这个雕塑的原型，是著名的歌德（Johann Wolfgang von Goethe）和席勒(Friedrich Schiller)。猜一猜，哪个是哪个？
——我反正是猜错了，印象里，歌德是美少年才对——然而俩人站在一起，美少年的那个，是席勒——差了整整十岁。
成名早的那个，也是席勒。1781年，22岁的席勒携“群盗”（THE ROBBERS）出道，标志着德国古典文学主义的结束，浪漫文学主义的开端。市民阶级出身的年轻人尝试歌颂天才，主张个性解放和精神自由，提出“回归自然”的口号——历史回放，这场运动的代表人物，是歌德和席勒，后来的《少年维特之烦恼》，更是代表人物的代表作。
所以，1788年，俩人第一次相遇时，席勒是新进文坛红人，而歌德还沉浸在自意大利返乡的适应阶段。歌德对席勒的印象是“他讨厌我！”
六年以后的再次相遇，一次谈话，火光电石，开始两人长达十年的友谊，来往信件超过1000封（这些文字，现在还可以在资料馆借阅，是公认的德国文学史发展见证），一直到席勒去世。俩人对对彼此的评价都是“他理解我”。
对歌德来说，这种精神上的互相理解进而延续到爱的感情之强烈，远远超过对年轻他16岁的美丽单纯善良的小太太CHRISTINE VULPIUS的亲情——没有什么比选择连棺木都要这样放在一起更说明这件事了。
在WEIMAR。1799年，为了跟歌德离得更近一点，席勒携妻带子（三个在外面，一个在肚子里），从JENA迁往WEIMAR，直到去世。
我一直说，去WEIMAR的话，一定要看看歌德住过的房子，再看看席勒住过的房子，看看歌德的书桌，再看看席勒的书桌。历史虽然不会重现，但是我们可以走到历史里去啊。
席勒的书桌。
歌德住过的房子。
都很小，也很平常——就算是著名人物写历史的时候，应该也无所知吧。
就如同这个BAUHAUS——中文被翻译成“包豪斯”，我第一次见这个汉译，忍不住笑出来。
必须承认，我第一次见，并没有被震撼到。不高也不大，只有两层——不妨碍它是20世纪建筑史艺术史的亮点之一啊。
有趣的是，它的诞生和发展，几乎和魏玛共和国并行（魏玛共和国的故事太长，不能放在这里写）。20世纪初，思想意识形态的觉醒和工业技术领域的发展，推动艺术从不食人间烟火的单纯欣赏作用转到实际应用需求方面，新材料特别是钢铁方面的新材料的强度和耐久性的提高，使整面墙的落地长窗式新式建筑构想成为可能。
这是新式BAUHAUS建筑。
这种思路被进一步拓宽，后来被大量用到工业和民用设计方面。
也许，你的家里，就有这样一盏灯
或者，一把这样的水壶
所以，在历史里，感受历史，不过是回首一怔的事。
一方面这是对曾有的时空里最璀璨的个体留下来的雪泥鸿爪pay homage, 另一方面还有如果读过他们的作品，又被深深的stir emotion, 那么就是一种精神上曾有过的单向的神交，那么他们对你的情感世界就是relevant, 去看这些房子桌子的时候，你才会共情和被打动。
德国才多大一地盘，为啥可以出这么多文学家哲学家音乐家？
不一定非要那么挂在宇宙高空亮闪闪，考虑一下走到人间给不如你聪明的群众们（比如糯米）稍微科普一下？
嘻嘻，顺便灌勺鸡汤--比如我这学期去教瑜伽课，收获远比付出多
可不可以合二为一，感性与理性？
先挖个大坑吧。
所谓送人玫瑰手有余香是最粗浅的解释。包括你在网上跟人真诚的交流和讨论。可惜我发现中文舆论里这方面认知太差了。这种最简单的和普世价值的脱节其实最害人，因为直接牵扯到每一个人，往低了说是居家过日子，往高了说是生活质量。
都穿着underware：）
就跟菜场骂街一样
居然渐渐淡忘下去，直到又看了你这贴。
席勒是个美少年，记得英国的雪莱也是。所以当时的直觉就是，如果不是貌美如花就搞艺术的，就是对艺术的亵渎
看着土豆被气的冒烟，真让人开心
这个雕塑的原型，是著名的歌德（Johann Wolfgang von Goethe）和席勒(Friedrich Schiller)。猜一猜，哪个是哪个？
——我反正是猜错了，印象里，歌德是美少年才对——然而俩人站在一起，美少年的那个，是席勒——差了整整十岁。
成名早的那个，也是席勒。1781年，22岁的席勒携“群盗”（THE ROBBERS）出道，标志着德国古典文学主义的结束，浪漫文学主义的开端。市民阶级出身的年轻人尝试歌颂天才，主张个性解放和精神自由，提出“回归自然”的口号——历史回放，这场运动的代表人物，是歌德和席勒，后来的《少年维特之烦恼》，更是代表人物的代表作。
所以，1788年，俩人第一次相遇时，席勒是新进文坛红人，而歌德还沉浸在自意大利返乡的适应阶段。歌德对席勒的印象是“他讨厌我！”
六年以后的再次相遇，一次谈话，火光电石，开始两人长达十年的友谊，来往信件超过1000封（这些文字，现在还可以在资料馆借阅，是公认的德国文学史发展见证），一直到席勒去世。俩人对对彼此的评价都是“他理解我”。
对歌德来说，这种精神上的互相理解进而延续到爱的感情之强烈，远远超过对年轻他16岁的美丽单纯善良的小太太CHRISTINE VULPIUS的亲情——没有什么比选择连棺木都要这样放在一起更说明这件事了。
在WEIMAR。1799年，为了跟歌德离得更近一点，席勒携妻带子（三个在外面，一个在肚子里），从JENA迁往WEIMAR，直到去世。
我一直说，去WEIMAR的话，一定要看看歌德住过的房子，再看看席勒住过的房子，看看歌德的书桌，再看看席勒的书桌。历史虽然不会重现，但是我们可以走到历史里去啊。
席勒的书桌。
歌德住过的房子。
都很小，也很平常——就算是著名人物写历史的时候，应该也无所知吧。
就如同这个BAUHAUS——中文被翻译成“包豪斯”，我第一次见这个汉译，忍不住笑出来。
必须承认，我第一次见，并没有被震撼到。不高也不大，只有两层——不妨碍它是20世纪建筑史艺术史的亮点之一啊。
有趣的是，它的诞生和发展，几乎和魏玛共和国并行（魏玛共和国的故事太长，不能放在这里写）。20世纪初，思想意识形态的觉醒和工业技术领域的发展，推动艺术从不食人间烟火的单纯欣赏作用转到实际应用需求方面，新材料特别是钢铁方面的新材料的强度和耐久性的提高，使整面墙的落地长窗式新式建筑构想成为可能。
这是新式BAUHAUS建筑。
这种思路被进一步拓宽，后来被大量用到工业和民用设计方面。
也许，你的家里，就有这样一盏灯
或者，一把这样的水壶
所以，在历史里，感受历史，不过是回首一怔的事。
一方面这是对曾有的时空里最璀璨的个体留下来的雪泥鸿爪pay homage, 另一方面还有如果读过他们的作品，又被深深的stir emotion, 那么就是一种精神上曾有过的单向的神交，那么他们对你的情感世界就是relevant, 去看这些房子桌子的时候，你才会共情和被打动。
德国才多大一地盘，为啥可以出这么多文学家哲学家音乐家？
不一定非要那么挂在宇宙高空亮闪闪，考虑一下走到人间给不如你聪明的群众们（比如糯米）稍微科普一下？
嘻嘻，顺便灌勺鸡汤--比如我这学期去教瑜伽课，收获远比付出多
可不可以合二为一，感性与理性？
先挖个大坑吧。
所谓送人玫瑰手有余香是最粗浅的解释。包括你在网上跟人真诚的交流和讨论。可惜我发现中文舆论里这方面认知太差了。这种最简单的和普世价值的脱节其实最害人，因为直接牵扯到每一个人，往低了说是居家过日子，往高了说是生活质量。
都穿着underware：）
就跟菜场骂街一样
居然渐渐淡忘下去，直到又看了你这贴。
席勒是个美少年，记得英国的雪莱也是。所以当时的直觉就是，如果不是貌美如花就搞艺术的，就是对艺术的亵渎
看着土豆被气的冒烟，真让人开心