讀近現代中文文學作品不多，但向來有個讓我不安的感受：為什麽近代以來中國作家的作品没有尊嚴？
鈴蘭和為人父的帖子和跟帖(見本帖末)給了我靈感，我現在的回答：因為他們不相信有真善真美。
而這是所谓五四新文化運動及其後的共産主義運動對傳統精神文化的破壞的結果。這類以數千年生命體驗得到的精神文化也許是不盡然完善完美的，却也不是将其粗暴否定後，用外來文化來替代得了的。這種功利考量的替代行為本身即背離真善真美的精神内涵，而更像用自己的人格為價碼去買來一件自認為對自己更有好處的用品。這注定是買櫝還珠的行為。
失去了尊嚴，作家衹能發泄茫然的才華及做些膚淺的思考。一些真心相信共産主義思想(其指向的真善真美)的作家的文學創作即流於這種茫然和淺薄。而不相信共産主義，傳統又已陌生的作者，就衹好不停解構、不停譏諷了。他們中許多人實際上墮落為西方的文化買辦而完全不自覺到。
這種尊嚴跟作品的題材完全無關，乃至跟作品要探討的思想也無關，而衹跟作者本人有關。我曾嘗試讀一些肯定傳統文化的作品，如《白鹿原》，但没有尊嚴的氣味開卷不久即一如既往。這是因為作者僅是在探討傳統的真善真美的可能内涵或可行性，而非真心相信。這跟真正的信念與本有的精神體驗有天淵之别。
衹有一個例外：詩人海子。衹有他的詩歌活動實現了"周雖舊邦，其命維新"。
也是直到遇到他的作品，我作為中國人心中那個巨大的缺失的洞才終於合上。Insufficient 的感受才消失。Insufficient 是大學時一同學描述他的生命感受用的一個詞，一直飄蕩在我的意識空间裡，雖然所繫不同。
鈴蘭和為人父的本意大概與上述關係不大，甚至可能反對它，但我還是要謝他們提供了契機助我澄清了這些想法。
鈴蘭的帖子《王朔的神秘美人》：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/737376.html
為人父的跟帖說"如果不相信这个世界有真善真情，就可以藐视和解构任何东西。"：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/737457.html?
如果不相信这个世界有真善真情，就可以藐视和解构任何东西。
质朴与读书不该有因果关系。
想转 天堂街的来信 数遍无果，这里拒绝天堂？
那篇写的真是好啊，立的。
相信真美真善, 与评论丑恶, 是两码事. 誓如, “假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱” ---- 深沉的爱催生悲愤的心情. 又誓如, 那么多影视作品有意无意宣扬少女找干爹, 理该狠批.
你文中, 既然认定近代中国文人及其作品没有尊严, 功利考量, 流于肤浅, 那么, 就应允许抨击这些丑陋. 逻辑上, 当如是.
但八零后，九零后中有很多已经觉醒。我一会要出门，回来也聊几句这个话题。
有些個人則頓悟。
謝薦書。
知你心中还有疑团，等我忙完新疆，再好好跟你聊这个。感恩节开心！
I think it is practical and well justified. If one doesn't have faith in any ultimate good and beautiful, one can't create anything that deserves faith from others.
(发自我的文学城离线浏览器)
讀近現代中文文學作品不多，但向來有個讓我不安的感受：為什麽近代以來中國作家的作品没有尊嚴？
鈴蘭和為人父的帖子和跟帖(見本帖末)給了我靈感，我現在的回答：因為他們不相信有真善真美。
而這是所谓五四新文化運動及其後的共産主義運動對傳統精神文化的破壞的結果。這類以數千年生命體驗得到的精神文化也許是不盡然完善完美的，却也不是将其粗暴否定後，用外來文化來替代得了的。這種功利考量的替代行為本身即背離真善真美的精神内涵，而更像用自己的人格為價碼去買來一件自認為對自己更有好處的用品。這注定是買櫝還珠的行為。
失去了尊嚴，作家衹能發泄茫然的才華及做些膚淺的思考。一些真心相信共産主義思想(其指向的真善真美)的作家的文學創作即流於這種茫然和淺薄。而不相信共産主義，傳統又已陌生的作者，就衹好不停解構、不停譏諷了。他們中許多人實際上墮落為西方的文化買辦而完全不自覺到。
這種尊嚴跟作品的題材完全無關，乃至跟作品要探討的思想也無關，而衹跟作者本人有關。我曾嘗試讀一些肯定傳統文化的作品，如《白鹿原》，但没有尊嚴的氣味開卷不久即一如既往。這是因為作者僅是在探討傳統的真善真美的可能内涵或可行性，而非真心相信。這跟真正的信念與本有的精神體驗有天淵之别。
衹有一個例外：詩人海子。衹有他的詩歌活動實現了"周雖舊邦，其命維新"。
也是直到遇到他的作品，我作為中國人心中那個巨大的缺失的洞才終於合上。Insufficient 的感受才消失。Insufficient 是大學時一同學描述他的生命感受用的一個詞，一直飄蕩在我的意識空间裡，雖然所繫不同。
鈴蘭和為人父的本意大概與上述關係不大，甚至可能反對它，但我還是要謝他們提供了契機助我澄清了這些想法。
鈴蘭的帖子《王朔的神秘美人》：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/737376.html
為人父的跟帖說"如果不相信这个世界有真善真情，就可以藐视和解构任何东西。"：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/737457.html?
如果不相信这个世界有真善真情，就可以藐视和解构任何东西。
质朴与读书不该有因果关系。
想转 天堂街的来信 数遍无果，这里拒绝天堂？
那篇写的真是好啊，立的。
相信真美真善, 与评论丑恶, 是两码事. 誓如, “假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱” ---- 深沉的爱催生悲愤的心情. 又誓如, 那么多影视作品有意无意宣扬少女找干爹, 理该狠批.
你文中, 既然认定近代中国文人及其作品没有尊严, 功利考量, 流于肤浅, 那么, 就应允许抨击这些丑陋. 逻辑上, 当如是.
https://edu.sina.cn/sa/2000-10-11/detail-ikftssap7618858.d.html 搞国学的所谓专家学者很多也是这一类，他们根本不信自己讲的东西。自知是丑角，但有观众，叫座。 徐梵澄张翔龙这类，压力山大。新文化运动这伙人的徒子徒孙和卖身投靠的帮闲，势力很大的。徐梵澄虽然地位超然，也只能发牢骚：就算不好，也得先弄清楚国学讲些啥吧，然后再说错在哪吧？
但八零后，九零后中有很多已经觉醒。我一会要出门，回来也聊几句这个话题。
有些個人則頓悟。
謝薦書。
知你心中还有疑团，等我忙完新疆，再好好跟你聊这个。感恩节开心！
I think it is practical and well justified. If one doesn't have faith in any ultimate good and beautiful, one can't create anything that deserves faith from others.
(发自我的文学城离线浏览器)