅，因而写下了“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题”这样的诗句。从表面上看，这两句诗写的是对渑池的怀念，而实际上，却表现了他对已经走过的人生道路的瞻顾眷恋，流露出他在现实面前的苦闷和彷徨。也就是说，在生活的道路上，苏辙的态度似乎是较多地向后看、而不是向前看了。苏轼的和作，就是针对苏辙原唱中流露出的这种苦闷的情绪而写成的。
和诗一开始，便提出了一个引人深思的问题：“人生到处知何似?”人的一生，或为生计，或求仕宦，东奔西走，究竟像什么呢?苏轼用一个生动而新奇的比喻做了回答：“应似飞鸿踏雪泥”。在苏轼看来，人生是一个漫漫的长途，而人生中所经过的地方和经历的事情，就像鸿飞千里的行程中一次次暂时的歇脚，在雪野泥途中偶然留下了一些爪痕。这些斑驳的痕迹，记录了人生的历程，包含着令人难忘的往事，因而常常引起人们的怀念;但是，它毕竟不是人生的终点，不是人生的目的地，当鸿雁再一次起飞、也就是当人们踏上新的生活征途时，就终究要把它们抛下了。“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西!”作者显然是以此来劝慰、勉励自己的弟弟，不管人生的道路是顺利的还是艰险的，不管未来是可知的还是不可知的，都要像志在千里的鸿雁那样，勇往直前地走下去，在人生之路上，不能犹豫彷徨，更不能瞻顾于往事而不前!这就是“雪泥鸿爪”这个譬喻所包含的深刻的人生哲理，这也正是苏轼此诗的主旨所在。
这首诗还突出显示了苏轼的另一个特点——长于譬喻。《诗人玉屑》就曾引韩驹《陵阳室中语》，将这首诗作为苏诗“长于譬喻”的例证。人的一生，四处奔波，究竟像什么——对这个问题，过去人们曾做过种种不同的比喻，如风吹蓬转、水上萍飘等等。但都仅仅是取其不由自主、无根无止这种外在的特征，来表现封建时代知识分子的飘泊不定的人生际遇，含义往往是消极的。而苏轼的“雪泥鸿爪”的比喻，则着意于透过事物外在的形象，去表现内在的精神;这个比喻不仅生动、新颖，而且包含了对人生的现实与归宿之关系这个永恒课题的积极的思考，揭示了深刻的生活哲理，融注了作者深厚的感情，这就比“萍飘”、“蓬转”之类的比喻，意义要丰富多了。所以，“雪泥鸿爪”这个比喻后来常常被人们当作格言、警句来引用，并且形成成语，流传至今。苏轼的这首诗，也因此而成为他最著名的代表作之一。
却不只是这个简析中所解释的。。
苏轼：子由啊，我又被贬了！
苏辙：别怕，我还护着你！
苏轼：子由啊，我又又被贬了！
苏辙：别怕，我会总是护着你！
怀渑池寄子瞻兄
苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
和子由渑池怀旧
苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
[创作背景及简析] (摘自网络）
苏辙写这首诗时，情绪是比较苦闷的。哥哥对策高中，以京官身份任州府签判，离京赴任去了;自己却因对策时言辞过激，指陈后宫之事尤切，结果遭到攻击，被置于“下等”，连官职也没有得到(最初要任命苏辙为商州[今陕西商县]军事推官，但因任知制诰的王安石不肯撰词，结果未能赴任)，只好留在京城里侍奉父亲。这对当时只有二十三岁的苏辙来说，无疑是一个打击。兄弟相别之际，他想到了哥哥西去不远就会路过的渑池县，他想起，五年前他们第一次进京应考，曾住在渑池县的寺院中，在奉闲和尚的僧房里，兄弟俩挥笔题诗，写下了远大的理想;他又想起，他和哥哥同科考中进士后，曾被任命为渑池县主簿，后来因为参加制科考试，没有赴任，也不知当地的百姓是否知道此事?回想过去的一切，更增添了他此刻难言的惆怅，因而写下了“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题”这样的诗句。从表面上看，这两句诗写的是对渑池的怀念，而实际上，却表现了他对已经走过的人生道路的瞻顾眷恋，流露出他在现实面前的苦闷和彷徨。也就是说，在生活的道路上，苏辙的态度似乎是较多地向后看、而不是向前看了。苏轼的和作，就是针对苏辙原唱中流露出的这种苦闷的情绪而写成的。
和诗一开始，便提出了一个引人深思的问题：“人生到处知何似?”人的一生，或为生计，或求仕宦，东奔西走，究竟像什么呢?苏轼用一个生动而新奇的比喻做了回答：“应似飞鸿踏雪泥”。在苏轼看来，人生是一个漫漫的长途，而人生中所经过的地方和经历的事情，就像鸿飞千里的行程中一次次暂时的歇脚，在雪野泥途中偶然留下了一些爪痕。这些斑驳的痕迹，记录了人生的历程，包含着令人难忘的往事，因而常常引起人们的怀念;但是，它毕竟不是人生的终点，不是人生的目的地，当鸿雁再一次起飞、也就是当人们踏上新的生活征途时，就终究要把它们抛下了。“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西!”作者显然是以此来劝慰、勉励自己的弟弟，不管人生的道路是顺利的还是艰险的，不管未来是可知的还是不可知的，都要像志在千里的鸿雁那样，勇往直前地走下去，在人生之路上，不能犹豫彷徨，更不能瞻顾于往事而不前!这就是“雪泥鸿爪”这个譬喻所包含的深刻的人生哲理，这也正是苏轼此诗的主旨所在。
这首诗还突出显示了苏轼的另一个特点——长于譬喻。《诗人玉屑》就曾引韩驹《陵阳室中语》，将这首诗作为苏诗“长于譬喻”的例证。人的一生，四处奔波，究竟像什么——对这个问题，过去人们曾做过种种不同的比喻，如风吹蓬转、水上萍飘等等。但都仅仅是取其不由自主、无根无止这种外在的特征，来表现封建时代知识分子的飘泊不定的人生际遇，含义往往是消极的。而苏轼的“雪泥鸿爪”的比喻，则着意于透过事物外在的形象，去表现内在的精神;这个比喻不仅生动、新颖，而且包含了对人生的现实与归宿之关系这个永恒课题的积极的思考，揭示了深刻的生活哲理，融注了作者深厚的感情，这就比“萍飘”、“蓬转”之类的比喻，意义要丰富多了。所以，“雪泥鸿爪”这个比喻后来常常被人们当作格言、警句来引用，并且形成成语，流传至今。苏轼的这首诗，也因此而成为他最著名的代表作之一。
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却不只是这个简析中所解释的。。
苏轼：子由啊，我又被贬了！
苏辙：别怕，我还护着你！
苏轼：子由啊，我又又被贬了！
苏辙：别怕，我会总是护着你！