我有一个同事业余爱好是Theater，有时候会讲一点他们排练的辛苦和资金紧张找场地的尴尬。不过这种事是自己从心里喜欢的，就算嘴上叫苦，也是苦自心甘，自己痛自己挨，所以这次通知我们，也不是讨同情，是要我们去捧场，凑人气。
还记得当年他说第一次上场只是替人端茶倒水那种根本没台词的，这么多年下来，终于可以主演身份出现在海报正中,我是从心里替他高兴的，当然早早订好票，盛装出席。
题目是Die Zeit,die noch bleibt，直译为，那些剩下的时间。来日可追的中文，是我翻的。情节很简单，一个事业有成的中年商人Julius，一妻一女，胞弟身体有病需要专人24小时护理。妻子好友开中餐馆（这里很好玩，她出场一直是Kimono不知道哪里偷的）。
另一支是一个父亲早逝母亲消失的年轻人，被Julius追债，威胁如果不从就扒房卖地。中间女儿和年轻人相恋，妻子发现丈夫有别的女人，女儿被爸爸关小黑屋不表。
最后呢，年轻人是Julius的儿子，妈妈是中餐馆女老板，女儿是他领养的战争孤儿，财富来自重病的哥哥。各人醒悟之后，干杯同庆，表态，往事随风去，来日尚可追，也算是大团圆结局升华一下。
最多的是大段内心独白（我同事没经验两次忘词，幸亏旁边有专人题词），其沉重深刻催眠强度可以参考传统俄罗斯小说，比如Crime and Punishment。
拿这个题目出来说，是先看到下面大家讨论生死，命运一类的概念，又有没文化接着的摩西之死的这一段故事。特别是有人提到，人都是怕死的。
为什么替“世人”说话？死，难道不是每个成年人都会经历的必然？Uncertainity的不确定性才让人犹豫迟疑，对于必然发生的，我想不出来有理由去怕。
我应该是讲过这个例子了，不妨再讲一遍。COVID的时候LOCKDOWN，一个老人家被问到对这件事的态度，他说，我已经78岁了，就算下个月死，也是一个很好的年纪，我不想LOCKDOWN，我想正常的活着。
我对这件事印象深，是第一次看到普通人这样平淡地讨论（自己的）死亡。
只要活的时候真诚坦荡无愧人无愧心，我看不出来死有什么了不起啊。至于生活中的大中小错，连我们老三都会说，妈妈,Jeder macht Fehler（每个人都会犯错），那是生命中的一部分，更没什么可怕。
包括我参加公司的Seminar，有一个环节是Trainer要求大家手拉手围成一圈，眼睛闭起来，想象是自己躺在中间，大家在参加自己的葬礼会说的话。
可能华人文化里，喜欢（过度）强调吉或者不吉（的征兆），因此尽力回避（谈论）死亡这一类概念？
顺着这个话题再讲一个故事，关于法王Ludwig 9世在最后一次十字军东征时，1270年8月25的死亡和他的身后事。他死前最后一刻的原话是，Mein Herr, in deinem Hand emphehlen meine Geist(神啊，我的灵魂在你的手里了)。
死在外邦可以，葬在那里是不行的。Ludwig 9世的儿子Philips接位后，由于身患重疾，一切交给叔叔打理。最后的决定是，把尸身的骨肉分开，肉就不要了，骨头被千里迢迢送回巴黎。
故事才刚开始。
1306年，被称为美丽的菲利普的法王将Ludwig 9世的头骨上半部份和几根肋骨被送给巴黎的教会，接着，挪威王拿到手掌，1330年瑞典王拿到一部分腿骨，然后是布拉格，罗马，Bayern的王室接着分。有个小插曲是，后来法王Heinrich IV的妻子Maria de Medichi拿到她应得的那一部分之后，不知道什么原因一个月又给送回去了。这件事1616奥地利王妃Anna也做了，不过她给了理由，想要肋骨的全部。
看到这一段我笑出来，大概女的对生活质量要求高一点。
Maria de Medichi
还有几根骨头，甚至被送到加拿大的蒙特利尔。
在去世70年之后，Ludwig 9世被Bonifatius VIII主持封圣。这也是所以后来法国历史上，出现了数不清的Ludwig xyz的最主要原因， 而Sant Luis这个名字，和它在各个语种中的变形，更是遍布世界。
San Luis Potosi(Mexico), Sao Luis(Brasilien), sant-Louis-Du-Ha,Sen Lwi, .....
我最近因为工作的关系，在重新看决策论和对策论。人当然没办法选择父母，选择自己出生的家庭，但是可以选择如何做同事，朋友，家人眼里那个今天的自己啊。那么多参数，相关的不相关的，weight factor大的小的，也不过是藏在你说的每一句话做的每一件事里。
没什么稀奇。
我说我不怕死，但一个学医朋友说，那是因为你没有经历过。很无语辩解。
Xxxxxxxxxxx。那些在我眼里真的全是糟粕，是根本不知道how to live how to love 当然更不知道how to die 的愚蠢给自己找的最佳借口。当然这种不能公开说。那真是被拍死了。
Tellus 是全世界最幸福的人，因为：1）他有健康可爱的孩子；2）他看到了孙子辈的出生，孩子们依然健康；3）他没有老死，而是光荣的死在战场上。在他们文化里，3 是很重要，很值得羡慕的。
不过说实话我真觉得如果没有死那活着有什么意义呢。
不过我不跟你聊这些你跟我们一般人不一样的你是少进化500年的你们那会儿是另外的perspective
大家是平行空间不是平行时间。
哎你知道什么教平行吗
阳关大道越跑越远。那真是被没文化这种夫子追着拿戒尺教训的。
早早就有人看我们这里不顺眼了。真是有辱（博大精深的）中华文化的斯文。
就为到一个小城去死，因为那里是第一个被封圣的圣灵死的地方。死在那里被认为是至高荣誉。
还有很多别的说法。这一段太长了所以我只拿他的骨头被分这一段随便说了一下。
现实世界的眷念，对亲友的眷念吧，M2C。
说到S亡，车祸后我感受过：灵魂离开肉体，那一刻很快乐很轻松地飞向一束白色的光。后来被大吼声唤回来，在听到大吼声时我居然心想：别干扰我，让我飞啊～～～那一刻身心愉悦得无法用语言形容。
上天送我回来可能就是为了让我告诉世人：死亡不可怕，甚至是一段很愉悦的过程。
但死亡留给亲友的则是痛苦和自责，让留下的人内心里有一处空洞，总也填不满的空洞。
太同意你说的：我们可以选择自己的朋友；也可以选择与亲戚朋友相处的方式。曾经我有不吐不快甚至快意恩仇的情绪，现在的我则懂得改变不了的事就不要说。别以为总是为他人好，其实容许亲人朋友犯错，让他们在犯错时成长，也是对他们的尊重。就像我自己，不也是对他人的忠告充耳不闻而一意孤行，谁又不是这样呢。容许他人跌跌撞撞地成长，等待他们的自我觉醒，也是对他人最大的尊重。
这次回国见到侄儿之后的有感而发。
关于死亡的话题其实我想的不多，只是看到下面有人替世人说（大）话，忍不住出来反驳一下。其实怕死我觉得没什么，但是说自己就好了，最好不要妄加到别人身上。
这是我看到中文网很不喜欢的地方。
对于死亡，怕或者不怕，都是一种态度，无所谓好坏优劣。那是你的选择，怕也没什么可耻不怕也没什么骄傲，反之也一样。那是每个人对生命的感受，不同是正常的，非要求每个人都相同，那没意义也不对。
不用带入感太多，自己身心轻松愉快，也与他人有很好的互动。对我来说这是最大的收获。
谢谢你总是分享这么有意思的知识点。
我有一个同事业余爱好是Theater，有时候会讲一点他们排练的辛苦和资金紧张找场地的尴尬。不过这种事是自己从心里喜欢的，就算嘴上叫苦，也是苦自心甘，自己痛自己挨，所以这次通知我们，也不是讨同情，是要我们去捧场，凑人气。
还记得当年他说第一次上场只是替人端茶倒水那种根本没台词的，这么多年下来，终于可以主演身份出现在海报正中,我是从心里替他高兴的，当然早早订好票，盛装出席。
题目是Die Zeit,die noch bleibt，直译为，那些剩下的时间。来日可追的中文，是我翻的。情节很简单，一个事业有成的中年商人Julius，一妻一女，胞弟身体有病需要专人24小时护理。妻子好友开中餐馆（这里很好玩，她出场一直是Kimono不知道哪里偷的）。
另一支是一个父亲早逝母亲消失的年轻人，被Julius追债，威胁如果不从就扒房卖地。中间女儿和年轻人相恋，妻子发现丈夫有别的女人，女儿被爸爸关小黑屋不表。
最后呢，年轻人是Julius的儿子，妈妈是中餐馆女老板，女儿是他领养的战争孤儿，财富来自重病的哥哥。各人醒悟之后，干杯同庆，表态，往事随风去，来日尚可追，也算是大团圆结局升华一下。
最多的是大段内心独白（我同事没经验两次忘词，幸亏旁边有专人题词），其沉重深刻催眠强度可以参考传统俄罗斯小说，比如Crime and Punishment。
拿这个题目出来说，是先看到下面大家讨论生死，命运一类的概念，又有没文化接着的摩西之死的这一段故事。特别是有人提到，人都是怕死的。
为什么替“世人”说话？死，难道不是每个成年人都会经历的必然？Uncertainity的不确定性才让人犹豫迟疑，对于必然发生的，我想不出来有理由去怕。
我应该是讲过这个例子了，不妨再讲一遍。COVID的时候LOCKDOWN，一个老人家被问到对这件事的态度，他说，我已经78岁了，就算下个月死，也是一个很好的年纪，我不想LOCKDOWN，我想正常的活着。
我对这件事印象深，是第一次看到普通人这样平淡地讨论（自己的）死亡。
只要活的时候真诚坦荡无愧人无愧心，我看不出来死有什么了不起啊。至于生活中的大中小错，连我们老三都会说，妈妈,Jeder macht Fehler（每个人都会犯错），那是生命中的一部分，更没什么可怕。
包括我参加公司的Seminar，有一个环节是Trainer要求大家手拉手围成一圈，眼睛闭起来，想象是自己躺在中间，大家在参加自己的葬礼会说的话。
可能华人文化里，喜欢（过度）强调吉或者不吉（的征兆），因此尽力回避（谈论）死亡这一类概念？
顺着这个话题再讲一个故事，关于法王Ludwig 9世在最后一次十字军东征时，1270年8月25的死亡和他的身后事。他死前最后一刻的原话是，Mein Herr, in deinem Hand emphehlen meine Geist(神啊，我的灵魂在你的手里了)。
死在外邦可以，葬在那里是不行的。Ludwig 9世的儿子Philips接位后，由于身患重疾，一切交给叔叔打理。最后的决定是，把尸身的骨肉分开，肉就不要了，骨头被千里迢迢送回巴黎。
故事才刚开始。
1306年，被称为美丽的菲利普的法王将Ludwig 9世的头骨上半部份和几根肋骨被送给巴黎的教会，接着，挪威王拿到手掌，1330年瑞典王拿到一部分腿骨，然后是布拉格，罗马，Bayern的王室接着分。有个小插曲是，后来法王Heinrich IV的妻子Maria de Medichi拿到她应得的那一部分之后，不知道什么原因一个月又给送回去了。这件事1616奥地利王妃Anna也做了，不过她给了理由，想要肋骨的全部。
看到这一段我笑出来，大概女的对生活质量要求高一点。
Maria de Medichi
还有几根骨头，甚至被送到加拿大的蒙特利尔。
在去世70年之后，Ludwig 9世被Bonifatius VIII主持封圣。这也是所以后来法国历史上，出现了数不清的Ludwig xyz的最主要原因， 而Sant Luis这个名字，和它在各个语种中的变形，更是遍布世界。
San Luis Potosi(Mexico), Sao Luis(Brasilien), sant-Louis-Du-Ha,Sen Lwi, .....
我最近因为工作的关系，在重新看决策论和对策论。人当然没办法选择父母，选择自己出生的家庭，但是可以选择如何做同事，朋友，家人眼里那个今天的自己啊。那么多参数，相关的不相关的，weight factor大的小的，也不过是藏在你说的每一句话做的每一件事里。
没什么稀奇。
更多我的博客文章>>> 来日可追：也讲个XX之死的故事 周末灌水：再说个奇人Karl Lagerfeld 应要求写个职场系列（4） 为什么会有慧剑同学如此强调原则而不是政治理念 聊点历史（1）：黑色法老(Black Pharaoh)
我说我不怕死，但一个学医朋友说，那是因为你没有经历过。很无语辩解。
Xxxxxxxxxxx。那些在我眼里真的全是糟粕，是根本不知道how to live how to love 当然更不知道how to die 的愚蠢给自己找的最佳借口。当然这种不能公开说。那真是被拍死了。
Tellus 是全世界最幸福的人，因为：1）他有健康可爱的孩子；2）他看到了孙子辈的出生，孩子们依然健康；3）他没有老死，而是光荣的死在战场上。在他们文化里，3 是很重要，很值得羡慕的。
不过说实话我真觉得如果没有死那活着有什么意义呢。
不过我不跟你聊这些你跟我们一般人不一样的你是少进化500年的你们那会儿是另外的perspective
大家是平行空间不是平行时间。
哎你知道什么教平行吗
阳关大道越跑越远。那真是被没文化这种夫子追着拿戒尺教训的。
早早就有人看我们这里不顺眼了。真是有辱（博大精深的）中华文化的斯文。
就为到一个小城去死，因为那里是第一个被封圣的圣灵死的地方。死在那里被认为是至高荣誉。
还有很多别的说法。这一段太长了所以我只拿他的骨头被分这一段随便说了一下。
现实世界的眷念，对亲友的眷念吧，M2C。
说到S亡，车祸后我感受过：灵魂离开肉体，那一刻很快乐很轻松地飞向一束白色的光。后来被大吼声唤回来，在听到大吼声时我居然心想：别干扰我，让我飞啊～～～那一刻身心愉悦得无法用语言形容。
上天送我回来可能就是为了让我告诉世人：死亡不可怕，甚至是一段很愉悦的过程。
但死亡留给亲友的则是痛苦和自责，让留下的人内心里有一处空洞，总也填不满的空洞。
太同意你说的：我们可以选择自己的朋友；也可以选择与亲戚朋友相处的方式。曾经我有不吐不快甚至快意恩仇的情绪，现在的我则懂得改变不了的事就不要说。别以为总是为他人好，其实容许亲人朋友犯错，让他们在犯错时成长，也是对他们的尊重。就像我自己，不也是对他人的忠告充耳不闻而一意孤行，谁又不是这样呢。容许他人跌跌撞撞地成长，等待他们的自我觉醒，也是对他人最大的尊重。
这次回国见到侄儿之后的有感而发。
关于死亡的话题其实我想的不多，只是看到下面有人替世人说（大）话，忍不住出来反驳一下。其实怕死我觉得没什么，但是说自己就好了，最好不要妄加到别人身上。
这是我看到中文网很不喜欢的地方。
对于死亡，怕或者不怕，都是一种态度，无所谓好坏优劣。那是你的选择，怕也没什么可耻不怕也没什么骄傲，反之也一样。那是每个人对生命的感受，不同是正常的，非要求每个人都相同，那没意义也不对。
不用带入感太多，自己身心轻松愉快，也与他人有很好的互动。对我来说这是最大的收获。
谢谢你总是分享这么有意思的知识点。