只是拿佛教为例哈，其它宗教也差不多。类似礼佛和悟道这两种活动在哪个宗教都有。
一剑理解是，宗教理论很像几何学的公理，比如两条平行线不能相交。
但总有那么一类人，想用各种手段去证明两条平行线不能相交。
两种结果，一种是拿这条公理推出的定理去证明公理的存在。肯定没有意义的，就像你想证明白桃是白的，用的却是白这个颜色定义。
平行线的定义就是它们平行，不能相交。这有什么可证的？
佛教也是。释迦摩尼同学定义了宗教教义，你接受就好。但你确想去证明那个教义是对的。
也就是说，本来你礼佛就好，但你却去悟道。
有什么区别？
礼佛是向佛菩萨表示恭敬、感恩和忏悔的修行方式，通过合掌、跪拜等肢体动作，同时配合内心的虔诚，以期消灾增福、净化心灵。 悟道则是通过修行顿悟佛法真谛，了悟人生实相，达到豁然开朗、明心见性的境界。礼佛是重要的修行仪式，而悟道是修行的最终目标和精神升华。
宗教是“神”性的范畴，悟道是“人”信的范畴。你本来一个搞牛顿力学，看到有人提出了相对论。你学习就好，但你偏偏拿着牛顿力学去证明，是不是过分？
我接触的许多热心悟道的人，通过交流，我发现他们悟道的动机有两个：
1，认为礼佛这个活动太简单，满足不了自己智力的需求，想弄个新理论。目的呢，是为了别人（他们认为的一般人）更好地礼佛； 2，认为教义不那么可信。就像认为几何公理没经证明就成立缺少逻辑上的基础。于是，就想用非宗教的逻辑去验证宗教的可信性。
都是徒劳的啦，因为这种思维本身就有问题。
另外，似乎有不少介于两者之间的东东。比如西藏喇嘛的辩经，还有常见的高僧释经。算悟道还是礼佛？ 看内容啦，符合宗教原教义的我认为是礼佛，加自己私货的就是悟道。
小乘和大承呢？我觉得属于如何礼佛上有差异。
于是，《文学城》上这些宗教思想家呢？ 基本都是琢磨怎么悟道啦。想象一下，连老键同学都热衷悟道，能悟出什么高水平的东东？
你要是特别厉害，也可以悟出新宗教的，但一般人，像文学城网友，像老键他们，肯定悟不出来的.........
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/747021.html
什么人都面壁几天，然后就说他悟出了啥，于是新宗教流派就出来了。
比如老键，他非常有可能弄个“键佛”流派，发扬光大。于是大家都称他为键禅大师
只是拿佛教为例哈，其它宗教也差不多。类似礼佛和悟道这两种活动在哪个宗教都有。
一剑理解是，宗教理论很像几何学的公理，比如两条平行线不能相交。
但总有那么一类人，想用各种手段去证明两条平行线不能相交。
两种结果，一种是拿这条公理推出的定理去证明公理的存在。肯定没有意义的，就像你想证明白桃是白的，用的却是白这个颜色定义。
平行线的定义就是它们平行，不能相交。这有什么可证的？
佛教也是。释迦摩尼同学定义了宗教教义，你接受就好。但你确想去证明那个教义是对的。
也就是说，本来你礼佛就好，但你却去悟道。
有什么区别？
礼佛是向佛菩萨表示恭敬、感恩和忏悔的修行方式，通过合掌、跪拜等肢体动作，同时配合内心的虔诚，以期消灾增福、净化心灵。
悟道则是通过修行顿悟佛法真谛，了悟人生实相，达到豁然开朗、明心见性的境界。礼佛是重要的修行仪式，而悟道是修行的最终目标和精神升华。
宗教是“神”性的范畴，悟道是“人”信的范畴。你本来一个搞牛顿力学，看到有人提出了相对论。你学习就好，但你偏偏拿着牛顿力学去证明，是不是过分？
我接触的许多热心悟道的人，通过交流，我发现他们悟道的动机有两个：
1，认为礼佛这个活动太简单，满足不了自己智力的需求，想弄个新理论。目的呢，是为了别人（他们认为的一般人）更好地礼佛；
2，认为教义不那么可信。就像认为几何公理没经证明就成立缺少逻辑上的基础。于是，就想用非宗教的逻辑去验证宗教的可信性。
都是徒劳的啦，因为这种思维本身就有问题。
另外，似乎有不少介于两者之间的东东。比如西藏喇嘛的辩经，还有常见的高僧释经。算悟道还是礼佛？ 看内容啦，符合宗教原教义的我认为是礼佛，加自己私货的就是悟道。
小乘和大承呢？我觉得属于如何礼佛上有差异。
于是，《文学城》上这些宗教思想家呢？ 基本都是琢磨怎么悟道啦。想象一下，连老键同学都热衷悟道，能悟出什么高水平的东东？
你要是特别厉害，也可以悟出新宗教的，但一般人，像文学城网友，像老键他们，肯定悟不出来的.........
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什么人都面壁几天，然后就说他悟出了啥，于是新宗教流派就出来了。
比如老键，他非常有可能弄个“键佛”流派，发扬光大。于是大家都称他为键禅大师