近来，常听台大哲学系苑举正的课。他总是说一段学识，加一段见识，像诠释学识，更多是放松缓和。苏柏亚，伊壁鸠鲁，斯噶多学派的哲学学识，无论如何当不起”long long time ago…..”来消遣的。听着，就联想到自己读《中国哲学史》的当时。读董仲舒，朱熹，王阳明，王夫之的章节，会觉得他们都想把见识拔高成学识，可弄不成。宋明理学，名字挺学识，其实就是把见识绕啊绕地说。玄奘的法相宗，是学识不疑，因为用的是原装的概念，雅利安人才有的逻辑思维强度，读时一点小差不能开，虽然年轻也只能读两面，回忆里只有“那是真的学识”的深刻印象而仍记不得说了什么。
学识与见识（二）
耄的见识下，产生“誓死捍卫”，极左思潮，愤青发指，红粉五毛，“重获自由，感谢习主席把我挂在心上”。
严复康梁鲁迅的见识下，有辛亥革命，有五四新文化运动，有“救救孩子”呐喊，有“卑鄙是卑鄙者的通行证”的世纪指控，胡兰成式的识破，思想解放，自由化思潮，“老同学问我要不要出国？”
沿着王国维陈寅恪的学识，是不会管顾“走什么道路”“在哪个国家”“为了什么”的。也不会总“我为什么出国”地想了几十年，仍耿耿于怀。独立之精神没有国界，自由之思想不持护照。认识你自己，没有古今之分。
新文化运动以来，知识进而见识开，进而导致学识的事儿，寥寥。
见识，别号思想。知识加敏感，如“救救孩子”，见识产生了。
扒拉扒拉襟怀，有多少“氢加氧，产生水”的知识和“中国将超过美国”的见识！学识几何？
耄和鲁迅之下，都走不远。他们都是水平高低有别的见识。金一南周小平易中天陈丹青王朔之下，一样。就是个热嘈。
自己读中国的书，最终好像就剩下王国维的《宋元戏曲考完》和陈寅恪的《魏晋南北朝历史讲演录》《唐代政治史论述初稿》。
都是挺有见识或曰很有思想的书，从四书五经到鲁迅文集王朔文集陈丹青演讲。读听他们多了，想得多了，也想糊涂了。
《论人类不平等的起源和基础》是学识，《忏悔录》是见识。《爱弥儿》是有意将学识变成见识，很《母亲》，很《战争与和平》，有鸡汤味。《尤里西斯》《雪国》《百年孤独》甚至《老人与海》，颇学识见识弄不清，有点像胡兰成的《山河岁月》。就当它现代派艺术看，泯了鸡汤，想着高汤，进入后现代。
近来，常听台大哲学系苑举正的课。他总是说一段学识，加一段见识，像诠释学识，更多是放松缓和。苏柏亚，伊壁鸠鲁，斯噶多学派的哲学学识，无论如何当不起”long long time ago…..”来消遣的。听着，就联想到自己读《中国哲学史》的当时。读董仲舒，朱熹，王阳明，王夫之的章节，会觉得他们都想把见识拔高成学识，可弄不成。宋明理学，名字挺学识，其实就是把见识绕啊绕地说。玄奘的法相宗，是学识不疑，因为用的是原装的概念，雅利安人才有的逻辑思维强度，读时一点小差不能开，虽然年轻也只能读两面，回忆里只有“那是真的学识”的深刻印象而仍记不得说了什么。
这经验让自己长了个见识，没有外族的输入，汉族就没有学识。后来读点西哲史，坐实了这个见识。
学得学识最多的，是在初高中的数理化生物课上和语文的修辞课。后来，就是在长见识。记得有次和一个理科生侃见识，当然是他听多说少。可最后撂了句话：“有空，学点数学。”使愣到今天。
自己只是愣，没follow 。所以，就是个扯，高级黑未至，低等红不就。唉！
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洞见与洞悉
时 空 能，多维的思维。
何为思，心之田，何为维，系个佳，佳实为飞鸟（甲骨文）。丝系鸟上下左右飞，多维时，空，能。