最近看了不少人写回忆自己的父母和外公外婆，爷爷奶奶。
觉得人如果能从空中看着自己的一生写一篇文，也不错，
看见这个人就那么出生，又消失，如芸芸众生一般无二。
我的身体就像我的玩偶，用够了，弃之而去，任由它分解在地球上。
就像有些人喜欢用第三人称写自传。
或许能让人生不那么匆忙紧张，更从容一点。
=============
每个人都要被带走。。。
====
地球照样转，这个人，那个人，在这个图片中根本找不到，连一个像素-pixel-都占不了。
人生的意义，如果有，一定不是为了改造宇宙，而是别的。
自问自答的结果是，我觉得原因是
1，把日常的琐碎过滤掉了，把买菜做饭打扫卫生接送孩子安排夏令营约医生这些琐事都不在memoir 里面提
2，几十年就浓缩在薄薄一本书里面，当然写下来的都是在精神层面对“自我”非常触动的事情，或者改变自己人生轨道的事情
爱用第三人称自称的，印象中心理学说这是“自恋”。每个人都自恋，但第三人称自称的自恋程度更大一些。
说是death is a curable disease.
当然这仅仅是一个说法，无论是科技还是伦理上都有好多争议点。
只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”
大概就是传说中的黑白无常来带人了。
不过按佛教的说法，一切都是梦幻泡影，生死也是大梦中的事儿。
所以人从来就不死。只是脱衣服换衣服了。甚至，只是幻、画了一个衣服。
按说，感觉佛教对身的说法，和老子类似：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
无身也无患，肯定不是死了。不然就废话了。应该就是人无身也不死。
我特地到图书馆查了一下，看到 《Project Mars，a technical tale》是2006年出版的，也不知道是不是伪作。
冯布劳恩倒是真写过一个火星计划《The Mars project》，但不是小说。把这本书翻了翻，发现那些人这方面的才华真不是我可以想象的，那么多计算，表格。。。
不知道这个题目会不会引人不适。
我体会是，以前即使想起离开身体，心理都会有不适应，类似想起悬崖边，脚心就有反应。但是现在想起离开身体，似乎不害怕了，虽然还没有亲自经历过。
大概10几岁的时候，就开始偶然会有自己从半空中看自己的感觉，就是你说的这种“离体”的感觉。
再后来忙于讨生活，这种感觉就没有了
你是个挺认真探索人生意义的个体，你说啥我觉得都理解
这就是信仰试图解决的问题。
现在看吧，改造环境，只是为了让自己生活舒服。
但是，如果把它拔高到“人生的意义和价值”，改造宇宙等等，就过了。
如果说“社会系统大概构架有问题”--是不是有点儿take it too far?
用上班的一个体会来说--各个方面的知识和技巧浩如烟海，咱们需要掌握的都是对当前工作所必须的。都学个遍成为“全才”还是难度太大了
同理个体对生命对社会对世界的认知，非常受其社会角色的影响。
一个误区是现代科学给人的潜意识误导，以为这条路只要学的够多，就能解决问题；现在没解决问题，是因为这条路还没有走完。
其实我相信这个思维是错误的。这条路永远没头。而且不能得到生死解脱，也就是说不能让人摆脱幻象的束缚。这种方向性的错误，人们很难跳出来认识它。
再一个，我是真相信，越来越相信解脱者和神仙之类的事儿，人真应该可以像神仙那样畅游天上地下，有形无形都可以去。而不是在地球的二维表面上争来斗去。当然，日常工作如果和谐共处也不错，毕竟也都是人心的沟通，也锻炼人的心性品格。
就（比如说）迷到一个树上了，说“我是一棵树，动不了，动不了了”。任人再说“你是佛”，他还是“我动不了了”。
现在谁又迷为早上摆摊的大娘了。
----------
不过笑归笑，我知道自己也没完全摆脱迷惑。
咱们都“惑”，所以一起聊聊。真不惑的，至少是个半圣了
如果碰到一心奔前程的年轻人，我想我会祝他们锦绣前程。
如果碰到卖烧饼的大娘，我想我赶紧买几个烧饼。
可以谈精神和宗教追求的，已经是一种幸运和奢侈。
然后，还要洗掉原来的很多习惯，才能上路啊。
从闻、思、修，到三摩地。一步一步的，先是听说，听得多了，就想，想的多了，就修，然后才慢慢地入门。
心理冲击极大的事儿。也让我看见自己心性修为还不够。
如果心态到了，遇见任何神通、怪异都不惊不怖，平常处之才是。
今儿个看你们的回复笑得不行了，shubin你真是个good sport, 我看懂了你的意思，你也看懂了我的意思
不是哪里读来的，是我自己琢磨出来的想法
自由人你也是个good sport
其实我也经常想这方面的问题，就是关于生命的意义追求这方面的问题，就是自然而然的会去想。对我最有帮助理解的是历史书心理书等等。
条条大路通罗马。每个人都在自己的路上探索
安排了。
不会处理的人，就可能障道。让人心理产生强大的执着
楼主的度量也足够大，估计他也挺快乐的。
类似小女孩谈恋爱，本来也是个好事情。但是如果时机不对，那就会迷失心智，搞得“曾经沧海难为水！除却巫山不是云！”，对世界上的其他事情完全封闭了。
而且神通对人的刺激可以说比感情迷惑更深，要不宗教界老有问题呢。
看看耶稣的几个神通引起的冲击力，世界震荡了几千年，自己还被人非要钉十字架不可。
心态很重要。心态要成熟，人才敢给你显现一些。。。心量广大，不惊不怖，啥都有。
同时让人意识到、学会面对：生活问题和生死问题。才算是平衡。
倒是这几天看一些老挝视频，他们的佛教文化深入日常生活，人们常常到寺庙里，讲讲天上、讲讲地狱，然后回到人间。相对比较平衡。
摩西带领七十万以色列人出埃及，最后除了迦勒与约书亚，其余都不得进入应许之地。 如今神要借着祂仆人们的手将祂的子民带出埃及（这世界），也同样只有少数人能进入应许之地。 大部分人都只能流荡最后死在旷野，因为他们的不信。 有一条路看似正路，最终却通向死亡。（箴言16:25） 如今的基督徒和耶稣时代的众人没有区别。耶稣喂饱五千个人，而这五千个人随后就在那些大喊“钉死祂！”的人群当中。 当初迫害耶稣的不是外邦人，而是祂的本族犹太人。 如今迫害基督徒的也不是教外人。而是我们的“弟兄姐妹们”。 神是我的生命（申命记30:20），神的话是我的生命（申命记32:47）。 大家要多读圣经。 加我微信查经小组：spanishmission
推特：@GoodMor01329340
最近看了不少人写回忆自己的父母和外公外婆，爷爷奶奶。
觉得人如果能从空中看着自己的一生写一篇文，也不错，
看见这个人就那么出生，又消失，如芸芸众生一般无二。
我的身体就像我的玩偶，用够了，弃之而去，任由它分解在地球上。
就像有些人喜欢用第三人称写自传。
或许能让人生不那么匆忙紧张，更从容一点。
=============
每个人都要被带走。。。
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地球照样转，这个人，那个人，在这个图片中根本找不到，连一个像素-pixel-都占不了。
人生的意义，如果有，一定不是为了改造宇宙，而是别的。
自问自答的结果是，我觉得原因是
1，把日常的琐碎过滤掉了，把买菜做饭打扫卫生接送孩子安排夏令营约医生这些琐事都不在memoir 里面提
2，几十年就浓缩在薄薄一本书里面，当然写下来的都是在精神层面对“自我”非常触动的事情，或者改变自己人生轨道的事情
爱用第三人称自称的，印象中心理学说这是“自恋”。每个人都自恋，但第三人称自称的自恋程度更大一些。
说是death is a curable disease.
当然这仅仅是一个说法，无论是科技还是伦理上都有好多争议点。
只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”
大概就是传说中的黑白无常来带人了。
不过按佛教的说法，一切都是梦幻泡影，生死也是大梦中的事儿。
所以人从来就不死。只是脱衣服换衣服了。甚至，只是幻、画了一个衣服。
按说，感觉佛教对身的说法，和老子类似：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
无身也无患，肯定不是死了。不然就废话了。应该就是人无身也不死。
我特地到图书馆查了一下，看到 《Project Mars，a technical tale》是2006年出版的，也不知道是不是伪作。
冯布劳恩倒是真写过一个火星计划《The Mars project》，但不是小说。把这本书翻了翻，发现那些人这方面的才华真不是我可以想象的，那么多计算，表格。。。
不知道这个题目会不会引人不适。
我体会是，以前即使想起离开身体，心理都会有不适应，类似想起悬崖边，脚心就有反应。但是现在想起离开身体，似乎不害怕了，虽然还没有亲自经历过。
大概10几岁的时候，就开始偶然会有自己从半空中看自己的感觉，就是你说的这种“离体”的感觉。
再后来忙于讨生活，这种感觉就没有了
你是个挺认真探索人生意义的个体，你说啥我觉得都理解
这就是信仰试图解决的问题。
现在看吧，改造环境，只是为了让自己生活舒服。
但是，如果把它拔高到“人生的意义和价值”，改造宇宙等等，就过了。
如果说“社会系统大概构架有问题”--是不是有点儿take it too far?
用上班的一个体会来说--各个方面的知识和技巧浩如烟海，咱们需要掌握的都是对当前工作所必须的。都学个遍成为“全才”还是难度太大了
同理个体对生命对社会对世界的认知，非常受其社会角色的影响。
一个误区是现代科学给人的潜意识误导，以为这条路只要学的够多，就能解决问题；现在没解决问题，是因为这条路还没有走完。
其实我相信这个思维是错误的。这条路永远没头。而且不能得到生死解脱，也就是说不能让人摆脱幻象的束缚。这种方向性的错误，人们很难跳出来认识它。
科学方法：认识外物。解决生活问题。让生活更舒适。甚至“我的思想”都是外物。不过人们很难认识这到底啥意思。人们都是在一层一层摆脱，比如东西是身外之物，身体是心外之物。但是，“心”，到底是啥，现有科学方法难以回答。 宗教方法：认识自我，解决生死问题。只有那个心，到底是什么，才是核心。 ======再一个，我是真相信，越来越相信解脱者和神仙之类的事儿，人真应该可以像神仙那样畅游天上地下，有形无形都可以去。而不是在地球的二维表面上争来斗去。当然，日常工作如果和谐共处也不错，毕竟也都是人心的沟通，也锻炼人的心性品格。
就（比如说）迷到一个树上了，说“我是一棵树，动不了，动不了了”。任人再说“你是佛”，他还是“我动不了了”。
现在谁又迷为早上摆摊的大娘了。
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不过笑归笑，我知道自己也没完全摆脱迷惑。
咱们都“惑”，所以一起聊聊。真不惑的，至少是个半圣了
如果碰到一心奔前程的年轻人，我想我会祝他们锦绣前程。
如果碰到卖烧饼的大娘，我想我赶紧买几个烧饼。
可以谈精神和宗教追求的，已经是一种幸运和奢侈。
然后，还要洗掉原来的很多习惯，才能上路啊。
从闻、思、修，到三摩地。一步一步的，先是听说，听得多了，就想，想的多了，就修，然后才慢慢地入门。
心理冲击极大的事儿。也让我看见自己心性修为还不够。
如果心态到了，遇见任何神通、怪异都不惊不怖，平常处之才是。
今儿个看你们的回复笑得不行了，shubin你真是个good sport, 我看懂了你的意思，你也看懂了我的意思
不是哪里读来的，是我自己琢磨出来的想法
自由人你也是个good sport
其实我也经常想这方面的问题，就是关于生命的意义追求这方面的问题，就是自然而然的会去想。对我最有帮助理解的是历史书心理书等等。
条条大路通罗马。每个人都在自己的路上探索
安排了。
不会处理的人，就可能障道。让人心理产生强大的执着
楼主的度量也足够大，估计他也挺快乐的。
类似小女孩谈恋爱，本来也是个好事情。但是如果时机不对，那就会迷失心智，搞得“曾经沧海难为水！除却巫山不是云！”，对世界上的其他事情完全封闭了。
而且神通对人的刺激可以说比感情迷惑更深，要不宗教界老有问题呢。
看看耶稣的几个神通引起的冲击力，世界震荡了几千年，自己还被人非要钉十字架不可。
心态很重要。心态要成熟，人才敢给你显现一些。。。心量广大，不惊不怖，啥都有。
同时让人意识到、学会面对：生活问题和生死问题。才算是平衡。
倒是这几天看一些老挝视频，他们的佛教文化深入日常生活，人们常常到寺庙里，讲讲天上、讲讲地狱，然后回到人间。相对比较平衡。
摩西带领七十万以色列人出埃及，最后除了迦勒与约书亚，其余都不得进入应许之地。
如今神要借着祂仆人们的手将祂的子民带出埃及（这世界），也同样只有少数人能进入应许之地。
大部分人都只能流荡最后死在旷野，因为他们的不信。
有一条路看似正路，最终却通向死亡。（箴言16:25）
如今的基督徒和耶稣时代的众人没有区别。耶稣喂饱五千个人，而这五千个人随后就在那些大喊“钉死祂！”的人群当中。
当初迫害耶稣的不是外邦人，而是祂的本族犹太人。
如今迫害基督徒的也不是教外人。而是我们的“弟兄姐妹们”。
神是我的生命（申命记30:20），神的话是我的生命（申命记32:47）。
大家要多读圣经。
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