《东方红》原是陕北民歌白马调：
骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没有汉。咱俩捆成一嘟噜蒜（呼嗨吆），土里生来土里烂。
骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮。有心回家看姑娘（呼嗨吆），打日本也顾不上。
三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太。待到打下榆林城（呼嗨吆），一人一个女学生。
很接地气，也真实的反应了土共打天下的“初心”。
每一位登基的土皇帝都不乏抬轿子的，“英明领袖华主席”也不例外。《交城的山》原来也是描述一个嫁到交城山区的农村妇女对贫穷生活的叙述：
交城的山交城的水，不浇交城浇文水。交城山来交城水，不浇交城浇了文水，交城山里没有好茶饭，只有莜面烤酪酪，还有那山药蛋，灰毛驴驴上山，灰毛驴驴下，一辈子也没坐过那好车马。
1976年，山西省组织一批文人将这首民间小调改编成了与《东方红》比肩的颂歌：
交城的山来交城的水，交城的山水实呀实在美。交城的大山里住过咱游击队，游击队里有咱的华政委。华政委最听毛主席的话，毛主席引路他紧跟随。华主席为咱除四害，锦绣那个前程放光辉。
当年纪登奎发牢骚：什么华政委啊，就是个县大队的政委嘛，一共只有十八个兵。你华政委领导十八个兵的时候，共产党的军队里，不说那些元帅、大将了，就是肖华、杨成武、陈锡联这些人，也都是指挥千军万马的将领了。
邓小平当政，明确指出不搞个人崇拜，但是还是有一首《春天的故事》，赞美一位老人“在中国的南海画了一个圈”，纯粹从艺术角度，这首歌还算朗朗上口，旋律优美。
没有指名道姓说“一位老人”的尊姓大名，结果现在有人翻案，说此人名叫“习仲勋”。
《春天的故事》原唱董文华，后来在南海那个圈圈里与赖昌星不清不白，此乃后话。
江泽民闷声发大财，好像只有一首唐诗改编的《烟花三月下扬州》。胡锦涛没有折腾，不错。
小习上位，马屁精开足马力，东方又红:
东方又红， 太阳重升， 习近平继承了毛泽东， 他为民族谋复兴 ，呼儿嘿哟， 他是人民大福星……
另一版本：
東方又紅，太陽又升，中國出了個習近平。他愛人民如父母，呼兒嗨喲，他是人民好公僕
是日本/朝鲜人
马列教，教主毛泽东，信众至今虔诚不减
一个政教分离，一个政教合一，十足的中世纪。
毛时代歌今天在中国都听不到了，别说外国，当年港台歌曲一来，80年之前的歌统统销声匿迹
《东方红》原是陕北民歌白马调：
骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没有汉。咱俩捆成一嘟噜蒜（呼嗨吆），土里生来土里烂。
骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮。有心回家看姑娘（呼嗨吆），打日本也顾不上。
三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太。待到打下榆林城（呼嗨吆），一人一个女学生。
很接地气，也真实的反应了土共打天下的“初心”。
每一位登基的土皇帝都不乏抬轿子的，“英明领袖华主席”也不例外。《交城的山》原来也是描述一个嫁到交城山区的农村妇女对贫穷生活的叙述：
交城的山交城的水，不浇交城浇文水。交城山来交城水，不浇交城浇了文水，交城山里没有好茶饭，只有莜面烤酪酪，还有那山药蛋，灰毛驴驴上山，灰毛驴驴下，一辈子也没坐过那好车马。
1976年，山西省组织一批文人将这首民间小调改编成了与《东方红》比肩的颂歌：
交城的山来交城的水，交城的山水实呀实在美。交城的大山里住过咱游击队，游击队里有咱的华政委。华政委最听毛主席的话，毛主席引路他紧跟随。华主席为咱除四害，锦绣那个前程放光辉。
当年纪登奎发牢骚：什么华政委啊，就是个县大队的政委嘛，一共只有十八个兵。你华政委领导十八个兵的时候，共产党的军队里，不说那些元帅、大将了，就是肖华、杨成武、陈锡联这些人，也都是指挥千军万马的将领了。
邓小平当政，明确指出不搞个人崇拜，但是还是有一首《春天的故事》，赞美一位老人“在中国的南海画了一个圈”，纯粹从艺术角度，这首歌还算朗朗上口，旋律优美。
没有指名道姓说“一位老人”的尊姓大名，结果现在有人翻案，说此人名叫“习仲勋”。
《春天的故事》原唱董文华，后来在南海那个圈圈里与赖昌星不清不白，此乃后话。
江泽民闷声发大财，好像只有一首唐诗改编的《烟花三月下扬州》。胡锦涛没有折腾，不错。
小习上位，马屁精开足马力，东方又红:
东方又红， 太阳重升， 习近平继承了毛泽东， 他为民族谋复兴 ，呼儿嘿哟， 他是人民大福星……
另一版本：
東方又紅，太陽又升，中國出了個習近平。他愛人民如父母，呼兒嗨喲，他是人民好公僕
是日本/朝鲜人
马列教，教主毛泽东，信众至今虔诚不减
一个政教分离，一个政教合一，十足的中世纪。
毛时代歌今天在中国都听不到了，别说外国，当年港台歌曲一来，80年之前的歌统统销声匿迹