【原文】
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！
“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
【注释】
汤：指商汤，商朝的建立者。
葛：葛伯，葛国的国君。葛 国是紧邻商汤的一个小国，其旧址在今河南宁陵北十五里处。
昆夷：也作混夷、串夷、畎（quǎn）夷、犬夷、绲（gǔn）夷等，又作绲戎，是古代西戎各部的一支，在今陕西礼泉县，活跃于周代。
太王：指周部族首领古公亶(dǎn)父，是周朝之先祖。因广施仁政，令不少部落归附。周灭商朝后，认为“王气”始于亶父，故追尊为太王。
獯鬻（xūnyù）：中国古代的游牧部落，活跃于商代。
勾践事吴：越王勾践败于吴王夫差，向吴国求和，勾践为吴王服役，后终于灭吴。
于时：于是。
王：指周文王。
赫斯：勃然大怒的样子。
爰（yuán）：于是。
遏：阻止。
徂(cú) :到，往。
莒(jǔ):古时国名，在今山东莒县，公 元前431年被楚国所灭。
笃：厚，指增添。
祜（hù）：福。
一人：指商纣王。
衡:同“横”。
【小议】
这一节孟子列举了周文王和周武王一怒安天下之民的正面例子。说明了爱民就应该在危急时刻替民做主，驱恶锄奸，开仓赈灾，解民于倒悬，救民于水火，而不是自己安处一方，独保其身。佛家主张世人努力去除“贪嗔痴”三毒（嗔即是发怒），但佛家也有赞美和提倡勇于打击邪恶的“金刚怒目”。当面对邪恶却不愿去阻止，这不仅仅是怯懦、伪善，更是在纵恶。
看了部分了凡四训，半文言，不大好明白。
倒是“心经”，一口气读下来了。就是不懂。：）
了凡四训耐心看，多是半文言文，多看几遍就明白了，益处多多。建议不要看白话翻译。
心经很难，能真看懂就不得了：）
继续加油！
晚了，了凡四训我在看翻译好的，四部分太长。。：）
而非好勇？也是有典故的吧？
这些文言文还是门槛偏高，不容易理解。
这篇让我想到一个对应的英文谚语：Great power comes with great responsibilities
这些属于严格意义上的文言文，确实难懂。可以看明清散文或者史记逐步提高文言文阅读能力：）
很多英语谚语充满智慧。
【原文】
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！
“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
【注释】
汤：指商汤，商朝的建立者。
葛：葛伯，葛国的国君。葛 国是紧邻商汤的一个小国，其旧址在今河南宁陵北十五里处。
昆夷：也作混夷、串夷、畎（quǎn）夷、犬夷、绲（gǔn）夷等，又作绲戎，是古代西戎各部的一支，在今陕西礼泉县，活跃于周代。
太王：指周部族首领古公亶(dǎn)父，是周朝之先祖。因广施仁政，令不少部落归附。周灭商朝后，认为“王气”始于亶父，故追尊为太王。
獯鬻（xūnyù）：中国古代的游牧部落，活跃于商代。
勾践事吴：越王勾践败于吴王夫差，向吴国求和，勾践为吴王服役，后终于灭吴。
于时：于是。
王：指周文王。
赫斯：勃然大怒的样子。
爰（yuán）：于是。
遏：阻止。
徂(cú) :到，往。
莒(jǔ):古时国名，在今山东莒县，公 元前431年被楚国所灭。
笃：厚，指增添。
祜（hù）：福。
一人：指商纣王。
衡:同“横”。
【小议】
这一节孟子列举了周文王和周武王一怒安天下之民的正面例子。说明了爱民就应该在危急时刻替民做主，驱恶锄奸，开仓赈灾，解民于倒悬，救民于水火，而不是自己安处一方，独保其身。佛家主张世人努力去除“贪嗔痴”三毒（嗔即是发怒），但佛家也有赞美和提倡勇于打击邪恶的“金刚怒目”。当面对邪恶却不愿去阻止，这不仅仅是怯懦、伪善，更是在纵恶。
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看了部分了凡四训，半文言，不大好明白。
倒是“心经”，一口气读下来了。就是不懂。：）
了凡四训耐心看，多是半文言文，多看几遍就明白了，益处多多。建议不要看白话翻译。
心经很难，能真看懂就不得了：）
继续加油！
晚了，了凡四训我在看翻译好的，四部分太长。。：）
而非好勇？也是有典故的吧？
这些文言文还是门槛偏高，不容易理解。
这篇让我想到一个对应的英文谚语：Great power comes with great responsibilities
这些属于严格意义上的文言文，确实难懂。可以看明清散文或者史记逐步提高文言文阅读能力：）
很多英语谚语充满智慧。