一个人，从出生的那一刻起，便走上了一条无人能替代的旅程。
他在啼哭中降生，被父母拥入怀中，从此开始了漫长的“被塑造”。从孩童的懵懂到青年的挣扎，从中年的担当到老年的回望，人生仿佛是一段被提前设定的程序：
读书、成长、恋爱、结婚、生子、抚养、送别……
然后，归于沉寂。
我们经历了太多：
痛苦与喜悦交织，责任与孤独并存，信任与背叛轮番上演。
很多时候，我们还没来得及想明白“活着到底是为了什么”，就已经身陷生活的洪流，疲惫不堪。
而终点，几乎从未偏移——死亡，静静地等在路的尽头。
没有终极解释，也没有“结算窗口”。
那么，这一切的意义究竟在哪里？
哲学家加缪曾说：“真正严肃的哲学问题，只有一个——自杀。”
他说得残酷，却也真实。
如果人生注定终结、奋斗终将化尘，我们为何不直接放弃？
为何还要忍受挫败、孤独、病痛，努力活着？
我的答案很简单，也很人类：
因为每一个当下，都值得。
当你牵着孩子的手走过黄昏的街道；
当你在病床边为母亲拭去眼角的泪；
当你在无数次失败后咬牙前行，不为他人，只为不让自己低头……
这些瞬间，就是意义。
它们没有答案，却有重量；
没有逻辑，却满是人性的温度。
也许没有神来告诉你“你做得很好”；
也许死亡不会奖励你“你尽力了”；
但你可以自己说：
“这一生我流过泪，也笑过；我恐惧过，也坚持过。虽然结局一样，但我的过程不同。”
活着，不是为了完成某个任务，而是为了回应自己那颗会痛、会想、会爱的心。
我们终将归于尘土，但我们曾活得像火焰。
这，便足够。
——
如果你正在困惑，愿这段文字给你一些陪伴；
如果你还在挣扎，愿你知道：你不是一个人在思考。
意义从来不是别人告诉你的，而是你亲手赋予的。
“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里“ （传道书3:11）
虚空的原因是人离开离弃神。
写的真好。小的时候因为被关在家里时间长了，常常思考人生有什么意义？问大人，大人也说不出来。
后来我把这事想明白了。所谓意义，是对那些无生命的东西来说的，或者说，是对工具来说的。每个工具都有目的，也有意义。扳手的意义是拧螺丝，螺丝的意义是固定，车的意义是运载它的主人。但对拥有自由的生命来说，我这一刻过得好，让我周围的人过得好，这就是意义。我为自己的行为赋予意义，也为别人的行为赋予意义。当然，别人也会成为我活着的一部分意义，比如给家人提供好的生活环境。
对于基督徒来说，人是神造的，是神手里的工具，所以人并不是意义的最后一环，意义背后有更高的旨意在。这是他们的想法，理解并尊重。
在圣经中，身体和灵魂的结合被视为一个统一的整体，而非两个独立的部分。基督教认为，人是由上帝创造的，身体和灵魂结合在一起，形成一个有自我意识、身心统一的存在。这种观点被称为人的二元论，强调了身体和灵魂之间的密切联系，而非割裂。
一个人，从出生的那一刻起，便走上了一条无人能替代的旅程。
他在啼哭中降生，被父母拥入怀中，从此开始了漫长的“被塑造”。从孩童的懵懂到青年的挣扎，从中年的担当到老年的回望，人生仿佛是一段被提前设定的程序：
读书、成长、恋爱、结婚、生子、抚养、送别……
然后，归于沉寂。
我们经历了太多：
痛苦与喜悦交织，责任与孤独并存，信任与背叛轮番上演。
很多时候，我们还没来得及想明白“活着到底是为了什么”，就已经身陷生活的洪流，疲惫不堪。
而终点，几乎从未偏移——死亡，静静地等在路的尽头。
没有终极解释，也没有“结算窗口”。
那么，这一切的意义究竟在哪里？
哲学家加缪曾说：“真正严肃的哲学问题，只有一个——自杀。”
他说得残酷，却也真实。
如果人生注定终结、奋斗终将化尘，我们为何不直接放弃？
为何还要忍受挫败、孤独、病痛，努力活着？
我的答案很简单，也很人类：
因为每一个当下，都值得。
当你牵着孩子的手走过黄昏的街道；
当你在病床边为母亲拭去眼角的泪；
当你在无数次失败后咬牙前行，不为他人，只为不让自己低头……
这些瞬间，就是意义。
它们没有答案，却有重量；
没有逻辑，却满是人性的温度。
也许没有神来告诉你“你做得很好”；
也许死亡不会奖励你“你尽力了”；
但你可以自己说：
“这一生我流过泪，也笑过；我恐惧过，也坚持过。虽然结局一样，但我的过程不同。”
活着，不是为了完成某个任务，而是为了回应自己那颗会痛、会想、会爱的心。
我们终将归于尘土，但我们曾活得像火焰。
这，便足够。
——
如果你正在困惑，愿这段文字给你一些陪伴；
如果你还在挣扎，愿你知道：你不是一个人在思考。
意义从来不是别人告诉你的，而是你亲手赋予的。
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“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里“ （传道书3:11）
虚空的原因是人离开离弃神。
写的真好。小的时候因为被关在家里时间长了，常常思考人生有什么意义？问大人，大人也说不出来。
后来我把这事想明白了。所谓意义，是对那些无生命的东西来说的，或者说，是对工具来说的。每个工具都有目的，也有意义。扳手的意义是拧螺丝，螺丝的意义是固定，车的意义是运载它的主人。但对拥有自由的生命来说，我这一刻过得好，让我周围的人过得好，这就是意义。我为自己的行为赋予意义，也为别人的行为赋予意义。当然，别人也会成为我活着的一部分意义，比如给家人提供好的生活环境。
对于基督徒来说，人是神造的，是神手里的工具，所以人并不是意义的最后一环，意义背后有更高的旨意在。这是他们的想法，理解并尊重。
在圣经中，身体和灵魂的结合被视为一个统一的整体，而非两个独立的部分。基督教认为，人是由上帝创造的，身体和灵魂结合在一起，形成一个有自我意识、身心统一的存在。这种观点被称为人的二元论，强调了身体和灵魂之间的密切联系，而非割裂。
以下是一些关于身体和灵魂结合的圣经观点： 创世记中的描述: 创世记1:27 记载：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。” 这段经文暗示了人是神圣形象的体现，身体和灵魂共同构成了这个形象。 圣经中“灵”和“魂”的区分: 圣经中，“灵”和“魂”有时可以互换使用，指非物质的层面，与“身体”相对。但两者也存在一些细微的差别，例如，“灵”可以指与神相交的部分，而“魂”则更多地指个人的意识、情感和意志。 身体的死亡与灵魂: 圣经中也提到，当身体死亡时，灵魂会离开身体。但对于灵魂的去向，以及身体的复活，圣经有不同的教导，其中较为普遍的观点是，信徒的灵魂会在死亡后与神同在，并在未来的某个时刻，与复活的身体结合，形成一个完全的灵体，根据林格尼尔福音事工。 耶稣基督的道成肉身: 耶稣基督的道成肉身，即神成为人的肉身，也强调了身体和灵魂的统一性。耶稣既是完全的神，也是完全的人，他的生命体现了身体和灵魂的完美结合，根据林格尼尔福音事工。 总而言之，圣经中关于身体和灵魂的教导，强调了两者之间的紧密联系，而非对立。人是一个由身体和灵魂组成的统一体，共同构成了上帝所创造的独特形象。“不可加添” 在圣经中多次出现，主要含义是告诫人们不要在神所启示的律法、诫命或预言上随意增添内容，要谨守遵行。这种教导强调了神话语的权威性和完整性，以及对人随意更改神旨意的警惕。 以下是一些相关的经文和解释： 申命记12:32: “凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。” 申命记4:2: “我吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。” 箴言30:6: “他的话语，你不可增添，恐怕他责备你，你就显为说谎的。” 启示录22:18-19: “我向一切听见这书上预言的作见证：若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；若有\n人删去这书上预言的，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。” 这些经文都强调了神话语的独一性和不可更改性。加添或删减神的话语，都会带来严重的后果，甚至失去永生的福分。因此，基督徒应该以谦卑敬畏的心，持守神所启示的真理，不可随意添加或删减。 总而言之，"不可加添" 提醒我们要以敬畏神的心态对待神的话语，不可擅自更改，要谨守遵行神所启示的一切。