听书《阿Q正传》，回忆起自己读鲁迅的经过
鲁迅的深刻，是先入为主的。大人们称陈独秀，李大钊，王国维，至鲁迅，多称先生。先生云者，意在“先”。而鲁迅在当时的名人中，只是个中年人。个头也很小。但是一百多年来，老少皆称作的先生。二十刚出头的妞就职学校，也被称作老师的，意在“师”，“老”则是搭配着要学生不得冒犯之类的托。
文革中最“红色恐怖”时，书店里能与红太阳的宝书列在同一书架上的，只有鲁迅。书上的头像不同，但都是民国的范儿，看起来不突兀的。几乎所有旧时代人的文章都是垃圾，就鲁迅被当作尤其的宝贝留下。
于是，我便在初中的语文课上，读到鲁迅的《一件小事》。老师是当记叙文讲的。完全不同于天天读到的报刊不一样的用词造句，文章里的人物和周围的完全脱节，却显出从没见过听过的讲道理，讲礼节，而文章里最终讲出的“皮袍底下压出的‘小‘ 来”的道理，觉得新奇又贴切，不像天天听到的“我们一定要”那样总一样的腔调。
课外，就去找鲁迅其他的文章看。凡看得懂的，都尤其地喜欢，修辞，道理和自己由此勾勒出来的情景，把自己迷住了。
而且，不敢说，但确实有了这样的感觉和认定：鲁迅的文章和讲的道理，比红太阳的好。
庆幸自己不是响应“鲁迅是匕首，投枪，是中国文化的一面旗帜”的号召去读鲁迅的。而且一旦自己读了，也不以为这号召说得很准很对。
因为读鲁迅，不断地读鲁迅，越来越抵触周围报刊上的语言，道理，并遵循着“字缝里看出两个字来“吃人”的思路，不能够在心里相信大人们说的诸如理想，“我们应该”这些了。
引用鲁迅的话，和“谆谆教导在耳边响起”一样的待遇，这让我不必像读封资修那样私下偷偷地看。后来，当我也偷偷看封资修时，并不觉得如何的珍惜，因为我公开在书桌上读的《呐喊》《坟》《华盖集》，往往比那些好看多了。
年轻时，自己能有点不一样的作怪，也怂恿自己坚持学鲁迅的语式语气思想去写去想。其实，更是鲁迅文章的美感所讲的道理cover 住了自己，很后来想。
更后来，我才知道，鲁迅这一拨的，像许寿裳，胡适，郁达夫，陈寅恪，未到延安前的冰心，到了延安的王实味等，属于民国年间的自由知识分子，在国共两个党旗之外。
可历史奇葩，红太阳普照得像今天天眼一样无处不至的当时，竟在红旗下，腾出块地儿，让鲁迅呆着。自初中奇遇上后，就再也没离开。于今，五十余年矣！
粉魯迅現像起码反映了近代中國集体意識幼稚的部分。
魯迅本人則可以原諒。
所以不要那麽輕易為眼下所見下长久的結論。
酱缸文化里有一种滤过性疾病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。
你不要不承認
Don't be shy
每個''魯迅"都以為自己是特别的一個，其實愚昧的正是''魯迅''。
虽然俺认为在那个时代鲁迅式的批判是必要的。但现在还停在鲁迅的时代来批判传统则有点儿刻舟求剑了。
革命不是一个阶段，批判也不是静态。
时机到了，就该革革命的命，批批判的判。
你不要不承認。
Don't be shy 。
If not, what makes you special?
I am not asking you if you are a sinner, I am asking if you are sinned to the prescription by 鲁迅 .
You don't need to answer if you don't want to.
这已经不在辩论的范围之内。你觉得合适么？
其次你也没有足够的论据来论证你的论点。
很显然，
we are not on the same page. so we can end it here.
就像我曾追問存在大師汽车迎面衝過來要不要避。
不是在擡杠。
"專門反省別人"。。niersi 大師概括得真好。
不想多说了，晚安吧。
听书《阿Q正传》，回忆起自己读鲁迅的经过
鲁迅的深刻，是先入为主的。大人们称陈独秀，李大钊，王国维，至鲁迅，多称先生。先生云者，意在“先”。而鲁迅在当时的名人中，只是个中年人。个头也很小。但是一百多年来，老少皆称作的先生。二十刚出头的妞就职学校，也被称作老师的，意在“师”，“老”则是搭配着要学生不得冒犯之类的托。
文革中最“红色恐怖”时，书店里能与红太阳的宝书列在同一书架上的，只有鲁迅。书上的头像不同，但都是民国的范儿，看起来不突兀的。几乎所有旧时代人的文章都是垃圾，就鲁迅被当作尤其的宝贝留下。
于是，我便在初中的语文课上，读到鲁迅的《一件小事》。老师是当记叙文讲的。完全不同于天天读到的报刊不一样的用词造句，文章里的人物和周围的完全脱节，却显出从没见过听过的讲道理，讲礼节，而文章里最终讲出的“皮袍底下压出的‘小‘ 来”的道理，觉得新奇又贴切，不像天天听到的“我们一定要”那样总一样的腔调。
课外，就去找鲁迅其他的文章看。凡看得懂的，都尤其地喜欢，修辞，道理和自己由此勾勒出来的情景，把自己迷住了。
而且，不敢说，但确实有了这样的感觉和认定：鲁迅的文章和讲的道理，比红太阳的好。
庆幸自己不是响应“鲁迅是匕首，投枪，是中国文化的一面旗帜”的号召去读鲁迅的。而且一旦自己读了，也不以为这号召说得很准很对。
因为读鲁迅，不断地读鲁迅，越来越抵触周围报刊上的语言，道理，并遵循着“字缝里看出两个字来“吃人”的思路，不能够在心里相信大人们说的诸如理想，“我们应该”这些了。
引用鲁迅的话，和“谆谆教导在耳边响起”一样的待遇，这让我不必像读封资修那样私下偷偷地看。后来，当我也偷偷看封资修时，并不觉得如何的珍惜，因为我公开在书桌上读的《呐喊》《坟》《华盖集》，往往比那些好看多了。
年轻时，自己能有点不一样的作怪，也怂恿自己坚持学鲁迅的语式语气思想去写去想。其实，更是鲁迅文章的美感所讲的道理cover 住了自己，很后来想。
更后来，我才知道，鲁迅这一拨的，像许寿裳，胡适，郁达夫，陈寅恪，未到延安前的冰心，到了延安的王实味等，属于民国年间的自由知识分子，在国共两个党旗之外。
可历史奇葩，红太阳普照得像今天天眼一样无处不至的当时，竟在红旗下，腾出块地儿，让鲁迅呆着。自初中奇遇上后，就再也没离开。于今，五十余年矣！
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粉魯迅現像起码反映了近代中國集体意識幼稚的部分。
魯迅本人則可以原諒。
所以不要那麽輕易為眼下所見下长久的結論。
酱缸文化里有一种滤过性疾病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。
你不要不承認
Don't be shy
每個''魯迅"都以為自己是特别的一個，其實愚昧的正是''魯迅''。
虽然俺认为在那个时代鲁迅式的批判是必要的。但现在还停在鲁迅的时代来批判传统则有点儿刻舟求剑了。
革命不是一个阶段，批判也不是静态。
时机到了，就该革革命的命，批批判的判。
你不要不承認。
Don't be shy 。
If not, what makes you special?
I am not asking you if you are a sinner, I am asking if you are sinned to the prescription by 鲁迅 .
You don't need to answer if you don't want to.
这已经不在辩论的范围之内。你觉得合适么？
其次你也没有足够的论据来论证你的论点。
很显然，
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就像我曾追問存在大師汽车迎面衝過來要不要避。
不是在擡杠。
"專門反省別人"。。niersi 大師概括得真好。
不想多说了，晚安吧。