究其本源,非儒,非道,非释,乃至非诸子,非百家也。
三家乃至百家,都有言有说。
而百家所立的根本,则是一种精神,一种态度,非言非说。
正是这种非言非说的开放包容精神之下,才产生了诸子百家。
有人说佛教非中国文化。形式上也不能算错,因佛教确系泊来。
但佛教之所以泊来,之所以见容于,之所以繁茂于中国,则完全是因为中国文化的包容精神与佛教的包容思想完全契合。
在这个意义上,佛教虽然不是中国原产,却与中国精神不悖。
不信,可以对比其他几个代表型文化对于佛教的接受程度。
如果具体对比佛教主张与儒道思想,更会发现,儒道释几家的基本主张(比如人与本体存在的关系),要么相通,要么相补,几乎没有矛盾。
而且文化總免不了融滙互補。也有認為佛法源于尼泊爾而非印度的。
俺觉得思想完全一致。
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97%E5%8F%B2%E7%9A%84%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%96%B0%E7%9C%8B%E6%B3%95
形式繁简都是为了一个精神。这个精神,与中国本土传统一致。
大概有14次。输了的有被流放的。
https://www.sohu.com/a/407200910_120174872
各抒己见,也没有抒出中国精神之外的见来。
辩论与排佛都是政治原因,跟个体见解有关,跟精神本身无关。
https://www.163.com/dy/article/GCRVC84G0543W690.html
中国文化比西方多出来的部分,就是这个。
伊斯兰与佛教大战了六百年,道士也有被杀的,但有一部分道士躲在深山里幸存下来。天池娘娘庙在三几年兵荒马乱时被毁,到八十年代重建。
天池另有铁瓦寺,是个道观,也是三几年被毁,后来民间重建,大跃进时铁瓦被用来炼钢,庙就荒废了,到200几年重修。
乌鲁木齐的红庙是关帝庙,最早是乾隆时期建的。我母亲有时候去那里,听那里的道士说他们历史上一直都替和尚做法事。具体时间不详:)
究其本源,非儒,非道,非释,乃至非诸子,非百家也。
三家乃至百家,都有言有说。
而百家所立的根本,则是一种精神,一种态度,非言非说。
正是这种非言非说的开放包容精神之下,才产生了诸子百家。
有人说佛教非中国文化。形式上也不能算错,因佛教确系泊来。
但佛教之所以泊来,之所以见容于,之所以繁茂于中国,则完全是因为中国文化的包容精神与佛教的包容思想完全契合。
在这个意义上,佛教虽然不是中国原产,却与中国精神不悖。
不信,可以对比其他几个代表型文化对于佛教的接受程度。
如果具体对比佛教主张与儒道思想,更会发现,儒道释几家的基本主张(比如人与本体存在的关系),要么相通,要么相补,几乎没有矛盾。
而且文化總免不了融滙互補。也有認為佛法源于尼泊爾而非印度的。
俺觉得思想完全一致。
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97%E5%8F%B2%E7%9A%84%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%96%B0%E7%9C%8B%E6%B3%95
形式繁简都是为了一个精神。这个精神,与中国本土传统一致。
大概有14次。输了的有被流放的。
https://www.sohu.com/a/407200910_120174872
各抒己见,也没有抒出中国精神之外的见来。
辩论与排佛都是政治原因,跟个体见解有关,跟精神本身无关。
https://www.163.com/dy/article/GCRVC84G0543W690.html
中国文化比西方多出来的部分,就是这个。
伊斯兰与佛教大战了六百年,道士也有被杀的,但有一部分道士躲在深山里幸存下来。天池娘娘庙在三几年兵荒马乱时被毁,到八十年代重建。
天池另有铁瓦寺,是个道观,也是三几年被毁,后来民间重建,大跃进时铁瓦被用来炼钢,庙就荒废了,到200几年重修。
乌鲁木齐的红庙是关帝庙,最早是乾隆时期建的。我母亲有时候去那里,听那里的道士说他们历史上一直都替和尚做法事。具体时间不详:)