1st Plague: the water of the Nile changed to blood Miniature from “Codex de l’Octateuque du Serail”, 12th century 第四灾，「蝇灾」： 埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇； 第五灾，「畜疫之灾」 ：在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫； 第六灾，「疮灾」：人身上和牲畜身上成了起泡的疮。。。一切埃及人身上都有这疮； 第七灾，「雹灾」：在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬 ； 第八灾，「蝗灾」：蝗虫遮满地面。。。并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木； 第九灾，「黑暗之灾」：摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天；
但这前九灾，加起来都不如第十灾来的凶狠。。。
5th Plague: pestilence of livestock. 1800, by J. M. W. Turner (1775–1851) 7th Plague: hail and fire. 1823, by John Martin (1789–1854)
在 上一回故事里 我们说到，以色列人在埃及受到残酷的奴役，上帝怜悯他的子民，就命令摩西（Moses）去找法老，「将我的百姓以色列人从埃及领出来」。
摩西和哥哥亚伦（Aaron）去到法老宫中，施神迹把木杖变成了蛇。法老帐下有博士和术士不甘落后，用邪术把他们的杖也变成了蛇，但很快亚伦的蛇把埃及人的蛇都吞了下去。
按理讲法老应该就信服了。
但此前他曾口出狂言「耶和华是谁？」，惹怒了上帝。上帝这回铁了心要施展大能，给埃及人显显他的手段。在下面的多次神迹/灾难之后，法老本来都要服软了，旧约里强调是「耶和华使法老的心刚硬，不听他们（摩西和亚伦）」，不放以色列人走。
于是上帝借着摩西之手，对埃及施出了十大灾难，史称十灾（Ten Plagues of Egypt）。
第一灾，「血灾」：尼罗河的清水变成血水，河里的鱼都死了； 第二灾，「蛙灾」：于是青蛙就上来，遮满了埃及全地； 第三灾，「虱灾」：埃及人身上和牲畜身上都布满了虱子 ；这里有一个细节：前两灾，血灾和蛙灾，埃及的博士和术士都还能勉强复制和解释。到了第三灾开始，他们就完全跟不上节奏了。
Miniature from “Codex de l’Octateuque du Serail”, 12th century 第四灾，「蝇灾」： 埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇； 第五灾，「畜疫之灾」 ：在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫； 第六灾，「疮灾」：人身上和牲畜身上成了起泡的疮。。。一切埃及人身上都有这疮； 第七灾，「雹灾」：在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬 ； 第八灾，「蝗灾」：蝗虫遮满地面。。。并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木； 第九灾，「黑暗之灾」：摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天；
但这前九灾，加起来都不如第十灾来的凶狠。。。
眼看着火候差不多了，上帝对摩西说：你要去告诉全体以色列人，每家准备一只小羊，「要无残疾、一岁的公羊羔 。。。当夜要吃羊羔的肉」，「取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上」。
「那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的（长子），都击杀了」。
这就是第十灾，「杀长子之灾」，空前绝后的灾难。
「埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，後来也必没有」。
但为什么要以色列人杀小羊，并把羊血涂在门框上呢？「我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们」。
这就是犹太教里最重要的节日之一，逾越节（Passover）的来历。因为以色列人吃小羊的肉，又把羊血涂在门上，上帝见到标记就会如约逾越（Passover）过这一家人。也就是说，小羊羔用自己的身体和鲜血，让上帝赦免了以色列人的罪。
在三千多年后的某一天，耶稣和他的十二个门徒吃的那一顿著名的晚餐，也是在庆祝和纪念逾越节。
「耶稣拿起饼来。。。递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体 ；又拿起杯来。。。你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」
只是在这里，耶稣献出他本人成为那只羔羊，用自己的身体和宝血替世人赎去了罪恶。
回到摩西这里。那一天晚上，「在埃及有大哀号，无一家不死一个人的」，连法老自己的长子也死了。
终于法老扛不住了，他找来摩西和亚伦，「起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华罢！」
这回他不仅肯放以色列人走了，还「催促百姓，打发他们快快出离那地。」
「正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来」。
从约瑟（Joseph）把以色列人带进埃及，到摩西把他们带出去，「共有四百三十年」。
这里又有一段圣经里没有记载，但在犹太教传统里流传下来的故事。
我们前面说过，约瑟在世的时候在埃及很受尊敬。他死后埃及人把他的（石头）棺材沉入了尼罗河里，说是为了保佑赐福这里的河水。
但约瑟生前曾叫以色列人发誓，在离开埃及回家乡时，「你们要把我的骸骨从这里一同带上去」。
现在终于可以离开了，摩西不能失信啊。他经由女先知 Serah bat Asher 的指点来到尼罗河畔，对着大河祈祷颂唱。神奇的事情发生了：约瑟的石棺竟从河底漂了起来，自己浮出水面！
于是摩西带上约瑟的骸骨，带领族人，走红海旷野的路出埃及。
但上帝再次「使法老的心刚硬，他要追赶他们」。
「埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上」，在比哈希录（Pi-HaHiroth） 这个地方，追上了摩西的队伍。
前有红海拦路，后有埃及追兵，以色列人就都甚是害怕，向摩西抱怨，「你为甚麽这样待我们，将我们从埃及领出来呢？」
「服事埃及人比死在旷野还好」。
摩西当然又是去向耶和华求救。上帝告诉他，「你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。」
这就到了那段著名的“摩西举杖分红海“的场景：
「摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他们的左右作了墙垣」。
看到如此的神迹，埃及军队也是够猛的，依然在后面紧追不舍。
耶和华早就等着这一天。他命令摩西：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上」。
「水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下」。
「当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了」。
据说亲自带兵追以色列人的法老，是历史上赫赫有名的拉美西斯二世（Ramesses II）。关于他的下落，有人说他就这么死在了红海。也有犹太教的传统说，上帝特意救了他让他能活着回到埃及，见证耶和华的大能。
消灭了埃及的追兵，又顺利渡过了红海，摩西终于安全的把族人带到了 应许之地 么？出埃及记（Exodus）这就大功告成了么？
以色列人和摩西可能都没有料到，这只是他们苦难的旅程的开始。
更多我的博客文章>>> 逾越（Passover） 应许之地（Promised Land） 雅典系列之六：亚马逊女战士（Amazons） 摩西（Moses）的成长 雅典系列之五：忒修斯（Theseus）杀米诺陶（Minotaur）
难怪他们在旷野受苦时， 想回到埃及。
我们容易把奴隶的生活根据国内的文学影视作品，看作艰苦无比。
其实， 有些社会里的奴隶，就像美国的绿卡移民、或没绿卡的劳工，生活并不悲惨无比。欧洲历史里， 很多奴隶做高官的秘书、司机、保安，那日子是相当不错的。甚至可以直接自己做高官、将军。
与众不同的是Reverend Albert Lee Wagner
刚去现查了一下，原来这叫visionary:
https://www.avam.org/exhibitions/past/reverend-albert-lee-wagner%3A-miracle-at-midnight
真不是瞎编：numbers 11：5，
「以色列人又哭号说：谁给我们肉吃呢？」
「我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。」
https://blog.wenxuecity.com/myblog/78531/202302/27944.html
进埃及的那段，可以参考 wiki https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_(Genesis)
犹太人的信仰和执着，真是称第二没人敢称第一。我对他们最佩服的就是这个。
赚钱倒是其次：我还等你的 medici 读后感呢。Medici 的发家其实和犹太人类似。
“犹太人的信仰和执着，真是称第二没人敢称第一。”-- 还真是的呀
对，Medici family 还真是很像！
前一阵子追完Medici第一季后，家里正好来了客人，带着他们逛，再加上自己的考试，就没有时间静心写。然后当时看剧抓住的一些“点”就随风而去了。
但是我最近又看完了一本别的闲书, 读书的时候我喜欢connect the dots, 最近争取结合书和其他的剧理解来胡侃
我看到的说法是以色列当年北方的十个部落，就和其他民族一样，被消灭占领后就融入了其他文化。只有南方犹太部落，被灭了国还保留着宗室祭祀，一代一代的往下传，几百年上千年，也坚信能复国。
蓝色的灯的人Shuji Nakamura(2014 Nobel) ,当时他坚持用gallium nitride (GaN) 材料而不是被学术界和工业界看好的 zinc selenide ZnO研发蓝色LED，即使是被公司大头威胁好多次要他停了GaN的研究否则要开他，换成我早就放弃了：） 最后正是他的GaN选择是对的。他的那份笃定的信心，虽然没有犹太人那么好多代那么久，觉得在一辈子的范围里真的可比
你可以申请一个空间。反正原来是免费现在不知道了。不过现在空间便宜都是cloud