母亲，一直不敢写您的童年，那里有一些我不敢面对的瞬间，正向您一生也很少提起一样。
听您说过，我外婆嫁给外公是做二房，走出这一步也有她生命中的心痛和无奈。那时大房已经有了三男一女四个孩子。儿时的您和外婆常受到他们的欺负。您还有过一个妹妹，比您乖巧，比您漂亮，两三岁的弱小生命成了家庭内斗的牺牲品。一气之下，外公带着您和外婆离家远走，移居山西。
我外公个子不高，性格豪爽，为人正直，有能力有魄力，走到哪里都能得到人们的信任和尊重。山西你们居住的地方，有大量河南移民。当地有富甲一方的大地主，但不敢把土地租给不了解底细的散户。部分河南移民就推举我外公做代表跟大地主交涉，取得信任，租下土地再分租给河南老乡。他们叫外公“二地主”。
外公和外婆靠自己的智慧和勤劳，站稳脚跟，置买了房屋和地产，你们也过了几年好日子。
有一件事您常常提起，有一次您和外公、外婆去山里踏青，归途中寻找“蜂蜜岔”（我不确定cha是哪个字），当地人有个传说，谁能找到蜂蜜岔，可得蜂蜜千百斤，还会伴随好运来。人们大多只是听说，很少有人真找到。可那天你们找到了！其实就是善于观察。外公看到一个石缝里，有野蜂飞进飞出，就拿根小棍子这边戳戳，那边捅捅，终于有蜂蜜滴滴答答流了出来。你们没带盛蜂蜜的器具，外公就摘下礼帽铺上树叶接了一帽子，回家熬出来，吃了很长时间。而且那种甜蜜让您回味了一辈子，那是你们一家三口一起度过的短暂而温暖的黄金岁月。
后来外公就秘密参加了八路军。在阎锡山属下的牢房里几进几出，最后一次行动被叛徒出卖，进去就再没出来。您和外婆受连累也曾坐过牢，在里面受了不少罪。
外公是让阎锡山政府处决的。走向刑场前，外公交代外婆去弄几个菜，买瓶酒，好好道别。外婆跑了很多路没有买上，街上的店铺大多关门看处决人犯去了，又怕回晚了见不着外公，只买了些烧饼和牛肉。外公从容吃饭，谈笑风生，还问：“你们怎么不吃？”但你们谁还能吃得下？
枪声响起，外公倒下，生命戛然而止。那个时候你们真正体会到了世态的凉薄，多少原来的熟人、租户吓得都成了陌生人。外婆让您守着外公遗体，自己去找手推车。您和外婆孤儿寡母含悲忍痛安葬了外公。
回到家里，空荡荡的，你们心也空了，触物伤心，悲不自胜，不愿再留在山西。变卖了家产，约了几个河南老乡，一路步行，还要躲着兵匪的抢掠，历尽千辛万苦回到家乡。那年您只有十岁。
一次聊天您说起：“人要是饿极了，得到一块红薯头儿，吃起来也无比香甜。”我问：“您要过饭吗？”您马上回避：“没有，没有。”我知道那样问有伤您尊严，我只是好奇：“你们一路吃什么？住那里？”你说：“有盘缠。”转身走开结束了聊天。
我不能完全体会您和外婆究竟经历了怎样的心路历程和人间磨难，听您讲起这些就觉得肝肠寸断。恨不能穿越遥遥时空过去给您和外婆一个紧紧的拥抱，给你们温暖给你们力量，陪你们一起走过艰难的岁月。
我问过您，回到老家您的同父异母哥哥姐姐那一门，有没有再欺负你们？您说，过去都是为了争夺外公的爱闹矛盾，起冲突，现在外公人都没了，又不在一个锅里吃饭，不给他们添负担，过日子倒也相安无事。
等革命胜利了，外公的战友们从南边打回来，在山西却再也找不到你们娘儿俩，最后外公连一个烈士的命名都没有得到。几十年过去后，有关当事人找到您，要您去山西补办烈属证，您说人都没了、最困难的日子也过去了，要那个虚名有什么用！
外婆不认几个字，但聪明能干，见识非凡，回来后一心供你上学，那时女孩子上学的很少。她自己则起早贪黑纺花织布，拿到集市上卖，换回你们的生活费和你的学费。
直到您上了初中经人介绍认识了我父亲，父亲第一次去你家，看到那一墙的奖状就认定非你不娶。接替了外婆继续资助您，念完初中，高中，直到考上您心仪的大学。
外婆去世后，家里那几个舅舅从山西把外公遗骨接回来，与两个外婆葬在一起。那晚我扒着棺木看了一眼，外公的骷髅头上盖了一张生的白面饼，嘴那个地方用刀儿划了个笑脸儿，露出一排白森森、齐整整的牙齿。不知外公笑什么，那副笑模样一直留在我的记忆深处。
《我的母亲》（三）
（待续）
更多我的博客文章>>>
“接替了外婆继续资助您，念完初中，高中，直到考上您心仪的大学。”
和平来之不易，守护和平，愿世界平安！
祈祷吧，如果能起作用。。
吓一跳，咱体重一直还可以啊。。肚子不大，胆子不小：）
也是不好意思， 出去要饭要穿好衣服， 收拾干净，装作去串亲戚。
让我联想到最近正在读的"The Undoing Project" (https://en.wikipedia.org/wiki/The_Undoing_Project), 讲的是以色列近代出了俩个心理学天才，Daniel Kahneman and Amos Tversky, 他俩把心理学运用于behavioral economics， 推动了人类文明进程。
读了这本后， 才意识到以色列建国时期， 也就是50年代，所承受的 -- 根本不是我们这种和平时期，生活在西方国家可以想像的。 这阶段跟我们现在面临的pandemic/regional conflict... 没法比 以色列建国初期跟周围的阿拉伯诸国打得不亦乐乎， 这时期的以色列男孩子们早早就上战场， 比如心理学天才Amos Tversky才10几岁就上战场，当伞兵，从直升机上跳下来攻击敌人。 10几岁就在死人堆里打滚， 这是什么样的经历？Amos在20几岁退役后再去念大学读心理学的。
Daniel Kahneman的经历也是我们常人不能想像的 -- 作为欧洲的犹太家庭， 二战中他的父母带着10几岁的他和他姐姐为了逃避纳粹追捕，颠沛流离的到处逃亡， 甚至住到鸡舍里。 他父亲没法得到糖尿病的治疗， 在去世的那天中午带10几岁的他在外面走一圈， 跟他说他以后要be the man of the house. 晚上他父亲就去世了，这时候1944年。
这俩心理学天才的少年青年经历过的战乱和痛苦， 根本不是我们更够想像的， 就像你外婆和妈妈的经历， 不是我们真正可以想象的。 相比较起来， 我们今天的“乱相”， 跟他们的年代比起来， 真可谓小巫见大巫。 我觉得咱们得到的启发是， 咱们没啥资本自怜自叹。
谢谢分享：）
战争年代能生存下来就是胜利了，不论生活有多少磨难。。
我争取这几天整理一下，写个这本的“边读边写”。
谢谢冰花的鼓励！
母亲，一直不敢写您的童年，那里有一些我不敢面对的瞬间，正向您一生也很少提起一样。
听您说过，我外婆嫁给外公是做二房，走出这一步也有她生命中的心痛和无奈。那时大房已经有了三男一女四个孩子。儿时的您和外婆常受到他们的欺负。您还有过一个妹妹，比您乖巧，比您漂亮，两三岁的弱小生命成了家庭内斗的牺牲品。一气之下，外公带着您和外婆离家远走，移居山西。
我外公个子不高，性格豪爽，为人正直，有能力有魄力，走到哪里都能得到人们的信任和尊重。山西你们居住的地方，有大量河南移民。当地有富甲一方的大地主，但不敢把土地租给不了解底细的散户。部分河南移民就推举我外公做代表跟大地主交涉，取得信任，租下土地再分租给河南老乡。他们叫外公“二地主”。
外公和外婆靠自己的智慧和勤劳，站稳脚跟，置买了房屋和地产，你们也过了几年好日子。
有一件事您常常提起，有一次您和外公、外婆去山里踏青，归途中寻找“蜂蜜岔”（我不确定cha是哪个字），当地人有个传说，谁能找到蜂蜜岔，可得蜂蜜千百斤，还会伴随好运来。人们大多只是听说，很少有人真找到。可那天你们找到了！其实就是善于观察。外公看到一个石缝里，有野蜂飞进飞出，就拿根小棍子这边戳戳，那边捅捅，终于有蜂蜜滴滴答答流了出来。你们没带盛蜂蜜的器具，外公就摘下礼帽铺上树叶接了一帽子，回家熬出来，吃了很长时间。而且那种甜蜜让您回味了一辈子，那是你们一家三口一起度过的短暂而温暖的黄金岁月。
后来外公就秘密参加了八路军。在阎锡山属下的牢房里几进几出，最后一次行动被叛徒出卖，进去就再没出来。您和外婆受连累也曾坐过牢，在里面受了不少罪。
外公是让阎锡山政府处决的。走向刑场前，外公交代外婆去弄几个菜，买瓶酒，好好道别。外婆跑了很多路没有买上，街上的店铺大多关门看处决人犯去了，又怕回晚了见不着外公，只买了些烧饼和牛肉。外公从容吃饭，谈笑风生，还问：“你们怎么不吃？”但你们谁还能吃得下？
枪声响起，外公倒下，生命戛然而止。那个时候你们真正体会到了世态的凉薄，多少原来的熟人、租户吓得都成了陌生人。外婆让您守着外公遗体，自己去找手推车。您和外婆孤儿寡母含悲忍痛安葬了外公。
回到家里，空荡荡的，你们心也空了，触物伤心，悲不自胜，不愿再留在山西。变卖了家产，约了几个河南老乡，一路步行，还要躲着兵匪的抢掠，历尽千辛万苦回到家乡。那年您只有十岁。
一次聊天您说起：“人要是饿极了，得到一块红薯头儿，吃起来也无比香甜。”我问：“您要过饭吗？”您马上回避：“没有，没有。”我知道那样问有伤您尊严，我只是好奇：“你们一路吃什么？住那里？”你说：“有盘缠。”转身走开结束了聊天。
我不能完全体会您和外婆究竟经历了怎样的心路历程和人间磨难，听您讲起这些就觉得肝肠寸断。恨不能穿越遥遥时空过去给您和外婆一个紧紧的拥抱，给你们温暖给你们力量，陪你们一起走过艰难的岁月。
我问过您，回到老家您的同父异母哥哥姐姐那一门，有没有再欺负你们？您说，过去都是为了争夺外公的爱闹矛盾，起冲突，现在外公人都没了，又不在一个锅里吃饭，不给他们添负担，过日子倒也相安无事。
等革命胜利了，外公的战友们从南边打回来，在山西却再也找不到你们娘儿俩，最后外公连一个烈士的命名都没有得到。几十年过去后，有关当事人找到您，要您去山西补办烈属证，您说人都没了、最困难的日子也过去了，要那个虚名有什么用！
外婆不认几个字，但聪明能干，见识非凡，回来后一心供你上学，那时女孩子上学的很少。她自己则起早贪黑纺花织布，拿到集市上卖，换回你们的生活费和你的学费。
直到您上了初中经人介绍认识了我父亲，父亲第一次去你家，看到那一墙的奖状就认定非你不娶。接替了外婆继续资助您，念完初中，高中，直到考上您心仪的大学。
外婆去世后，家里那几个舅舅从山西把外公遗骨接回来，与两个外婆葬在一起。那晚我扒着棺木看了一眼，外公的骷髅头上盖了一张生的白面饼，嘴那个地方用刀儿划了个笑脸儿，露出一排白森森、齐整整的牙齿。不知外公笑什么，那副笑模样一直留在我的记忆深处。
《我的母亲》（三）
（待续）
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【刚读过的一本书】：《女孩之城》 我 “二” 我快乐 假如我是一国之君（小小说） 生命戛然而止 那个刁钻的地主婆儿“接替了外婆继续资助您，念完初中，高中，直到考上您心仪的大学。”
和平来之不易，守护和平，愿世界平安！
祈祷吧，如果能起作用。。
吓一跳，咱体重一直还可以啊。。肚子不大，胆子不小：）
也是不好意思， 出去要饭要穿好衣服， 收拾干净，装作去串亲戚。
让我联想到最近正在读的"The Undoing Project" (https://en.wikipedia.org/wiki/The_Undoing_Project), 讲的是以色列近代出了俩个心理学天才，Daniel Kahneman and Amos Tversky, 他俩把心理学运用于behavioral economics， 推动了人类文明进程。
读了这本后， 才意识到以色列建国时期， 也就是50年代，所承受的 -- 根本不是我们这种和平时期，生活在西方国家可以想像的。 这阶段跟我们现在面临的pandemic/regional conflict... 没法比
以色列建国初期跟周围的阿拉伯诸国打得不亦乐乎， 这时期的以色列男孩子们早早就上战场， 比如心理学天才Amos Tversky才10几岁就上战场，当伞兵，从直升机上跳下来攻击敌人。 10几岁就在死人堆里打滚， 这是什么样的经历？Amos在20几岁退役后再去念大学读心理学的。
Daniel Kahneman的经历也是我们常人不能想像的 -- 作为欧洲的犹太家庭， 二战中他的父母带着10几岁的他和他姐姐为了逃避纳粹追捕，颠沛流离的到处逃亡， 甚至住到鸡舍里。 他父亲没法得到糖尿病的治疗， 在去世的那天中午带10几岁的他在外面走一圈， 跟他说他以后要be the man of the house. 晚上他父亲就去世了，这时候1944年。
这俩心理学天才的少年青年经历过的战乱和痛苦， 根本不是我们更够想像的， 就像你外婆和妈妈的经历， 不是我们真正可以想象的。 相比较起来， 我们今天的“乱相”， 跟他们的年代比起来， 真可谓小巫见大巫。 我觉得咱们得到的启发是， 咱们没啥资本自怜自叹。
谢谢分享：）
战争年代能生存下来就是胜利了，不论生活有多少磨难。。
我争取这几天整理一下，写个这本的“边读边写”。
谢谢冰花的鼓励！