《野调无腔》
居市井，操俗业，涉事未广，所见亦凡。
于无为碌碌，偶有心得，唯管中窥豹，聊发博笑尔。
尝闻，子期既去，伯牙不琴；士为知己者逝，女为悦己者容；又曰：货卖实家，非喜莫入也。
修身者，悠然暗许，趣也；齐家者，融融和睦，爱也；治国者，以身饲责，仁也； 怀天下者，心外无物，志也。
又闻，天下熙熙， 皆为名利，或取利，或立名，皆可托于后世，列位俊秀矣。
悠悠天地，光阴如梭，茫茫世间，过客若烟。辨群芳绝色者，省人情常伦事，皆为三心二艺所赐也。
三心者：敬畏，感恩，恒心也。
天地万物，取之与之；不以己私，竭泽而食；不以己欲，涂炭生灵。
普世法度，天下之礼；不以位高权重而废，不以位卑失意而违；不以一己得失而轻，不以境遇变迁而易。
师往圣之绝学，敬先贤之大德；上观贤达以自醒，下观后学以自律。
皆敬畏也。
奉顺天应时，风调雨顺之惠；受五谷丰盈，水腴草肥之宜；
享父慈母爱，兄友弟恭之泽；存宽容豁达，良师益友之心。
念之，皆感恩也。
积尘为山，集腋成裘；汇溪成渊，聚善成德； 良驹一跃，不能十步；驽马十驾，致达千里。
皆恒心所得也。
又二艺者，识人，辨事也。
识人，贫视其不取，富视其所与；观其亲者知性，观其交者知情，
远见其友，近见其敬；烦见其能，急见其信；
危见其节，窘见其量；乱见其智，喜见其知。
辨事，智者，危邦不入，乱邦不居；防祸于先 ，知而慎行。于名取之有道，于利顺应而为。 愚者，固步迂腐，混沌无知，审事不清，一叶障目；见利于莫能，见害于不避。
是以，秉通明练达于内，避祸灾凶危于外，则久安矣。
末，歌曰：
暮歌田园夜未归，对影成双晚风吹， 月下星稀行未远，一点晨曦染翠微。
《野调无腔》
居市井，操俗业，涉事未广，所见亦凡。
于无为碌碌，偶有心得，唯管中窥豹，聊发博笑尔。
尝闻，子期既去，伯牙不琴；士为知己者逝，女为悦己者容；又曰：货卖实家，非喜莫入也。
修身者，悠然暗许，趣也；齐家者，融融和睦，爱也；治国者，以身饲责，仁也；
怀天下者，心外无物，志也。
又闻，天下熙熙， 皆为名利，或取利，或立名，皆可托于后世，列位俊秀矣。
悠悠天地，光阴如梭，茫茫世间，过客若烟。辨群芳绝色者，省人情常伦事，皆为三心二艺所赐也。
三心者：敬畏，感恩，恒心也。
天地万物，取之与之；不以己私，竭泽而食；不以己欲，涂炭生灵。
普世法度，天下之礼；不以位高权重而废，不以位卑失意而违；不以一己得失而轻，不以境遇变迁而易。
师往圣之绝学，敬先贤之大德；上观贤达以自醒，下观后学以自律。
皆敬畏也。
奉顺天应时，风调雨顺之惠；受五谷丰盈，水腴草肥之宜；
享父慈母爱，兄友弟恭之泽；存宽容豁达，良师益友之心。
念之，皆感恩也。
积尘为山，集腋成裘；汇溪成渊，聚善成德；
良驹一跃，不能十步；驽马十驾，致达千里。
皆恒心所得也。
又二艺者，识人，辨事也。
识人，贫视其不取，富视其所与；观其亲者知性，观其交者知情，
远见其友，近见其敬；烦见其能，急见其信；
危见其节，窘见其量；乱见其智，喜见其知。
辨事，智者，危邦不入，乱邦不居；防祸于先 ，知而慎行。于名取之有道，于利顺应而为。
愚者，固步迂腐，混沌无知，审事不清，一叶障目；见利于莫能，见害于不避。
是以，秉通明练达于内，避祸灾凶危于外，则久安矣。
末，歌曰：
暮歌田园夜未归，对影成双晚风吹，
月下星稀行未远，一点晨曦染翠微。